Mateo 21:9

Hosana Hebr. " hoshiah-na ", "salva ahora", "salva, rezo". Na es una partícula de súplica añadida a los imperativos. Son las primeras palabras de Salmo 118:25 , "Salva ahora te ruego, oh Señor; oh Señor, te ruego, envía ahora prosperidad", un verso que se cantaba en solemne procesión alrededor del altar en la fiesta de los Tabernáculos y en otras ocasiones. La multitud reconoce al Mesías en Jesús y le dirige los acordes de su fiesta más gozosa. San Lucas parafrasea la expresión para sus lectores gentiles, "gloria en las alturas".

Bendito el que viene en el nombre del Señor ( Salmo 118:26 ). "El que viene" ( Habba ) era un título mesiánico reconocido. San Marcos y San Juan añaden: "Bendito sea el reino de nuestro padre, David (-el rey de Israel", Juan), que viene en el nombre del Señor". San Lucas tiene "Bendito sea el rey que viene", etc. .

, y menciona que la multitud comenzó a regocijarse y a alabar a Dios en alta voz por todas las maravillas que habían visto". Estos gritos de triunfo que son el "evangelio" o anuncio del Rey deben haber sonado a través del valle de Cedrón. hasta los recintos y pórticos del Templo.

"Bethany se encuentra en un hueco poco profundo excavado en el hombro de la colina. El camino sigue esto hasta que el descenso comienza en un recodo donde se capta la primera vista del Templo. Primero aparecieron los castillos y las murallas de la ciudad de David; y inmediatamente después, el techo reluciente del Templo y la hermosa arcada real de Herodes con su larga serie de almenas que sobresalen del borde sur de Moriah". Topografía de Tristram de Tierra Santa .

La entrada en Jerusalén no debe considerarse como un hecho aislado. Fue un estallido culminante de sentimiento. Es claro que la expectativa del reino se elevó al más alto nivel. La postración de Salomé a los pies del Príncipe; la petición de sus hijos; la disputa entre los diez; las multitudes reunidas; el grito de Bartimeo; la entrada triunfal, son todos signos de este sentimiento.

Para nosotros la Entrada Real es una figura, una parábola a través de visiones y sonidos exteriores del verdadero e interior secreto reino de Dios.