Romanos 10:9

que si lo harás , &c. Aquí los contenidos de la "enunciación" se dan con más detalle.

confiésalo con tu boca , es decir, prácticamente, "sométete y reconócelo como supremo para ti". Ver, para la demanda de tal "confesión", Mateo 10:32 ; Lucas 12:8 . Para todos los conversos adultos, esta era una característica importante del bautismo. En todos los casos ha de ser prueba de la inteligencia y realidad de la fe de la que es fruto. " Confesión " se pone aquí antes de "creer", porque en Deuteronomio "la boca" había sido nombrada antes que "el corazón". En el orden de la experiencia, por supuesto, la fe precede a la confesión.

el Señor Jesús Mejor, Jesús como Señor ; es decir, como Supremo y Eterno; el Hijo todo bendito. Cp. 1 Corintios 12:3 ; donde se arroja luz sobre la profunda realidad y el significado de la confesión a la que se alude aquí. San Pablo se refiere aquí al "¿quién subirá?" de Romanos 10:6 : Jesús, como Señor, es Aquel "que está en el Cielo" ( Juan 3:13 ), que vino de allí, y es el camino hacia allá.

que Dios lo resucitó , etc. Cp. Hebreos 13:20 ; donde el "resucitar al Gran Pastor de entre los muertos", por el Padre , es la prueba plena y final de que el Padre es el Dios de la Paz; es decir, de Reconciliación, de Justificación. Ver también arriba, Romanos 4:24-25 ; Romanos 5:1 ; y 1 Tesalonicenses 1:10 .

La creencia en la Resurrección aquí no es meramente una creencia histórica (que, sin embargo, es indispensable para todas las demás creencias en ella), sino una creencia del "corazón"; la percepción y el abrazo cordial de lo que la Resurrección revela e importa sobre el Resucitado y su obra. Aquí, obviamente, el "¿quién descenderá?" Se hace referencia a Romanos Romanos 10:7