Oseas 9:10

como uvas en el desierto Con tal deleite como el que un viajero encontraría inesperadamente uvas en el desierto, miró Jehová a los hijos de Israel al comienzo de su existencia nacional. compensación Jeremias 2:2 , -Me acuerdo para tu bien de la bondad de tu juventud, del amor de tus desposamientos, cuando me seguías por el desierto.

Jehová se digna pasar por alto las debilidades e inconsistencias del antiguo Israel, e incluso idealiza su carácter. Comp. Oseas 2:15 ; Oseas 13:1 .

como los primeros frutos de la higuera . Así se compara la mejor parte del pueblo de Judá con higos muy buenos, como los primeros higos» ( Jeremias 24:2 ). El higo blanco de Palestina madura mucho antes que el higo negro. , a veces tan temprano como abril; la higuera común no se cosecha hasta mediados de agosto, pero la fruta madura temprana se puede encontrar en junio.

De ahí la idoneidad de la imagen de Oseas (comp. Isaías 28:4 ; Miqueas 7:1 ).

en su primera época , es decir, cuando empieza a madurar.

fueron a Baal-peor , etc. Tan pronto se alejaron; borrador Oseas 11:1-2 . Baal-peor se pone aquí (como muestra la forma de la construcción) por Beth-peor ( Deuteronomio 3:29 , etc.), el lugar donde se adoraba a Baal-peor.

La abierta apostasía hacia esta deidad pagana fue uno de los episodios más sorprendentes del período de los vagabundeos (ver Números 25 ). Se sostiene comúnmente, pero en realidad es una pura conjetura, que la adoración de Baal-peor era licenciosa. Si esto es correcto, le dará un significado especial a la última cláusula del versículo, que sin embargo puede simplemente significar que los ídolos, siendo abominables para el Dios verdadero, hacen abominables a sus adoradores, tal como Vergüenza puede referirse, no a los vergonzosos. ritos de este Baal, sino al aborrecimiento de Dios de la idolatría.

En 1 Reyes 11:5 y en otros lugares -una abominación" es sinónimo de un ídolo, aparte del carácter de la adoración.

se separaron [es decir, se consagraron] para vergüenza Más bien, para vergüenza (heb. bosheth ). Ver arriba, y comparar la sustitución de bosheth o besheth por baal en los nombres propios, por ejemplo, Jerubbeset (por Jerobaal), Isboset (por Eshbaal), Mefiboset por Meribbaal (comp. Prof. Kirkpatrick en 2 Samuel 2:8Miqueas 6:10 en -ciudad", y lo conecta con Miqueas 6:9 Siguiendo estos rastros de lo que él concibe como la lectura original, Roorda restaura: -Y los que temen su nombre han oído sabiduría. Ha declarado quién es el que incita. su vara".