Nehemías 3:5

los tecoítas Tecoa era un pueblo como a 10 millas al S. de Jerusalén al borde del -Desierto". Es bien conocida como la casa del profeta Amós ( Amós 1:1 ; Amós 7:14 ), y como la morada -lugar de -la mujer sabia" de 2 Samuel 14:2 .

La ausencia del nombre de Tekoa en la lista de pueblos de Esdras 2 . es notable Tal vez los judíos de la época de Zorobabel no podían extenderse tan al sur. Aquí la mención de los tecoítas implica que el pueblo ahora estaba ocupado por judíos, o que los antiguos habitantes de Tecoa todavía formaban una comunidad distinta (cf. Nehemías 3:2 ) en Jerusalén. Su ardor en la restauración de los muros de Jerusalén recibe más confirmación de Nehemías 3:27 .

pero sus nobles -Nobles" ( addirim = LXX. ἀδωρὶμ, Vulg. optimates ), la misma palabra se traduce así en Nehemías 10:29 ; 2 Crónicas 23:20 ; difiere de la usada en Nehemías 2:16 ; Nehemías 4:14 ; Nehemías 5:7 ; Nehemías 6:17 ; Nehemías 7:5 ; Nehemías 13:17 .

no pongan sus cuellos La metáfora está tomada del buey arando con el cuello en el yugo, cf. Jeremias 27:12 .

la obra de su Señor RV de su señor. marga -O señores o Señor ". Hay aquí tres versiones alternativas. (1) AV -de su Señor". La frase un tanto inusual -la obra de su Señor" (Adonai) en lugar de -la obra del Señor (Jehová)," o -la obra de su Dios", ha sido defendida sobre la base de que lleva a cabo la metáfora de la cláusula Esta es la interpretación judía tradicional.

Pero la palabra no es común en estos libros como nombre divino (ver nota sobre Nehemías 1:11 ), y el uso del pronombre -su" hace improbable la interpretación (Vulg. in opere Domini sui ). El uso de este título porque Dios en la narración llana es de lo más improbable.

(2) RV marg. "sus señores", es decir, los líderes de los judíos; pero esta no sería una palabra apropiada para describir la relación de los "nobles" de un pueblo con los "gobernantes" de Jerusalén.

(3) -su señor". Esta interpretación de la RV parece la más natural, y se entiende mejor como una referencia al mismo Nehemías (cf. Esdras 10:3 ). Él era -el señor" de los judíos, designado por el rey, y "los nobles" de las ciudades judías así como de Jerusalén le debían servicio y ayuda en su gran obra.

La hostilidad de Sanbalat, Tobías y Gesem hacia Nehemías se haría sentir en los pueblos en las fronteras de las razas vecinas. Los nobles de -Tecoa, que estaban en las afueras del desierto, muy posiblemente simpatizaron con los jefes árabes representados por Geshem, o tuvieron relaciones íntimas con los pueblos de las afueras.