Romanos 1 - Introducción
LA EPÍSTOLA A LOS ROMANOS Título La forma más antigua es la más breve, A (los) romanos. Así en la "Suscripción" a la Epístola, qv... [ Seguir leyendo ]
LA EPÍSTOLA A LOS ROMANOS Título La forma más antigua es la más breve, A (los) romanos. Así en la "Suscripción" a la Epístola, qv... [ Seguir leyendo ]
Romanos 1:1-7 . Saludo 1 . _Paul_ Sobre el nombre, véase _Introducción_ , i. § 2. _un sirviente_ Estrictamente, UN SIERVO . Así Filipenses 1:1 ; Tito 1:1 ; Santiago 1:1 ; 2 Pedro 1:1 ; Jueces 1 . Para una exposición de la palabra ver Romanos 6:18-19 , con 1 Co [ Seguir leyendo ]
_que había prometido antes_ . Este versículo no es propiamente un paréntesis. Ver com. Romanos 1:3 . La _Promesa_ del gran Libertador, presente en el Antiguo Testamento, es uno de los fenómenos más maravillosos de la historia. Era tal que, más allá de toda duda, había llevado la esperanza de Israel... [ Seguir leyendo ]
_concerniente a su Hijo_ , &c. La conexión está con el final de Romanos 1:2 : la "promesa por medio de los profetas" era "respecto al Hijo de Dios". En el gr., el orden de las palabras en este versículo y el siguiente es peculiar y enfático: CONCERNIENTE A SU HIJO, QUIEN FUE HECHO [lit. QUIEN LLEGÓ... [ Seguir leyendo ]
_declarado_ Mejor, DEFINIDO, MARCADO POR SIGNOS SEGUROS . Misma palabra que en Hebreos 4:7 ("Él _limita_ un día"). Su Resurrección mostró que Él _no era otro que_ el Hijo. La misma palabra griega se usa en, por ejemplo , Hechos 10:42 ; Hechos 17:31 ; y traducido allí "ordenado"; quizás con razón. Pe... [ Seguir leyendo ]
_por quien_ Lit. a través de QUIEN En última instancia del Padre, pero a través del Hijo. _hemos recibido_ Mejor, quizás, HEMOS RECIBIDO; (pero vea más abajo sobre Romanos 1:19 ). " _Nosotros_ " incluye, posiblemente, a todos los Apóstoles, como ciertamente en 1 Corintios 15:1 ; 1 Corintios 15:11 ,... [ Seguir leyendo ]
_los llamados de Jesucristo _ LOS LLAMADOS DE JESUCRISTO; llamado, y como tal perteneciente a Él. El "llamado" al que se hace referencia aquí, como casi siempre en las Epístolas, es _el llamado eficaz de la gracia divina; _más que el mensaje externo. En los Evangelios, "llamada" y "elección" casi se... [ Seguir leyendo ]
_a todos los que estáis en Roma, amados de Dios_ Mejor quizás sin coma: A TODOS LOS AMADOS DE DIOS QUE ESTÁIS EN ROMA . El GR. admite cualquiera de las dos construcciones. _llamados a ser santos_ Lit. LLAMADOS SANTOS; es decir, prácticamente, "convertidos, para ser santos". La idea no es de un "lla... [ Seguir leyendo ]
_Primero doy gracias a mi Dios_ Primero, antes que cualquier otro mensaje. Tales mensajes de acción de _gracias_ son característicos de San Pablo. Véase 1 Corintios 1:4 ; Efesios 1:16 ; Filipenses 1:3 ; Colosenses 1:3 ; 1 Tesalonicenses 1:2 ; 1 Tesalonicenses 2:13 ; 2 Tesalonicenses 1:3 ;... [ Seguir leyendo ]
El buen informe de la Iglesia Romana. Pablo desea visitarlos y predicarles el evangelio de la fe... [ Seguir leyendo ]
_Porque Dios es mi testigo_ Una apelación característica. Cp. 2 Corintios 1:23 ; 2 Corintios 11:31; 2 Corintios 12:19 ; Gálatas 1:20 ; Filipenses 1:8 ; 1 Tesalonicenses 2:5 ; 1 Tesalonicenses 2:10 . Esto se debe en parte, quizás, a las incesantes calumnias contra su sinceridad y veracidad que entris... [ Seguir leyendo ]
_haciendo petición_ Conecta esto con el versículo anterior, y lee SIN CESAR HAGO MENCIÓN DE TI, SIEMPRE EN MIS ORACIONES HACIENDO PETICIÓN, SI POR CUALQUIER MEDIO , etc. La "petición dada a conocer a Dios" especial era que al Apóstol se le permitiera, después de largas demoras, visitar a los cristia... [ Seguir leyendo ]
_para que pueda impartirles algún don espiritual_ . Algún " _carisma_ ". La referencia exacta no es del todo segura. Se ha explicado acerca de los dones milagrosos que (según este punto de vista) San Pablo deseaba impartir, por imposición de manos, a los santos romanos. Y ciertamente parece que esto... [ Seguir leyendo ]
_esto es, para que yo pueda ser consolado juntamente_ , etc. Tenemos aquí el fino _tacto_ de San Pablo , para usar una palabra "manchada por un uso innoble", porque a veces se asocia con la falta de sinceridad. El tacto del Apóstol es sólo una exquisita combinación de simpatía y juicio; él habla la... [ Seguir leyendo ]
_Ahora bien, no quiero que ignores_ Una frase característica. Véase Romanos 11:25 ; 1 Corintios 10:1; 1 Corintios 12:1 ; 2 Corintios 1:8 ; 1 Tesalonicenses 4:13 . _Me propuse venir a vosotros Dentro de unos límites_ , evidentemente, los planes de San Pablo no eran más inspirados que los de los misio... [ Seguir leyendo ]
_Soy deudor,_ es decir, "les debo impartirles el Evangelio". Véase 1 Corintios 9:16-17 ; donde San Pablo habla como un "distribuidor" o "administrador" del Evangelio, que está absolutamente obligado ("a mí me corresponde") a dar "la porción de comida a su debido tiempo" a aquellos a quienes puede al... [ Seguir leyendo ]
_tanto como en mí está_ , &c. Iluminado. LO QUE A MÍ SE REFIERE ESTÁ LISTO , etc.; " _Mi lado_ está listo". Quizás el punto de esta perífrasis para "yo" es la esperanza de una disposición igual por parte de los romanos para _escuchar_ el mensaje. _también a vosotros que estáis en Roma_ Este fue el... [ Seguir leyendo ]
_Porque no me avergüenzo_ . El " _por_ " vincula este versículo con el último pensamiento. En Roma, si en alguna parte, podría estar "avergonzado" ( Marco 8:38 ) del mensaje de un Salvador _crucificado ; _un mensaje, también, que declaró " _culpable_ a todo el mundo delante de Dios". Pero no se _ave... [ Seguir leyendo ]
_la justicia de Dios_ Una frase que aparece en otra parte siete veces en esta Epístola ( Romanos 3:5 ; Romanos 3:21-22 ; Romanos 3:25-26 ; Romanos 10:3 dos veces), una vez en los Evangelios ( Mateo 6:33 ) , una vez en 2 Cor. ( Romanos 5:21 ), una vez en Santiago ( Romanos 1:20 ), y una vez en 2 Ped.... [ Seguir leyendo ]
La necesidad del Evangelio: Ira divina; pecado humano (especialmente pagano) 18 _ _Por la ira de Dios_ , etc. El "por" marca la conexión de la siguiente manera: "El Evangelio es el secreto de la _salvación_ , de la justificación ante el Juez eterno; y como tal es una cosa de suprema importancia, _p... [ Seguir leyendo ]
_lo que puede ser conocido de Dios_ Lit. LO QUE SE SABE; es decir, idealmente conocido; lo que, bajo cualquier circunstancia, el hombre ha conocido. El EV es así prácticamente correcto. La palabra "cognoscible" se ha puesto de moda en los últimos años en el lenguaje filosófico; y algunos escritores... [ Seguir leyendo ]
_desde la creación del mundo,_ es decir, "desde que el mundo fue creado". El GR. apenas permite la interpretación "desde el marco, o constitución, del mundo". Quiere decir que desde que hubo un universo para observar, y el hombre para observarlo, el ser y la voluntad de un Artífice Divino han sido p... [ Seguir leyendo ]
_porque eso, cuando conocían a Dios_ , es decir, como revelado primigeniamente, y luego constantemente atestiguado por la Creación visible como Eterno y Omnipotente. " _Conocer a Dios_ " es una frase capaz de muchos grados de significado, desde la certeza racional de un Supremo Personal Hacedor y Se... [ Seguir leyendo ]
_Profesando ser sabios_ , etc. Una descripción severa pero justa de la especulación, primitiva o moderna, que ignora la Revelación donde la Revelación ha hablado. San Pablo no quiere decir que en tales especulaciones no se ejerció ningún poder intelectual; un poder superior a menudo se mostraba, y s... [ Seguir leyendo ]
_en una imagen hecha como_ Lit. EN LA SEMEJANZA DE LA SEMEJANZA DE; es decir, " _para aparecer en_ forma de hombre, pájaro, bestia, serpiente e insecto". La deidad y sus prerrogativas fueron tan degradadas como para ser (en el acto del idólatra) transferidas a los ídolos. Las ilustraciones de las pa... [ Seguir leyendo ]
El mismo tema: el pecado pagano judicialmente agravado 24 . _Por lo cual Dios también los entregó_ . Aquí se establece la inevitable conexión de la idolatría con la moralidad degradada. Nada sino el conocimiento del Santo, Eterno y Todopoderoso, puede realmente enseñar y hacer cumplir la pureza hum... [ Seguir leyendo ]
_que cambiaron_ El pronombre relativo griego implica que ésta fue la _causa_ del giro especial que tomó el endurecimiento judicial: VIENDO QUE HABÍAN CAMBIADO , etc. _la verdad de Dios_ , es decir, lo que es verdad sólo de Él y revelado por Él; Omnipotencia y Deidad. Cp. Romanos 1:18 . _en una men... [ Seguir leyendo ]
_Por esta causa_ Resumiendo Romanos 1:24 . _afectos viles_ Lit. PASIONES DE DESHONRA; estampado con la degradación esencial. (Muy diferente es el griego, donde (en EV) aparece la misma palabra "vil", en Filipenses 3:21 : "el cuerpo _de humillación_ ".) Sobre este versículo y el siguiente no debemos... [ Seguir leyendo ]
_E incluso como_ , &c. En este versículo y en los siguientes se siguen los desarrollos del pecado en formas menos monstruosas pero más penetrantes y no menos culpables. _como no les gustó _ NO APROBARON . El GR. es similar al gr. de "réprobo" justo debajo. El conocimiento de Dios no encontró _aprob... [ Seguir leyendo ]
_fornicación_ Esta palabra debe ser omitida. _malicia_ La misma palabra que 1 Pedro 2:1 , (donde EV "malicia") 16. El gr. es una palabra más amplia que estas palabras en inglés; EL MAL en su sentido más amplio, pero especialmente, el mal moral. _lleno de envidia_ Lit. REBOSANTE _ una palabra lo má... [ Seguir leyendo ]
_Calumniadores_ Más bien, MALOS ORADORES , sin la especial noción de hablar en _ausencia_ de la persona atacada. _aborrecedores de Dios_ El Gr., por formación y uso clásico, debería significar más bien aborrecedores de DIOS ; hombres cuyo carácter es particularmente aborrecible para Él. Palabras o... [ Seguir leyendo ]
_sin entendimiento, quebrantadores del pacto_ El Gr. las palabras son casi idénticas en forma y sonido. Sobre " _sin entendimiento_ " ver nota en Romanos 1:21 , donde "necio" representa la misma palabra griega; un epíteto lleno de significado profundo. _implacable_ Lit. SIN TREGUA ; un adjetivo usa... [ Seguir leyendo ]
_quien conociendo_ El Gr. relativo es la misma palabra que Romanos 1:25 , donde ver nota. Así, lo que aquí se afirma del mundo de los pecadores es, por así decirlo, la _condición_ de los vicios especiales que acabamos de enumerar: los hombres son tales _porque_ resisten la conciencia. _conociendo_... [ Seguir leyendo ]