Romanos 2:7

a los que por paciente perseverancia , &c. Más lit., a los que conforme a la paciencia de (es decir , en ) una buena obra buscan , etc.; es decir, quienes, en ese método, por ese camino, buscan la bienaventuranza eterna. " Paciencia " aquí, como a menudo en el NT, significa prácticamente paciencia activa, perseverancia. (Cp. Lucas 8:15 ; Hebreos 10:36 ; Hebreos 12:1 ). " Obra " se usa aquí, como a menudo, en singular como un resumen de todo el curso de obediencia del cristiano.

Es muy notable encontrar aquí, en las primeras páginas de este gran Tratado sobre la Salvación Gratuita, la clara mención del bendito resultado del " buen trabajo ". (Véase especialmente, a modo de contraste, Romanos 4:2 ; Romanos 4:6 ; Romanos 11:6 ; y también Efesios 2:9-10 .

) Debe recordarse que San Pablo enseña expresamente que el conocimiento y el amor de Dios por parte del hombre en esta vida, y por consiguiente sus resultados prácticos, son tanto su don, un don perfectamente gratuito y especial, como lo es la bienaventuranza de la vida venidera. ; y que los dos están inseparablemente conectados. La misericordia divina da al "paciente perseverancia en hacer el bien" así como la "gloria, honra e inmortalidad". Es muy cierto que la justa libertad del lenguaje de las Escrituras frecuentemente deja esta conexión fuera de una declaración explícita ; pero toda esta Epístola tiende a recordarnos que está entre los fundamentos mismos de la verdad.

buscar Como un viajero en su camino a casa busca (apunta, se mueve hacia) su hogar. Cp. Hebreos 13:14 .

gloria El estado celestial, en su lado de exaltación; la dignidad de la visión y la semejanza de Dios. Ver cap. Romanos 5:2 por su profunda conexión con Su presencia: es "la gloria de Dios ".

honor A menudo asociado con "gloria". Véase 1 Pedro 1:7 para un paralelo instructivo. San Pablo habla aquí de "perseverancia en las buenas obras"; San Pedro allí de la "prueba de fuego" de la fe; ambos como preliminares a la bienvenida del Maestro.

inmortalidad Lit. incorruptibilidad _ Misma palabra que 1 Corintios 15:42 ; 1 Corintios 15:50 ; 2 Timoteo 1:10 . (EV, "inmortalidad".) Indica perpetuidad no meramente de existencia sino de pureza y poder, la inmortalidad del cielo. Véase más adelante, nota siguiente.

vida eterna Sobre estas dos palabras de peso sólo podemos resumir así. (1) " Vida ", más allá de toda duda, puede, y muy a menudo lo hace, significar más que la mera existencia. Todavía existe un árbol o cuerpo "sin vida", aunque en otro estado que antes. Con respecto a la vida espiritual , es claro que la existencia puede ser fuerte y consciente donde no existe tal "vida". Véase Juan 6:53 ; Efesios 2:1 .

La existencia, para ser en este sentido "vida", debe contener felicidad y santidad, ya sea en el germen (como aquí), o en la madurez (como en el más allá). (2) " Eterno ". Mucho se ha escrito sobre el griego de esta palabra; aionios . Pero su conexión con la duración , en derivación y uso, es cierta. Para el uso del NT a este respecto, véase, por ejemplo, 2 Corintios 4:17-18 .

Y es igualmente claro que su idea rectora es la duración sin fin respecto del período aludido . Si se usa, por ejemplo, con respecto al mundo presente, oa una vida humana, naturalmente significa interminable mientras dure ese mundo, o vida. Cuando se aplica al mundo último e invisible, parece igualmente natural que signifique interminable mientras dure ese mundo. " Eterno " no es, por lo tanto, un equivalente arbitrario para él, ya que ambas palabras tienen la misma elasticidad constante de significado.