El título antepuesto a este Salmo lo atribuye a David y lo conecta con la ocasión en que Doeg informó a Saúl que Ahimelec había recibido a David en Nob y lo había ayudado con los medios para su huida (1 Samuel 21, 22). El carácter denunciado en el Salmo es, en algunos aspectos, tal como podemos supo... [ Seguir leyendo ]
Este versículo establece el tema del Salmo; el contraste entre la maldad del hombre y la misericordia de Dios. Las dos mitades del versículo corresponden a las dos divisiones del Salmo. La declaración de la segunda línea se introduce abruptamente, pero es virtualmente la respuesta a la pregunta de l... [ Seguir leyendo ]
Denuncia del malhechor y predicción de su destino.... [ Seguir leyendo ]
_Tu lengua trama_ Cp. Salmo 35:20 . Los pecados de la lengua, la falsedad, la calumnia, el falso testimonio y similares son denunciados con frecuencia en los Salmos y por los Profetas. Véase Salmo 5:9 ; Salmo 10:7 ; Salmo 12:2 ss.; Miqueas 6:12 ; Jeremias 9:3 ; &C. _travesuras_ RV, muy maldad (como... [ Seguir leyendo ]
_el mal más que el bien_ El mal más que el bien, el mal y no el bien. El significado no es simplemente que tiene preferencia por el mal, sino que elige el mal en lugar del bien, como los nobles censurados en Miqueas 3:2 , "que aborrecen el bien y aman el mal". _justicia_ No meramente la verdad, sin... [ Seguir leyendo ]
_palabras devoradoras_ Lit., _palabras de tragar_ . Cp. el uso del verbo en Salmo 35:25 , "Lo hemos tragado": y Salmo 53:4 . _¡Oh lengua engañosa!_ Esta traducción es ciertamente preferible a la del margen, -y _la lengua engañosa_ .” La audaz identificación del ofensor con el miembro ofensor es muc... [ Seguir leyendo ]
_Del mismo modo_ , podríamos haber esperado , _por lo tanto_ , como PBV después de Vulg. se traduce vagamente: pero _igualmente_ es significativo. Hay una correspondencia y equivalencia entre el pecado y su castigo Cp. Miqueas 2:1-10 , donde se desarrolla la idea de que los opresores sin corazón que... [ Seguir leyendo ]
Y verán los justos, y temerán, Y se reirán de él, (diciendo), Lo, & c. La primera impresión que produce la vista es la de _miedo_ ; no alarma, sino asombro; una reverencia más profunda por Dios y Su gobierno del mundo: la siguiente impresión la de desprecio y escarnio ( Salmo 2:4 ) por el fanfarr... [ Seguir leyendo ]
La vista de su caída inspira temor a los justos, y da ocasión para regocijarse ante esta prueba del justo gobierno de Dios en el mundo, para una esperanza confiada y una acción de gracias agradecida.... [ Seguir leyendo ]
Las palabras de los justos. Hay un toque de sarcasmo en el uso de la palabra _geber_ (similar a _gibbor, Salmo 52:1_ ) para _hombre_ (como quizás en Isaías 22:17 , véase RV marg.), que denota a un hombre en todo su vigor. que _no hizo de Dios su fuerza_ o _fortaleza_ . El tiempo implica que era el... [ Seguir leyendo ]
_Pero yo_ soy _como un olivo verde_ RV, Pero en cuanto a mí, soy como un olivo verde, enfatizando correctamente el contraste entre el destino del malvado y las esperanzas del hablante. Pero, ¿quién es el hablante? ¿Es, como comúnmente se supone, el salmista? ¿O se continúa el discurso de los justos... [ Seguir leyendo ]
_Te alabaré_ RV, te daré gracias, "el sacrificio de acción de gracias", Salmo 50:23 . _porque tú lo has hecho_ Para este uso enfático absoluto del verbo cp. Salmo 22:31 ; Salmo 37:5 . _Esperaré_ & c. RV, En tu nombre esperaré, porque es bueno, en presencia de tus santos. Cp. Isaías 26:8 . Pero -en... [ Seguir leyendo ]