de su abundancia , es decir, de su superfluidad , "de þat þing þat era abundante para ellos". Wyclif.

ella de su falta "de hir myseste sente all þingis þat ella hadde, al hir lyflode", Wyclif. Obsérvense todos los toques gráficos en el relato del óbolo de la viuda. (i) Nuestro Señor estaba sentado frente al Tesoro; (ii) Estaba observando a la gente echando sus contribuciones; (iii) llamó a sí a sus discípulos; y (iv) Él les señala el significado completo de su acto de abnegación.

Después de este incidente en el "patio de las mujeres", y aparentemente mientras el Salvador todavía estaba allí, sucedió que dos de los Apóstoles, Andrés y Felipe, le trajeron a los "griegos inquisidores", que habían deseado ver Él ( Juan 12:20-22 ). Tan pronto como vio a estos "indagadores del occidente", prorrumpió en palabras de gozo misterioso ( Juan 12:24-26 ), y presentimientos de Su Pasión venidera ( Juan 12:27-28 ); después de lo cual se escuchó la última de las Tres Voces Celestiales, dando fe de la verdadera dignidad de Su misión ( Juan 12:28 ).

Y así, con la clara previsión de que Él estaba a punto de ser " levantado " sobre Su Cruz, y, si " levantado ", " atraería a todos hacia Él " ( Juan 12:32 ), se preparó para salir del Templo, en el que no volvería a entrar jamás. Su obra pública había terminado. Sus últimos consejos, Sus advertencias finales, habían sido entregados.

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