Romanos 3:20

Por lo tanto , este versículo resume el gran argumento que comenzó en Romanos 1:18 , y más especialmente el que comenzó en Romanos 2:1 . El Apóstol ha sentado profundamente el fundamento del hecho de la pecaminosidad y la culpa universales e intensas. Ahora hablará, en el verdadero orden, del Remedio Divino.

las obras de la ley, es decir, "prescritas por la ley", especialmente por el AT como revelación preceptiva; pero prácticamente también por su contraparte en la Conciencia de cada ser humano (ver Romanos 1:14 ). Que la sola ley ceremonial no se refiere es particularmente claro a partir de la reciente cita de pasajes puramente morales como "la Ley" ( Romanos 3:18 ).

El argumento subsiguiente de la Epístola está completamente de acuerdo con esto, y prácticamente explica que las "obras de la ley" son actos de obediencia humana vistos como satisfactorios o meritorios con respecto a la salvación.

sin carne "Ningún ser humano". Entonces 1 Corintios 1:29 ; Gálatas 2:16 . Véase también Juan 17:2 .

justificado Ver nota sobre Romanos 2:13 .

por la ley es el conocimiento del pecado El gr. porque "conocimiento" es una palabra especial, que significa conocimiento completo o particular . En efecto, la idea del pecado existe siempre en la conciencia. Pero la revelación expresa de la santa voluntad de Dios llama e intensifica esa idea, y también aclara los resultados y la condenación del pecado, sin establecer ningún término del perdón, que no es asunto del Precepto ofrecer.

Véase el comentario del propio Apóstol, Romanos 7:7-8 . Es el Precepto revelado que, sobre todas las cosas, da a conocer el pecado como mal hecho contra el Santo .