Romanos 6:1-14 . Justificación orgánicamente conectada con la santificación: la gracia el motivo supremo para la obediencia

1 . ¿Qué diremos entonces? Aquí comienza el tratamiento directo de un gran tema ya sugerido, ( Romanos 3:5-8 ), la relación del Perdón gratuito con la Santidad. Esta discusión ocupa el cap. 6 y Romanos 7:1-6 ; y está estrechamente relacionado con el resto del cap. 7.

Notemos claramente que hasta este punto no ha estado explícitamente en el argumento en absoluto . Las declaraciones más fuertes del mal y la condenación del pecado se hicieron, por ejemplo, en cch. 1 y 2; pero hasta ahora el argumento se ha ocupado por completo de la aceptación; con justificación. Ninguna parte del pasaje de Romanos 3:9 hasta este punto tiene la purificación del corazón como tema propio .

continuar , etc. Iluminado. permanecer sobre el pecado. La frase es frecuente en otras conexiones, y tiende a significar no mera continuación, sino perseverancia en la voluntad y el acto . Véase, por ejemplo , 1 Timoteo 4:16 . La objeción anticipada en este versículo está abundantemente ilustrada en la historia de la Iglesia. Puede ser provocado por el anhelo de libertinaje pecaminoso, o por un prejuicio contra la doctrina del perdón puramente gratuito bajo la creencia de que lógicamente favorece la seguridad en el pecado.

Es tanto más notable que san Pablo no la afronta modificando en lo más mínimo el aspecto gratuito del perdón; no presentando ningún mérito de la persona perdonada como el más mínimo elemento en la causa del perdón. Toma la santidad enteramente como el efecto de la Justificación, y no como su causa.

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