Salmo 68:17

Los carros de Dios están en miríadas, sí, miles y miles.

Se representa a Dios entrando triunfante en Sion con un vasto séquito de las huestes celestiales. Sus carros no son simplemente "dos veces diez mil" sino "contados por decenas de miles" (esta es la fuerza idiomática de la terminación dual), explicada además como -miles de repetición, es decir, miles sobre miles. Cp. Daniel 7:10 .

Los ángeles AV se remontan en última instancia a la paráfrasis del Targ., sugerida por pasajes como Deuteronomio 33:2 , pero que no descansa sobre ninguna base filológica. La LXX χιλιάδες εὐθηνούντων, Vulg. millia laetantium , -miles de alegres", supone una lectura ligeramente diferente, pero probablemente tenía la intención de dar el mismo significado.

el Señor está entre ellos , como en Sinaí , en el lugar santo ] O, en el santuario (RV); o en santidad. Pero como las palabras como en no están en el texto, es preferible la traducción Sinaí está en el santuario (RV marg.), o Es Sinaí en santidad. Con cualquiera de las representaciones, el sentido será sustancialmente el mismo. La gloria y majestad que fueron reveladas en el Sinaí ahora son transferidas a la nueva morada de Dios.

Viene rodeado, por así decirlo, de un ambiente de santidad. Cp. Deuteronomio 33:2 . Para el uso del nombre de un lugar para transmitir todas las asociaciones del lugar cp. Miqueas 6:5 , donde "recordar desde Sittim hasta Gilgal" significa "recordar todo lo que sucedió allí y en el intervalo".

Muchos comentaristas adoptan una ligera enmienda del texto y leen El Señor ha venido del Sinaí al santuario (o, en santidad), una reminiscencia de Deuteronomio 33:2 . Desde Sinaí, el escenario de Su primera gran revelación de sí mismo a Israel, Él viene a Sion, que Él ha elegido como Su morada permanente. Pero la corrupción del texto si es defectuoso debe ser anterior a todas las versiones existentes: y la lectura propuesta tiene un tono algo prosaico.