Alteración prevista de nombres _Sin embargo, el número de los hijos de Israel será_ Por muy tristes que puedan ser las perspectivas actuales de Israel, le espera un futuro glorioso. Entonces nuestros traductores pretenden que interpretemos el pasaje, confundiendo la provincia del traductor con la d... [ Seguir leyendo ]
Las líneas paralelas aquí parecen engañosas. _Digan_ ahora que la nube de tormenta se ha disipado, esos nombres de siniestra importancia Lo-ammi y Lo-ruhamah han dejado de ser admisibles, y se han alterado en los opuestos directos. El versículo se entiende mejor como la _conclusión_ del cap. 2, tal... [ Seguir leyendo ]
_Suplica a tu madre, suplica_ La repetición del llamamiento muestra su urgencia. -No murmures contra mí -parece decir Jehová-, defiende tu causa contra tu propia madre: Israel es autor de sus propias calamidades. _porque no es mi mujer_ Explicación entre paréntesis de la expresión -tu madre". El ad... [ Seguir leyendo ]
La profecía comienza con una solemne amonestación sobre la conducta infiel de Israel hacia su Divino Esposo. Los _dramatis personæ_ son los mismos que en el cap. 1; solamente, mientras que en el cap. 1 el marido, la mujer y los hijos son personajes históricos y símbolos significativos, en el cap. 2... [ Seguir leyendo ]
_Para que no la desnude_ Hasta ahora, el castigo de la adúltera está de acuerdo con la costumbre entre los alemanes (Tac. _Germ._ §§ 18, 19). Pero el castigo de la adúltera hebrea no pretende detenerse aquí; la muerte era la pena que tenía que temer a la muerte por estrangulamiento, según la explica... [ Seguir leyendo ]
_Y sobre sus hijos_ No se opondrá impedimento, declara Jehová, a la consecuencia natural de una religión corrompida y corruptora. Israel, como nación independiente, debe dejar de serlo al menos por un tiempo. Parece entonces que la apelación en Oseas 2:4 fue pronunciada como una esperanza perdida. T... [ Seguir leyendo ]
_Iré tras mis amantes_ Israel, entonces, había renunciado al verdadero Jehová por los "amantes" (es decir, no, como lo explica el Tárgum, y como la frase a menudo significa, especialmente en Ezequiel, los pueblos vecinos cuyo favor fue cortejado por el israelitas, pero, como sugiere Oseas 2:10_; Ose... [ Seguir leyendo ]
_Cerdaré con espinos tu camino_ Fíjate cómo, en la excitación de la ira, la persona cambia del segundo al tercero. La figura es la de un viajero, que en realidad no se ha perdido, pero lo encuentra cerrado por un seto de espinos plantado justo a través de él, y por un muro, que antes se podía escala... [ Seguir leyendo ]
_no alcanzarlos_ … _no encontrarlos_ Porque el sentido de la mística cercanía de los Baalim, anteriormente disfrutada por sus adoradores, habrá desaparecido junto con la prosperidad que se suponía que ellos habían otorgado; las oraciones y los sacrificios habrán perdido su supuesta eficacia. _Iré y... [ Seguir leyendo ]
_Porque ella no sabía que Yo_ Prefiero, Y ELLA (la receptora de tales favores) NO SE HA DADO CUENTA DE QUE FUI YO QUIEN LE DIO EL GRANO, Y EL VINO NUEVO, Y EL ACEITE FRESCO . El maíz, el vino nuevo y el aceite fresco son las tres grandes bendiciones materiales de la tierra de Canaán (ver Deuteronomi... [ Seguir leyendo ]
El Esposo ofendido describe la compulsión que empleará hacia su esposa infiel.... [ Seguir leyendo ]
Y ahora, para curar radicalmente a los israelitas de este error (a saber, que sus cosas buenas han venido de los Baales), el pueblo debe ser privado por un tiempo de estas bendiciones. _volver y llevar_ Más bien, VOLVER A LLEVAR . _mi grano_ ... _mi vino_ ... _mi lana_ ... _mi lino_ Porque aunque... [ Seguir leyendo ]
_a la vista de sus amantes_ Nótese aquí que el profeta _parece_ admitir la existencia real de los Baalim. _Parece_ , pero sólo parece; porque en Oseas 4:12 describe los oráculos populares como - cepo, "y en Oseas 14:3 describe como una locura decir - a la obra de nuestras manos, Vosotros sois nuestr... [ Seguir leyendo ]
_sus días de fiesta, sus lunas nuevas y sus sábados_ (el hebreo tiene el singular, -su día de fiesta" & c.) Estas expresiones son notables, porque Oseas es un profeta del norte de Israel. Parecería, entonces, que la separación del norte y del sur no implicaba una interrupción de las fiestas del nort... [ Seguir leyendo ]
_sus vides y sus higueras_ El hebreo tiene -su vid y su higuera". Parecería como si aquí, como en Joel 1:7 , Israel personificado estuviera representado con una vid y una higuera, como cualquier israelita individual. ( 1 Reyes 4:25 ) Pero AV da el sentido correcto. _mis recompensas_ Se refiere a la... [ Seguir leyendo ]
_Visitaré sobre ella los días de los_ Baalim. Visitar" es examinar o tomar nota de, ya sea en un sentido favorable o al revés. -Baalim" debería ser más bien LOS BAALIM (los diversos Baales locales). Oseas se ha referido a las fiestas de Jehová ( Oseas 2:11 ); ahora se queja de las festividades de lo... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto_ , es decir, porque, sin la ayuda de Jehová, Israel nunca volverá en sí y se reformará (comp. Isaías 30:18 ). Su castigo tiene un objeto educativo; la amenaza tiene un matiz de promesa. _La seduciré_ El pronombre se expresa en hebreo. _No_ la he olvidado, aunque ella me ha olvidado. -... [ Seguir leyendo ]
Y ahora las notas de amenaza se están desvaneciendo; Se anuncian días brillantes y gloriosos para ambos sectores de la nación. Habrá un segundo Éxodo; no más idolatría; no más guerra; no. nube sobre la relación de Israel con su Dios. (Nótese de paso las limitaciones de esta etapa del conocimiento re... [ Seguir leyendo ]
_Le daré sus viñas desde allí_ Tan pronto como ella haya salido del desierto (-de allí"), Jehová le devolverá las viñas que le había quitado ( Oseas 2:12 ). _el valle de Acor por puerta de esperanza_ Mientras que los primeros israelitas tuvieron que llamar a su primer campamento después de cruzar e... [ Seguir leyendo ]
_me llamarás Ishi; y no me llamarás más Baali_ Los términos Ishi, -mi marido", y Baali, -mi señor", son sinónimos propiamente hablando, de modo que, si no fuera por la asociación de Baal con una religión falsa, Jehová como el Esposo de Israel podría bastante inocentemente ser llamados Baali. La ocur... [ Seguir leyendo ]
_Quitaré los nombres de los Baalim_ Tenaces como es la memoria popular, los nombres impíos serán borrados de ella. -Recordado" cabe MENCIONAR; comp. Josué 23:7 ; Salmo 16:4 , y especialmente la reminiscencia de nuestro pasaje en Zacarías 13:2 (donde -los ídolos" han tomado el lugar de -los Baalim").... [ Seguir leyendo ]
_Haré pacto_ El lenguaje nos recuerda a Zacarías 11:10 , donde Jehová -quebranta su pacto que ha hecho con todos los pueblos”, impidiéndoles hacer daño a los israelitas, y más aún a Ezequiel 34:25 (basado evidentemente en este pasaje). El "pacto" (heb. _b'rîth_ ) es de hecho una ordenanza impuesta p... [ Seguir leyendo ]
_Te desposaré conmigo_ Una segunda ceremonia de matrimonio entre los israelitas tenía que ser precedida por un segundo compromiso. Jehová promete aquí que _estos_ esponsales serán "para siempre", es decir, que ninguna diferencia destruirá la mutua armonía entre Jehová y Su pueblo, (comp. Jeremias 31... [ Seguir leyendo ]
_y conocerás al Señor_ El "conocimiento" de Jehová es insistido repetidamente por Oseas (ver Oseas 4:1 ; Oseas 5:4 ; Oseas 6:3 ; Oseas 6:6 ); sin embargo, no es meramente intelectual, sino que que se basa en la experiencia espiritual y da como resultado la práctica moral. Tal experiencia faltaba en... [ Seguir leyendo ]
_Oiré_ Más bien, RESPONDERÉ (y de manera similar en todo momento). Es un cuadro hermoso de la armonía entre las esferas física y espiritual, Jezreel (es decir, Israel, véase el versículo siguiente) pide que sus plantas germinen; llaman a la tierra por sus jugos; la tierra suplica lluvia al cielo; el... [ Seguir leyendo ]
_Y la sembraré para mí en la tierra_ Más bien, EN LA TIERRA. Jehová declara que Jezreel verificará su nombre ( _su_ nombre, porque Jezreel significa Israel restaurado) al ser sembrada de nuevo en la tierra prometida. (Del mismo modo Jeremías, ver Jeremias 31:27-28 ). Así, uno de los nombres simbólic... [ Seguir leyendo ]