Oseas 1:10,11

Hay una gran diferencia entre las autoridades en cuanto a la forma en que estos versículos y Oseas 2:1 deben conectarse con el contexto. ( a ) Aquellos que consulten una Biblia hebrea muy probablemente encontrarán el primer capítulo de Oseas cerrado en Oseas 1:9 , y el segundo abierto con v'hâyâh -y sucederá".

Así, el primer discurso profético de Oseas (como el de Isaías) comienza con una promesa. La objeción es que la transición de Oseas 1:3 a Oseas 1:4 del capítulo así producido es única por su brusquedad incluso en el Libro de Oseas. (-Decid a vuestros hermanos, pueblo Mío", y justo después, -Rogad a vuestra madre, rogad".

) ( b ) Aún más objetable es el arreglo de AV, derivado de una forma del texto hebreo, y seguido por la Septuaginta, Lutero y Calvino. Su única justificación radica en la circunstancia accidental de que dos versículos sucesivos en el texto hebreo comienzan con un imperativo. Oseas 1:1 cap. 2 en AV es completamente ininteligible por sí mismo, y la transición del primer al segundo imperativo se vuelve aún más sorprendentemente abrupta que en la Biblia hebrea.

( c ) Sintiendo estas objeciones, Ewald y Pusey proponen comenzar el segundo capítulo del libro con el versículo que ocupa el cuarto lugar en orden en nuestras Biblias hebreas. Pero la mayoría de los lectores no pueden dejar de ver que la transición de la amenaza a la promesa, de Lo-ammi a Ammi, es singularmente abrupta y no debe ser admitida excepto por una necesidad extrema. ( d ) Es bien sabido que la transposición de líneas u oraciones es una fructífera fuente de error en los textos antiguos.

Por lo tanto, se ha sugerido que Oseas 1:1 del cap. 2 en la Biblia hebrea común (es decir, los dos últimos versículos del capítulo 1 y el primero del capítulo 2 en AV) originalmente estaban al final del cap. 2 La plausibilidad de esta sugerencia de Heilprin y Steiner se vería mejor si estos versículos pudieran explicarse al final del cap.

2 Esto sería solo seguir el precedente de San Pablo, quien adopta un arreglo muy similar en Romanos 9:25-26 . ( Oseas 1:9 , por lo tanto, debe tomarse como el final del capítulo 1, y Oseas 2:1 como el final del capítulo 2)