Romanos 4:5

al que no trabaja El Gr. implica una declaración general; El caso de Abraham en aplicación universal. " No obra: " es decir, por supuesto, con respecto a la justificación. Es otra forma de la verdad expresada en Romanos 3:28 y Romanos 4:6 por " sin obras; " y las frases solas y juntas van tan lejos como el lenguaje puede definir la fe como la única condición de la Justificación.

sobre el que justifica al impío Estas palabras, junto con otras innumerables, nos recuerdan que la fe que justifica no es confiar en " cualquier cosa ", sino confiar en Dios y en Su Palabra. Ver más abajo en Romanos 4:20-22 . " El impío: " una palabra muy fuerte el hombre impío . Misma palabra que cap. Romanos 5:6 ; 2 Pedro 2:5 ; Jueces 4 , &c.

Aquí San Pablo deja las características especiales del caso de Abraham, para hacer cumplir el principio de Justificación por un caso extremo . Contempla tan enfáticamente a un hombre "sin obras" que es un pecador declarado: ahora, este hombre está justificado, es declarado aceptado como justo, con la única condición de la fe en el Justificador. Y Dios es, por así decirlo, caracterizado aquí como Aquel que (habitualmente) actúa así; sin duda para fomentar la confianza más sin reservas.

La palabra "impío" no describe a todos los hombres: "todos pecaron" fatalmente ( Romanos 3:19 ; Romanos 3:23 ); pero no todos son abiertamente impíos . Y como los hombres consideran estos últimos como casos extremos, precisamente estos son seleccionados para una mención especial como objetos propios de la Justificación.