Romanos 14:4

Se ha debatido mucho la cuestión de si la observancia del sábado era uno de los principios de los "hermanos débiles" y, por lo tanto, si San Pablo dictamina aquí que no es una obligación moral permanente. (Cp. Colosenses 2:16 .) Si por "el día de reposo" se entiende estrictamente el último día de la semana, la respuesta a ambas preguntas debe ser afirmativa .

Pero en cuanto a la observancia de un Descanso Semanal divinamente consagrado, es evidente (por Génesis 2:3 y Éxodo 20:8-11 , y cp. pasajes de doctrina profética como Isaías 58:13-14 ), que la institución se encuentra en un nivel muy diferente al de los festivales mosaicos mensuales y anuales.

Es antecedente a toda ley judía, y en el Decálogo del Éxodo se basa en fundamentos estrictamente universales, y se ubica entre los grandes elementos del deber moral. Sin duda es imposible rastrear todo el proceso de transición desde la observancia del Séptimo día a la del Primero; pero permanece el hecho claro de que la santidad del descanso de adoración semanal primitivo era de un tipo muy improbable que los Apóstoles dejaran de lado con desdén; y así, en lugares como este y Colosenses 2:16 , es mucho más probable que la opinión equivocada en cuestión fuera que todo el código mosaico de las festividades todavía era obligatorio en todos sus detalles; que por tanto el sábado era el único sábado posible; y que debía ser observado por las reglas rabínicas.

Cómo tratar con aquellos que podrían rechazar el Descanso Semanal por completo puede ser una pregunta difícil. Pero todo lo que aquí se nos pide que investiguemos es si era probable que San Pablo, con el AT delante de él, tratara el sábado (el sábado aparte de su aspecto rabínico ) como algo de la misma calidad que, por ejemplo, el fiesta de luna nueva.

¿Quién eres tú que juzgas? El verbo " juzgar " conecta esto con el "juicio" dictado por el "comedor de hierbas" sobre el cristianismo de su hermano "más fuerte". La palabra "juzgar" aquí (como en Mateo 7:1 ) manifiestamente no prohíbe el entretenimiento, ni la correcta expresión de opiniones , sino la asunción de un tono de opinión judicial : el pensar de los demás desde un nivel de autoridad aislada y santidad.

permanece o cae En el sentido de aceptación o no aceptación.

Sí, será retenido Lit. Pero él será hecho para estar de pie . El "pero" señala que de las dos alternativas que se acaban de dar ("estar de pie", "caer"), la primera, en este caso, es cierta.