Romanos 7:6

ahora como está el hecho .

son entregados Lit., y mejor, fueron entregados ; idealmente por la muerte de nuestro Representante, y en realidad por la fe en Él.

entregado Lit. cancelado, abolido . Esta peculiar expresión confirma la observación anterior sobre Romanos 7:4 , de que San Pablo evita deliberadamente la idea de la muerte de la Ley, aunque la metáfora en rigor lo sugiere. Aquí, de manera similar, en rigor, la Ley "fue anulada de nosotros"; pero se dice que estamos "anulados de la ley". " De la Ley": "frase preñada = para librarse de ella" .

que estar muerto es decir la Ley. Pero una lectura mejor sustentada (con un cambio de una sola letra en el gr.) da, estando muertos a aquello en lo que , &c. Esto concuerda precisamente con la evidente evitación hasta ahora de la idea de la muerte de la Ley; porque nuestra muerte (en Cristo) al derecho de la Ley se pone así donde deberíamos esperar leer de la muerte de su derecho a nosotros.

nos retuvieron Lit. sostenido ; es decir, de la libertad; tanto en cuanto a la pretensión de la ley como en cuanto a la consiguiente influencia del pecado.

que debemos servir Aquí la metáfora del matrimonio da paso una vez más a la del servidumbre. La obediencia de la esposa es la idea conectora de los dos.

novedad de espíritu Mejor, del Espíritu ; aunque la palabra es sin artículo. El contraste de Espíritu y letra ha ocurrido en Romanos 2:29 , (ver también Romanos 2:27 ,) y también ocurre 2 Corintios 3:6 , dos veces.

Comparando esos pasajes, encontramos que el significado práctico aquí de "la letra" es la Ley (como pacto), y el del "Espíritu", el Evangelio . El terreno común sobre el cual se comparan y contrastan es el de la Obediencia; a lo que apuntan en última instancia tanto la Ley como el Evangelio. La Ley lo hace "al pie de la letra", prescribiendo sus propios términos inexorables. El Evangelio lo hace "por el Espíritu"; por el plan divino de la Redención, que trae directamente sobre el alma la influencia del "Espíritu del Hijo de Dios", que "derrama el amor de Dios en el corazón" (cap.

Romanos 5:5 ). El Evangelio, por lo tanto, pretende y realiza la sumisión de la voluntad a la voluntad de Dios; una sumisión absoluta y real; un servicio de bonos. Pero el vínculo es ahora el poder del amor adorador y agradecido. Se verá que aquí tomamos "Espíritu" para significar el Santo Paráclito. El GR. La palabra rara vez, si es que alguna vez, lleva nuestro sentido moderno de "el espíritu de una ley, de una institución, etc.

Debe ser aquí, entonces, o el espíritu humano o el Espíritu Divino. Y como la idea de "la letra" es la de un poder gobernante objetivo, así es mejor explicar "el Espíritu" como objetivo también al hombre. , y por lo tanto aquí el Espíritu Divino. Ahora podemos parafrasear las últimas palabras, "para que podamos vivir como esclavos todavía, pero en la sagrada novedad del servicio de servidumbre que el Espíritu Santo constriñe, no en la forma ahora obsoleta del servicio de servidumbre". prescrito por el pacto de mérito".