Romanos 11:28

En cuanto a , &c. Esta versión y el siguiente forma un pequeño párrafo separado: también Romanos 11:30-32 . En ambos párrafos, San Pablo añade a su principal argumento y declaración algunas confirmaciones finales. La fraseología de este verso es muy breve en el gr.; En cuanto al Evangelio, ciertamente, enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, amados por los padres .

concerniente al evangelio El versículo puede ser parafraseado; “Con miras a la difusión del Evangelio, que es mensaje de salvación para todo creyente, judío o gentil, ( Romanos 1:16 ), agradó a Dios en su plan soberano rechazar a la gran mayoría de los judíos para abrir Su reino de par en par para ustedes. Pero con miras al elemento creyente, los judíos elegidos de todas las épocas, incluida la gran multitud que será llamada a la gracia en el más allá, los judíos todavía son queridos para Él; porque Su Pacto con Abraham, Isaac, y Jacob es soberano e inmutable".

enemigos _ Ver en el cap. Romanos 5:10 . El significado aquí es que el Señor fue (judicialmente) hostil a ellos; los veía como hostiles, "los contaba como Sus enemigos en el sentido de rechazarlos de la participación real en Su Evangelio. La incredulidad los cortó, y fue su propio pecado; pero se permitió judicial y soberanamente que se saliera con la suya. Pero mientras tanto, en otro aspecto, todavía eran "amados", todavía incluidos en un plan de misericordia.

la elección La palabra "elección" puede significar tanto el acto de elección como las personas elegidas . Aquí es probablemente lo último. La palabra está con el artículo definido, como en Romanos 11:7 . La referencia es al número total de judíos que habían obtenido, o deberían obtener, la salvación por la fe; ya sea reunidos uno por uno, como ahora, o en multitudes, como en el más allá. "Con miras a" estos, el pueblo judío todavía está, más enfáticamente, dentro de los propósitos del Amor Divino.

por el bien de los padres Ver Deuteronomio 7:8 ; Deuteronomio 9:5 ; Deuteronomio 10:15 .