Romanos 10:6

Pero la justicia que es de la fe habla . La "justicia de la fe" es aquí equivalente a "la justicia de Dios". Cantares de los Cantares 4:11 ; Cantares de los Cantares 4:13 .

Aquí, por una personificación llamativa, no muy diferente a la de la Sabiduría Divina en los Proverbios, se dice que habla la Justificación, en las palabras del Deuteronomio. En opinión de San Pablo, "la Palabra de Dios" ciertamente " vive ", con una vida que casi da personalidad a sus doctrinas. Quizás evita la frase " Moisés habla" porque los términos del pacto legal acaban de ser citados por él ( Romanos 10:5 ).

No digas en tu corazón El original de las citas aquí es Deuteronomio 30:12-14 . La forma de la cotización es libre; pero, sin embargo, San Pablo realmente emplea el pasaje como una prueba, y no se limita a adaptarlo a su propósito. Porque el punto mismo de su argumento aquí es que, en y por la Ley , Cristo es sugerido y anunciado; y si se limitara a adaptar las palabras mosaicas para expresar su propio pensamiento, se perdería este punto.

Alford tiene algunos comentarios admirables sobre el pasaje: argumenta que la importancia práctica del pasaje en Deuteronomio es que la Ley, como la Revelación de la voluntad de Dios, no es un misterio ininteligible para el hombre, sino algo que puede ser conocido y amado; pero que, si es así, entonces a fortiori esto es cierto “de Aquel que es el fin de la ley, y del mandamiento de creer en Él, el cual ( 1 Juan 3:23 ) es ahora mandamiento de Dios .

San Pablo asume que el AT es la caída de Cristo (Mesías;) y por eso no le sorprende ver en este pasaje mosaico una sugerencia divinamente diseñada de Su exaltación, humillación y evangelio, bajo palabras que tienen otra referencia inmediata.

en tu corazón Palabras no en Heb. o LXX., pero significando lo que el Heb. ("que deberías decir ") significa; el "hablar" del pensamiento .

Quién ascenderá , etc. Esta y la siguiente pregunta vienen de la ansiedad y la perplejidad: qd, "Para ser salvo, ¿tengo que traer del Cielo o del Hades la necesaria Manifestación de la voluntad de Dios? ¿Tengo que procurar la Encarnación y la Resurrección?" "No; ahora todo está hecho; la Persona y la Obra están completas y listas. Como en el Sinaí, así en el Evangelio, Dios ha hecho Su parte sin que se le haya pedido; y ahora tu parte es aceptar y reconocer a Su Hijo como tu Justificación. "

es decir , & c. El Apóstol, guiado por el Espíritu Santo, explica la intención más íntima del Espíritu Santo cuando habló por medio de Moisés. Cuál fue el significado de Moisés, conscientemente para sí mismo, es sólo una parte de la cuestión.

hacer descender a Cristo en su encarnación.