Este Salmo, como el anterior, es un Salmo didáctico. Pero mientras la lección del Salmo 49 es un eco de la enseñanza de los -Reyes Magos, la del Salmo 50 es un eco de la enseñanza de los Profetas: y mientras, de acuerdo con el método característico de la -Sabiduría, "todas pueblos" son abordados en... [ Seguir leyendo ]
_El Dios fuerte_ , sí , el _Señor_ El Elohim Jehová. Los tres nombres, que representan tres aspectos del carácter Divino, se combinan para enfatizar la majestad de Aquel con Quien Israel tiene que ver. _El_ lo representa como el Poderoso; _Elôhîm_ quizás (el significado original es dudoso) como el T... [ Seguir leyendo ]
Una introducción solemne, que describe el Advenimiento de Jehová para juzgar a Su pueblo. En la antigüedad apareció en el Sinaí en medio de relámpagos y tormentas para dar la Ley: ahora sale de Sion con las mismas señales de poder y majestad para hacerla cumplir.... [ Seguir leyendo ]
_De Sion, la perfección de la hermosura_ Esta traducción es ciertamente preferible a la de PBV, -De Sion apareció Dios en perfecta hermosura.” Cp. Salmo 48:2 ; y Lamentaciones 2:15 , que une frases tomadas de ambos Salmos . En 1M Malaquías 2:12 el Templo es llamado "nuestra hermosura y nuestra glor... [ Seguir leyendo ]
En los versos precedentes se describe la Teofanía como visiblemente comenzando. En lugar de simplemente continuar con esa descripción, el poeta-vidente "se imagina a sí mismo como un espectador ansioso e interesado" y ora a Dios para que se acerque y declare Su voluntad: ¡Que venga nuestro Dios, y... [ Seguir leyendo ]
_Llamará a los cielos desde arriba_ Mejor, en continuación del verso anterior, Que llame a los cielos arriba. El objeto de la citación es -para que él pueda juzgar a su pueblo.” El cielo y la tierra, todo el mundo de la naturaleza, están llamados a ser testigos del juicio, porque son mucho más antig... [ Seguir leyendo ]
_Reunir_ & c. ¿A quién va dirigido el mandato? Quizá a los ángeles que son los ministros de juicio de Dios ( Mateo 24:31 ), y por quienes Él aparece asistido ( Deuteronomio 33:2 ); menos probablemente al cielo y la tierra, que según la analogía de los pasajes paralelos, son citados como testigos. P... [ Seguir leyendo ]
Mejor (a menos que alteremos la vocalización y rindamos, _y dejemos que los cielos declaren_ ), Y los cielos declaran su justicia, Porque Dios está a punto de juzgar. Mientras se reúnen los acusados, el salmista oye los cielos, que han sido convocados para presenciar el juicio, proclamando solemn... [ Seguir leyendo ]
_Testificaré contra ti_ o, te protestaré, de solemne falta y exhortación. Cp. Salmo 81:8 , otro Salmo asafita. _Yo_ soy _Dios,_ incluso _tu Dios_ Las palabras que encabezan el Decálogo, con _Dios_ sustituido por _Jehová_ por el redactor elohísta del Salmo. Cp. Salmo 81:10 , donde se retiene a _Jeho... [ Seguir leyendo ]
Comienza el juicio. Dios es tanto el acusador como el juez. Los sacrificios de Israel son intachables, pero no son bestias sacrificadas lo que desea el Señor de toda la tierra, sino la devoción del corazón, exhibida en acción de gracias y confianza. Se dirige al pueblo en su conjunto. El deber que s... [ Seguir leyendo ]
Renderizar con RV, No te reprenderé por tus sacrificios; Y tus holocaustos están continuamente delante de mí. Esta traducción es gramaticalmente preferible a la de RV marg. _Ni por tus holocaustos, que son_ etc., lo que da sustancialmente el mismo sentido. La acusación de Dios no se relaciona con... [ Seguir leyendo ]
_Las bestias salvajes del campo_ Una frase peculiar, que se encuentra sólo en otro Salmo asafita ( Salmo 80:13 ), significando probablemente todo lo que se mueve en el campo, incluyendo la cosa que se arrastra "( Génesis 1:24 f). _son míos_ Lit., _están conmigo_ , es decir, _están a mi vista_ (PBV)... [ Seguir leyendo ]
_el mundo es mio_ &c. Cp. Salmo 24:1 ; Salmo 89:11 ; Éxodo 19:5 ; Deuteronomio 10:14 ; Trabajo 41:11; 1 Corintios 10:26 .... [ Seguir leyendo ]
Tal noción grosera y material del sacrificio era común en los países paganos, y la supervivencia de la frase "pan" o "alimento de Jehová" parece indicar que una vez existió incluso en Israel. Véase Levítico 3:11 ; Levítico 21:6 ; Levítico 21:8 ; Levítico 21:17 ; Levítico 21:21 ; &C. Véase Robertson... [ Seguir leyendo ]
_Oferta_ & c. Lit., _sacrificar a Dios en acción de gracias_ : por lo tanto, RV, ofrecer a Dios el sacrificio de acción de gracias. El contexto aclara que se trata de sacrificios espirituales de acción de gracias, no de sacrificios materiales de acción de gracias" ( Levítico 7:12 ) en contraste con... [ Seguir leyendo ]
Entonces, ¿qué sacrificio desea Dios? No los sacrificios materiales del altar, sino la ofrenda del corazón.... [ Seguir leyendo ]
_llámame_ & c. La oración es la prueba de la confianza. Cp. Salmo 20:1 ; sin embargo, tenga en cuenta que ese Salmo contiene una referencia a la aceptabilidad del sacrificio material ( Salmo 50:3 ). La LXX. aquí inserta un _Selah_ , que marcaría apropiadamente el cierre de esta división del Sal. Cp... [ Seguir leyendo ]
¿Qué pretendes tú al recitar mis estatutos, y al haber tomado (RV correctamente, y que has tomado) mi pacto en tu boca? El pueblo se había comprometido a observar las condiciones del pacto establecidas en el -libro del pacto", del cual el Decálogo (-las tablas del pacto") era la primera y más import... [ Seguir leyendo ]
En los versículos anteriores Dios ha reprendido al formalista: el hombre que consideraba la ofrenda del sacrificio como la esencia de la religión. Ahora se vuelve para dirigirse al hombre inicuo: el hipócrita, que repitió Sus mandamientos y le profesó lealtad, mientras que deliberadamente desafió es... [ Seguir leyendo ]
_instrucción_ O, _corrección_ ; toda la disciplina de la educación moral; una palabra que aparece aquí solo en el Salterio, pero común en Proverbios, donde es la marca del necio y del escarnecedor despreciar la instrucción. Cp. Deuteronomio 8:5 ; Deuteronomio 11:2 . _y castest_ &c. Lit., y los arroj... [ Seguir leyendo ]
_entonces consentiste con él_ . El original es más fuerte: te deleitaste con él, te asociaste gustosamente con él. Cf. Job 34:9 . RV omite _entonces_ . La LXX vocaliza las consonantes de manera diferente y traduce, _tú corriste junto con él_ (cp. Proverbios 1:16 ): pero la lectura masorética es pref... [ Seguir leyendo ]
Has desatado tu boca para el mal, Y tu lengua trama engaño. Dando paso a un discurso desenfrenado, maligno en sustancia y malicioso en fin: tramando toda una estructura de falsedades deliberadas.... [ Seguir leyendo ]
_Tú te sientas_ enfatiza la deliberación de la calumnia. Cp. "la sesión de los escarnecedores", i. 1. _Tu hermano_ podría significar cualquier israelita; pero la alternativa _el hijo de tu propia madre_ (cp. Salmo 69:8 , nota) en la línea paralela indica que debe entenderse literalmente. El salmista... [ Seguir leyendo ]
Cuando hiciste estas cosas, y yo guardé silencio, absteniéndome de condenar inmediatamente tu conducta con un castigo digno, confundiste la longanimidad con la indiferencia, y pensaste que me importaban tan poco como a ti las leyes de la moralidad. _que yo era_ Esta traducción difícilmente represen... [ Seguir leyendo ]
_vosotros que os olvidáis de Dios Elôah:_ ver nota en Salmo 50:1 . Para la frase cp. Salmo 9:17 ; Job 8:13 ; y para el pensamiento, Salmo 10:4 . _para que no me desgarre_ &c. Como un leon. Cp. Oseas 5:14 .... [ Seguir leyendo ]
Conclusión práctica, dirigida a ambas clases: a los adoradores formales que "se olvidan de Dios" ignorando el carácter espiritual del culto que Él desea, así como a los hipócritas cuya conducta prueba que "rehúsan tenerlo en su conocimiento".... [ Seguir leyendo ]
_El que ofrece alabanza_ El que ofrece sacrificio de acción de gracias, como en Salmo 50:14 . Esta línea resume la enseñanza de Salmo 50:7 sobre la naturaleza de la verdadera adoración: y es natural esperar que la segunda línea resuma la enseñanza de Salmo 50:16 sobre las obligaciones del deber mora... [ Seguir leyendo ]