Romanos 5:10

si es decir como . La hipótesis es también un hecho.

enemigos Enemigos personales ; la fuerza propia del gr. palabra. Cp. Colosenses 1:21 . Ver abajo en Romanos 8:7 .

reconciliados con Dios Sobre la "reconciliación", ver com. Romanos 5:1 . Aquí ciertamente se sugiere la idea de la conciliación de la voluntad del hombre con Dios (como resultado de la Propiciación revelada). Pero incluso aquí apenas es la idea principal. El lenguaje, cuidadosamente sopesado, apunta más a la aceptación del pecador por parte de Dios que a la aceptación de Dios por parte del pecador.

Porque el caso se expresa así: "Cuando éramos enemigos, Dios tuvo misericordia de nosotros: mucho más (en cuanto a nuestra aprensión) tendrá misericordia de nosotros todavía". ¿Cómo fue Él misericordioso con nosotros entonces? Seguramente por el don de la justificación (ver Romanos 5:9 ). Como nuestro Juez, nos absolvió; en otras palabras, Él se reconcilió con nosotros y nos adoptó.

Por lo tanto, como nuestro Padre reconciliado, seguramente seguirá siendo igualmente misericordioso con nosotros. A través de este contexto San Pablo aún no ha llegado al resultado del perdón en la voluntad . Cuando él usa aquí la frase "reconciliados con Dios" es evidentemente con referencia principal a la eliminación de un impedimento judicial. Absalón, por ejemplo, se reconcilió con David restaurado a su posición filial sólo cuando David hizo a un lado su justa ira: hasta que esto se hiciera , ningún cambio de voluntad en Absalón sería reconciliación.

por la muerte como propiciación, con miras a la justificación; Romanos 3:24-25 .

siendo reconciliados Él no dice "siendo amigos ", lo cual, como se acaba de decir, no es todavía la idea en cuestión. Se quita la barrera de la condenación ; por tanto , a fortiori , el Juez, que es también el Padre, nos continuará su amor.

seremos salvos Ver com. Romanos 5:9 .

por su vida Lit. en Su vida . El " en " aquí es probablemente estrictamente apropiado: "en Su vida" = "en Aquel que vive". Los justificados son "en Cristo Jesús" ( Romanos 8:1 ). Cp. Colosenses 3:4 , donde la referencia a la aparición final del Salvador, (la aparición a juicio y salvación), sirve para explicar este pasaje. Q. d., "Seremos salvos en el día del Señor porque Él, que murió por nosotros, vive siempre como nuestra Vida".