Nehemías 4:9

Sin embargo RV Pero. La cópula simple del original introduce el contraste entre el plan del enemigo y las medidas defensivas adoptadas por los judíos. -Sin embargo, "es un adversario demasiado fuerte. El pensamiento es simplemente -y de nuestro lado, hicimos nuestra oración". Sobre la prominencia de la oración en estos libros véase Esdras 8:23 ; Esdras 9:5 ; Esdras 10:1 ; Nehemías 1:4 ; Nehemías 2:4 . Nehemías menciona primero la fuente espiritual de ayuda.

y poner guardia, es decir, apostar centinelas. Los medios humanos de defensa no se descuidan aunque la confianza descansa en una protección superior.

día y noche , es decir, mientras los constructores trabajaban en la muralla, la ciudad estaba casi tan indefensa contra una sorpresa como en la oscuridad de la noche.

contra ellos... a causa de ellos -contra ellos", es decir, para repeler su ataque:" -a causa de ellos", literalmente -de delante de ellos", es decir, como consecuencia de su hostilidad y el miedo que habían despertado. Otros traducen "enfrente", es decir, para vigilar y observar los movimientos del enemigo. La interpretación -enfrente" introduce la idea de una reunión definida de defensores en algún barrio particular de la ciudad, y algunos han sugerido que la referencia está al lado norte como el más abierto para el asalto y el más cercano a las fuerzas samaritanas.

Esto da un significado demasiado preciso y limitado. El carácter del verso es indefinido y general. El recurso a la oración se menciona en la primera cláusula, y la colocación de centinelas en la segunda. En ambos casos la acción se debe al movimiento del enemigo, -a causa de ellos." Después de las palabras -contra ellos" parece a primera vista una conclusión débil de la oración. Pero las palabras -contra ellos" pertenecen a -poner guardia" y son la antítesis de -a nuestro Dios.

"Las palabras -por causa de ellos" se refieren a ambas cláusulas de Nehemías 4:10-12 . Las pruebas de Nehemías no vienen sobre él individualmente. Se enfrenta a ( Nehemías 4:10 ) los murmullos de los judíos, ( Nehemías 4:11 ) la confianza abiertamente expresada de sus enemigos, ( Nehemías 4:12 ) los temores de los judíos en los distritos rurales.