Salmo 47 - Introducción

Este Salmo es una expansión del pensamiento de Salmo 46:10 . El Rey de Sion es el verdadero -gran Rey" ( Salmo 48:2 ), el Rey de toda la tierra. Todas las naciones están convocadas a rendir homenaje al Dios que ha proclamado y probado Su supremacía por Su reciente triunfo sobre los paganos.

La ocasión del Salmo fue probablemente la misma que la de los Salmos 46, 48, aunque las alusiones a las circunstancias son menos definidas, y las semejanzas con las profecías de Isaías son menos marcadas que en esos Salmos. Pero celebra una victoria reciente, después de la cual Dios, que había -bajado" a pelear por su pueblo ( Isaías 31:4 ), había -subido" triunfante al cielo ( Salmo 47:5 ). La derrota de Senaquerib fue precisamente tal triunfo; una lección, como implica repetidamente Isaías, a las naciones no menos que a Judá, de la soberanía suprema de Jehová.

La similitud del Salmo con los Salmos 93, 96-99 ha llevado a muchos comentaristas a relacionarlo con el Regreso del Exilio. Sin embargo, parece que apenas hay razón suficiente para separarlo de los Salmos entre los que se encuentra, y con los que tiene vínculos de conexión.

Es correctamente considerado como un Salmo Mesiánico, ya que espera la sumisión de todas las naciones del mundo a Jehová como su Rey; y naturalmente, a causa de Salmo 47:5 , ha sido usado desde la antigüedad como un Salmo especial para el Día de la Ascensión. No es que Salmo 47:5 sea una profecía de la Ascensión; el contexto deja en claro que no puede considerarse así.

Pero las palabras habladas originalmente del regreso de Jehová a Su trono en el cielo (mientras hablamos) después de Su triunfo sobre los enemigos mortales de Su pueblo, pueden aplicarse legítimamente al regreso de Cristo al cielo después de Su triunfo sobre el pecado y la muerte, para tomar Su asiento en Su trono de gloria a la diestra de Dios.

Es el Salmo de Año Nuevo de la Sinagoga, recitado siete veces antes del toque de las Trompetas, que marcaba esa fiesta ( Números 29:1 ).

El Salmo consta de tres estrofas:

i. Convocatoria universal para alabar a Jehová, Rey de toda la tierra, que ha escogido a Israel para que sea Su pueblo ( Salmo 47:1-4 ).

ii. Un llamado repetido a cantar Sus alabanzas, en vista de la reciente manifestación de Su soberanía ( Salmo 47:5-7 ).

iii. La realización última de esa soberanía en el homenaje de los príncipes de las naciones ( Salmo 47:8-9 ).