A. DOCTRINAS RABÍNICAS; MÉRITO, PRIVILEGIO, &c. (Cap. 2, 3) _Los siguientes extractos del Talmud son de Old Paths_ del difunto Dr. A. M Caul . El rabínico original, así como la referencia, se dan allí en cada caso. (Sobre el Talmud como evidencia para la opinión en la época de San Pablo, ver más a... [ Seguir leyendo ]
Romanos 2:1-16 . Pecado humano, continuación: judíos y gentiles iguales en culpa y peligro: acercamiento gradual a la cuestión judía 1 . _Por lo tanto_ , es difícil establecer el significado preciso de esta palabra; la premisa exacta a la que se refiere. Es, quizás, mejor explicado por una breve ex... [ Seguir leyendo ]
_estamos seguros_ de que esto lo dice el Apóstol, no el judío. Repite solemnemente el pensamiento de que el hombre sabe que el juicio está por venir. _juicio_ La palabra original casi siempre en el NT se usa para una decisión _adversa y, en la mayoría de los casos, para la __ejecución_ de la senten... [ Seguir leyendo ]
_que escaparás_ " _Tú_ " es, por supuesto, enfático. Debemos recordar con qué frecuencia los judíos de esa época se aferraron al privilegio nacional como si fuera inmunidad personal. Era un dicho que vivir en Palestina era "igual a la observancia de todos los mandamientos". "El que tiene su morada p... [ Seguir leyendo ]
_las riquezas_ Palabra frecuente con san Pablo, en referencia a la bondad y la gloria divinas. Véase Romanos 9:23 ; Romanos 10:12 ; Romanos 11:33 ; Efesios 1:7-8 ; Efesios 2:7 ; Efesios 3:8 ; Efesios 3:16 ; Filipenses 4:19 ;... [ Seguir leyendo ]
_después _ DE ACUERDO CON , de una manera rastreable a. _dureza _ INSENSIBILIDAD , ya sea al amor oa la razón. _atesorar_ Posiblemente esta palabra alude a las "riquezas" de Romanos 2:4 ; qd, "la reserva Divina de bondad amorosa es intercambiada por el pecador por la reserva Divina de ira santa".... [ Seguir leyendo ]
_quien dará a cada hombre_ , &c. Según la promesa, Mateo 16:27 ; Apocalipsis 22:12 . (Nótese que la misma frase usada aquí del Padre, es usada allí de Sí mismo por el Hijo).... [ Seguir leyendo ]
_a los que por paciente perseverancia_ , &c. Más lit., A LOS QUE CONFORME A LA PACIENCIA DE (es decir , EN ) UNA BUENA OBRA BUSCAN , etc.; es decir, quienes, en ese método, por ese camino, buscan la bienaventuranza eterna. " _Paciencia_ " aquí, como a menudo en el NT, significa prácticamente pacienc... [ Seguir leyendo ]
__lit. _contencioso _POR PARTIDISMO o FACCIONES ; (la misma construcción que "de la verdad"; Juan 18:37 ). La frase implica conexión y apego; como aquí, "aquellos que pertenecen a, pueden ser clasificados bajo el carácter de, los facciosos". La "facción" en cuestión es la del alma pecadora contra l... [ Seguir leyendo ]
_tribulación y angustia_ Ambas palabras, tanto en griego como en inglés, indican el poder aplastante y desconcertante de una gran pena o dolor. " _Angustia_ " es la más fuerte de las dos; para ver 2 Corintios 4:8 , donde el original de "angustiado" es afín al de "angustia" aquí. Es notable que la a... [ Seguir leyendo ]
_gloria, honor y paz_ Un hermoso regreso al pensamiento de Romanos 2:7 , como si fuera de una abundancia de amor inspirado y esperanza. " _Paz_ " puede tener aquí una referencia especial a la _paz de la aceptación_ , de la cual la Epístola dice tanto. No es que esto excluya el significado más amplio... [ Seguir leyendo ]
_porque no hay acepción de personas_ " _Porque_ " apunta a las últimas palabras de Romanos 2:10 , y muestra que aunque San Pablo acaba de enfatizar el privilegio especial del judío ("al judío _primero_ ") en equilibrio con su responsabilidad especial, sin embargo, su principal énfasis de pensamiento... [ Seguir leyendo ]
_Porque todos los que han pecado_ La igualdad de judíos y gentiles no se persigue aquí (como podría esperarse de Romanos 2:11 ) en la dirección del privilegio, sino en la de la responsabilidad y el juicio. La razón de esta dirección es, sin duda, que el tema principal de la Epístola aquí es el pecad... [ Seguir leyendo ]
_porque no los oyentes_ Por lo general, aquí se inicia un paréntesis, y se continúa hasta el final de Romanos 2:15 . Preferimos prescindir de él, por razones que allí se darán. El versículo presente está naturalmente conectado con el final de Romanos 2:12 . "Los _oidores_ de la ley": como nosotros t... [ Seguir leyendo ]
_Porque cuando los gentiles_ , &c. La conexión marcada por " _por_ " no es fácil de establecer. Consideramos que se refiere ( _sobre _Romanos 2:13 , que es una explicación de las palabras anteriores) a Romanos 2:12 , y que está conectado con las palabras "sin ley perecerán". San Pablo dice ahora su... [ Seguir leyendo ]
_que muestran_ El pronombre relativo es el mismo que en Romanos 1:25 , donde ver nota. Marca una condición: "ellos son ley para sí mismos, POR CUANTO, ETC. " _mostrar la obra de la ley escrita en sus corazones_ " _La obra_ de la ley" ha sido explicada como si fuera colectiva para " _obras_ ", pero... [ Seguir leyendo ]
_en el día_ , &c. Esta oración a menudo se relaciona con el cierre de Romanos 2:12 . Pero el paréntesis es así, incluso al estilo de San Pablo, muy difícil y peculiar; y Romanos 2:13 está en estrecha conexión natural con Romanos 2:12 . Mientras tanto, la secuencia de Romanos 2:16 en Romanos 2:15 no... [ Seguir leyendo ]
Exposición explícita de la responsabilidad, la culpa y el peligro judíos 17 _ _He aquí_ mejor, PERO SI . Una sola letra adicional en el Gr. hace esta diferencia; y ciertamente debería ser así leído. El marco de la oración se altera algo así: "Pero si eres judío y te glorías en el nombre y el privil... [ Seguir leyendo ]
_su testamento_ Lit. la VOLUNTAD Cp. 3 Juan 1:7 , donde el original es "por causa del _Nombre_ ". Posiblemente la frase aquí fue una fórmula "estereotipada", que cita San Pablo. Pero en cualquier caso su forma (como la del paralelo anterior) es de peculiar solemnidad y dignidad. _apruebas las cosas... [ Seguir leyendo ]
_tú mismo_ Fuertemente enfático. La persona supuesta no sólo está segura de los privilegios de los judíos en general, sino también de _su propia_ competencia espiritual, simplemente en virtud de su posición y luz. Seguramente el Apóstol está recordando, en parte, sus propias ideas como rabino judío... [ Seguir leyendo ]
_el tonto _ EL IRREFLEXIVO . Misma palabra que Lucas 11:40 ; 1 Corintios 15:36 ; Efesios 5:17 , etc. _tiene la forma_ , &c. Leer, TENIENDO EN LA LEY LA FORMA DEL CONOCIMIENTO Y DE LA VERDAD . "La _forma:_ " misma palabra que en 2 Timoteo 3:5 , donde ciertamente significa _forma exterior_ separada de... [ Seguir leyendo ]
_Tú, pues_ , &c. En este versículo y en los siguientes, San Pablo no acusa a cada rabino de inmoralidad. Expone el espíritu y los principios del rabinismo, como se evidencia y se prueba abundantemente en multitud de vidas. No todos los rabinos no convertidos eran ladrones o adúlteros; pero en un asp... [ Seguir leyendo ]
_cometer sacrilegio_ Lit. SAQUEAR COSAS SAGRADAS , o SAQUEAR DE LUGARES SAGRADOS . El GR. palabra es la misma que se traduce como "ladrones de iglesias", Hechos 19:37 . Sin embargo, la idea de saqueo no es necesaria en la palabra; pueden incluirse otras formas de sacrilegio. Así, la referencia puede... [ Seguir leyendo ]
_deshonra más _ DESHONROSA . Los crímenes de los judíos hicieron que el "nombre de su Señor fuera blasfemado entre los gentiles"; como, por desgracia, el nombre de Cristo es, por razones exactamente similares, a menudo blasfemado entre los paganos ahora.... [ Seguir leyendo ]
_como está escrito_ en Ezequiel 36:20-23 . En ese pasaje la referencia especial es al mal ejemplo de los judíos dispersos del cautiverio.... [ Seguir leyendo ]
_Porque la circuncisión en verdad aprovecha_ . Con este versículo comienza una sección o párrafo menor. El pensamiento no está en estricta secuencia con lo que se acaba de decir, aunque en plena conexión con el mismo tema general. " _Aprovecha:_ " para un comentario sobre esta palabra, véase Romanos... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto_ , & c. San Pablo razona a partir de su última afirmación, como a partir de lo que es evidente a la conciencia. _la incircuncisión_ , es decir, probablemente, "el hombre incircunciso"; porque véase más abajo, " _su_ incircuncisión". La forma de hablar es de lo más inusual; una palabra... [ Seguir leyendo ]
_la incircuncisión que es por naturaleza_ Mejor, LA INCIRCUNCISIÓN , etc.; una frase no fácil de explicar exactamente. Quizás (aunque el gr. de los dos pasajes no es del todo paralelo) podamos ilustrarlo con Gálatas 2:15 : "Judíos por naturaleza", judíos nacidos y criados. Aquí, por lo tanto, el sen... [ Seguir leyendo ]
_no es judío_ Obviamente, en el sentido de privilegio exclusivo. Q. d., "Si un judío significa (como la palabra significaría de labios farisaicos) un miembro de un cuerpo que tiene derecho especial a la salvación, entonces un judío no se hace mediante la circuncisión física, porque debe buscarse un... [ Seguir leyendo ]
_internamente_ Lit. EN LO OCULTO, EN LO SECRETO; misma palabra que Mateo 6:4 , &c. Justo encima, se ilumina "exteriormente". EN LO QUE ESTÁ ABIERTO . El contraste es entre un sello externo en el cuerpo y un cambio interno en el alma. Véase 1 Pedro 3:4 para una frase ilustrativa, "el hombre escondido... [ Seguir leyendo ]