Nehemías 5:10

Yo también, y mis hermanos, y mis siervos RV Y yo también, mis hermanos y mis siervos. Debemos concluir de este versículo que Nehemías mismo prestó "a usura" a sus compatriotas. Las palabras no son, como AV, -Yo... y mis hermanos, etc., sino -Yo, mis hermanos, etc. responde de la boca de sus oponentes. Confiesa que él mismo no está libre de culpa. Porque "sus propios parientes y dependientes" prestaron "a usura", y él, su cabeza y representante, era responsable de ellos.

Puede que hayan sido generosos y tolerantes, pero habían violado el principio que él defendía: y hasta ese punto, Nehemías aceptó la culpa de su casa. Algunos suponen que Nehemías, al prestar, no requería una prenda y, por lo tanto, se diferenciaba de los prestamistas regulares. -Hermanos", -siervos". Ver nota sobre Nehemías 4:23 .

podría exigirles dinero y maíz RV les presta dinero y maíz a usura. La interpretación de la AV "podría exigir" parece estar dictada por el deseo de salvar el honor de Nehemías y de su casa. Pero la cláusula no reclama un privilegio, sino que establece un hecho. Al aceptar diplomáticamente la responsabilidad de una participación en la culpa general, reconcilia a sus oyentes y los desarma de una réplica.

Sin embargo, deducimos de la cláusula que no era tanto la "usura" como el abuso de la usura, la tasa de interés excesiva y tiránica exigida a los pobres, lo que excitó su indignación contra los ricos.

Os ruego Estas palabras traducen una partícula hebrea que añade urgencia a la petición, sin introducir la idea de súplica, cf. Nehemías 1:5 . Podría traducirse -Vamos, dejémoslo, etc.

dejemos esta usura Nehemías invita a sus oyentes a unirse a él para abandonar una costumbre que había producido tan malos resultados. -Esta usura", es decir, exigir intereses o prendas. LXX. ἀπαίτησιν. No el préstamo, sino el plan de obtener una ganancia de los préstamos a los pobres, ya sea exigiendo intereses sobre los préstamos o apoderándose de la prenda que había sido la garantía de un avance, es condenado.