Romanos 5:2

por quien Lit. a través de quién ; la misma construcción que la anterior.

también es decir, "le debemos nuestra entrada a la gracia, así como nuestra posición en ella".

tenemos acceso Lit. hemos tenido ; "hemos encontrado." La referencia temporal es a una recepción pasada que resulta en una posesión presente. " Acceso: " iluminado. la introducción ; "nuestra presentación". Misma palabra que Efesios 2:18 ; Efesios 3:12 (aunque la referencia allí no es precisamente esa aquí), y 1 Pedro 3:18 (donde EV tiene "llévanos a Dios"). La idea es de la aceptación de los absueltos. Ambas ideas, absolución por un Juez y aceptación por un Padre reconciliado, residen en la Justificación.

por fe Nuestro lado del asunto. La "introducción" del Señor de nosotros a la aceptación de Su Padre tiene efecto individualmente cuando creemos individualmente.

esta gracia es decir "aceptación" ( Efesios 1:6 ) y resultante "paz". La palabra recuerda el hecho de que la aceptación, como ya se probó (ver cap. 4), es "según la gracia", no una deuda.

donde permanecemos La palabra "permanecer" contrasta con la "caída" de los rechazados y condenados. Véase Romanos 11:20 ; también Salmo 1:5 ; Salmo 130:3 ; Apocalipsis 6:17 ; y 1 Corintios 15:1 , donde el contexto da la idea de aceptación y seguridad, como aquí.

El de la perseverancia (como en Hechos 26:22 , EV "continuar") también puede estar presente; pero el contexto muestra que la aceptación es al menos el punto principal.

regocijarse Una palabra en otro lugar traducida como "gloria" (como justo debajo, Romanos 5:3 ), o "jactarse". Ver com. Romanos 4:2 . El razonamiento aquí se eleva, desde la verdad-fundamento de la justificación legal , a las santas elevaciones del consecuente gozo y energía en los justificados.

en esperanza Lit. sobre la esperanza Quizás aquí (como en Romanos 4:18 , qv) la "esperanza" es objetiva; "la esperanza puesta delante de nosotros " ( Hebreos 6:18 ), es decir, la promesa y prenda de la gloria. En esto se basa nuestra alegría .

la gloria de Dios Para comentarios, véase Romanos 8:18 ; Romanos 8:21 ; Romanos 8:30 . La bienaventuranza eterna de los justificados se llama "la gloria de Dios " porque es un estado de gozo, amor, majestad y santidad, concedido por Dios; en la presencia de Dios; y siendo en su esencia la Visión de Dios, y semejanza a Él.

Cp. Juan 17:24 ; 2 Corintios 4:17 ; Filipenses 3:21 ; Colosenses 1:27 ; 2 Timoteo 2:10 ; 1 Pedro 4:13 ; Apocalipsis 21:11 ; Apocalipsis 21:23 . Esta versión es una breve anticipación del cap. 8.