PAGS. _La guerra sagrada contra Madián_ La narración en este capítulo es de un carácter peculiar. Pertenece a una fecha tardía en la literatura bíblica hebrea, cuando se estaba volviendo común la práctica de transmitir la instrucción religiosa por medio de la narración. Una forma de narración pron... [ Seguir leyendo ]
_La destrucción total de todos los madianitas_ , con la excepción de las vírgenes que serán guardadas como botín.... [ Seguir leyendo ]
Este mandato es anticipado por un editor en Números 25:16 ss. Ver nota allí.... [ Seguir leyendo ]
La selección de 1.000 soldados de cada tribu es puramente artificial. Los más grandes podrían enviar un número mucho mayor.... [ Seguir leyendo ]
Y _fueron entregados_ El uso de este verbo וַיִמָּסְרוּ, si la lectura fuera cierta, marcaría el capítulo como una composición tardía. Ocurre en Números 31:16 (ver, sin embargo, nota), pero no en ninguna otra parte del AT, mientras que es frecuente en el Heb. y en arameo. Pero LXX. tiene καὶ ἐξηρίθμ... [ Seguir leyendo ]
Siendo la guerra de carácter estrictamente religioso, los soldados aparentemente no eran dirigidos por Moisés o Josué sino por el sacerdote Finees, quien previamente había mostrado su celo contra los madianitas ( Números 25:6-8 ). Se representa a Eleazar, el sumo sacerdote, quedándose en el campamen... [ Seguir leyendo ]
_mataron a todos los hombres_ Una descripción imaginativa del éxito. Si fuera históricamente cierto, Madián habría desaparecido de la historia; pero no mucho después se encuentran como uno de los vecinos más problemáticos de Israel (Jueces 6-8).... [ Seguir leyendo ]
En este cuadro ideal de la guerra nada se dice del lugar donde se libró la batalla, ni del tiempo que ocupó, ni de detalles de la lucha. Fue una conquista rápida y arrolladora.... [ Seguir leyendo ]
Los cinco nombres de los reyes pueden haberse derivado de un núcleo histórico de la historia. Ocurren en el mismo orden en Josué 13:21 ; pero allí la tradición es diferente, ya que no son sólo "príncipes de Madián" sino "jefes de Sehón", que fueron muertos en la batalla contra Sehón. Allí, como aquí... [ Seguir leyendo ]
_sus campamentos_ Una palabra especialmente usada para denotar el campamento circular de una tribu nómada: cf. Génesis 25:16 .... [ Seguir leyendo ]
Comandos para completar la destrucción del enemigo. Todos los niños varones y todas las mujeres que no sean vírgenes serán asesinados a sangre fría. Este cruel mandato atribuido a Moisés data de una época en que los judíos se acercaban a su más estrecho y más duro estado de exclusividad, cuando la p... [ Seguir leyendo ]
La redacción de este versículo es oscura en el hebreo, pero la RV da el sentido general. La traducción -cometer _transgresión_ " se obtiene adoptando una enmienda probable, לִמְעֹל, para la palabra tardía y difícil לִמְסר -entregar" (ver Números 31:5 ). _por el consejo de Balaam_ Tal vez mejor EN E... [ Seguir leyendo ]
_purificaos_ La misma palabra que en Números 8:21 , - _despojaos del pecado_ ." La purificación después de la batalla es una costumbre que se encuentra entre varias tribus primitivas. Los hebreos aún no habían recibido la enseñanza superior de que sólo -las cosas que proceden del hombre son los que... [ Seguir leyendo ]
_La purificación necesaria después del contacto con los muertos_ . Moisés ordena a todos los que están contaminados que permanezcan fuera del campamento durante siete días y realicen el ritual requerido de purificación.... [ Seguir leyendo ]
_todo lo que es de piel_ , como sandalias, sillas de montar, fundas para bultos, etc. _trabajo de cabras_ "pelo] tales como cubiertas de tiendas ( Éxodo 25:4 ) y cobertores de cama ( 1 Samuel 19:13 ; 1 Samuel 19:16 ).... [ Seguir leyendo ]
Otros mandatos dados por Eleazar, trazando una distinción entre los objetos que no podían soportar la purificación por el fuego y los metales que sí podían.... [ Seguir leyendo ]
_el agua de la _IMPUREZA ] Su preparación y uso se describen en el cap. 19 _pasar a _TRAVÉS DEL AGUA ] es decir, agua pura ordinaria, no el "agua de la impureza" como sugiere RV. Los objetos que resistirán el fuego deben _pasar a través_ de ella, y luego su purificación debe completarse mediante la... [ Seguir leyendo ]
_El reparto del botín_ . Los que lucharon y los que se quedaron atrás debían recibir partes iguales. Esta era una costumbre antigua, que se remonta a la acción de David ( 1 Samuel 30:24 f.). Pero antes de la apropiación por parte de particulares, se debía pagar un impuesto religioso. Los combatiente... [ Seguir leyendo ]
_recaudar un tributo_ iluminado. -levantar una proporción fija." El verbo tiene el sentido técnico que se encuentra más a menudo en el subst. correspondiente _terûmâh_ ( Números 31:29 ); ver com. Números 31:9 . _un alma _DE (cada) _quinientas_ La palabra _nephesh_ (-alma") denota la vida o el princ... [ Seguir leyendo ]
_por encima del botín _ EL RESTO DEL _botín_ . Los revisores conectaron las palabras con Números 31:53 (ver marg. allí), pero eso se refiere sólo al saqueo privado de adornos de oro. Aquí -el botín" es sinónimo de -la presa", y las palabras pueden parafrasearse -la presa, o más bien lo que quedó de... [ Seguir leyendo ]
Los oficiales informan del regreso seguro de cada soldado israelita. Ningún elemento de éxito debe estar ausente de la imagen ideal de una victoria sagrada.... [ Seguir leyendo ]
_joyas de oro_ Se quitaron adornos de oro a los madianitas cuando Gedeón ganó su victoria ( Jueces 8:24-26 ). Eran usados por nómadas errantes y comerciantes, como lo eran los madianitas (cf. Génesis 37:28 ), más que por los miembros de las comunidades asentadas. Este parece ser el significado de... [ Seguir leyendo ]