Romanos 3:31

Entonces, este versículo se sostiene por sí solo, una especie de breve párrafo. Una objeción seria (por parte del judío) es anticipada y fuertemente negada; pero la discusión de ello se pospone. Brota de lo que ha pasado antes, pero no está estrechamente relacionado con el siguiente pasaje.

anular , anular, cancelar. Misma palabra que Romanos 3:3 .

la ley Mucho se ha puesto en duda qué referencia exacta lleva aquí la palabra. Pero el contexto anterior parece fijarlo en la ley moral, y principalmente como se expresa en el AT (ver com. Romanos 3:20 ). Porque nos hemos ocupado del contraste entre "fe" y "obras de la ley"; y lo que San Pablo pretendía con este último (a saber.

obediencia moral, no ceremonial) se muestra plenamente, por ejemplo, en Romanos 4:4-8 . Aquí, de hecho, se sugiere y rechaza la objeción que se discute extensamente en el cap. 6; que la Justificación por la Fe no sólo anula los privilegios judíos, sino que parece derogar la ley moral. Alford toma este versículo en estrecha relación con el cap. 4; pero cap. 4 no se ocupa en absoluto del " establecimiento de la ley", en cualquier sentido habitual de la palabra "ley".