El tema de este magnífico Salmo es la marcha de Dios hacia la victoria. Traza el establecimiento de Su reino en Israel en el pasado; espera la derrota de toda oposición en el futuro, hasta que todos los reinos del mundo reconozcan al Dios de Israel como su Señor y le rindan homenaje. Se han sugerido... [ Seguir leyendo ]
Dios se levantará, sus enemigos serán esparcidos Y los que lo aborrecen huirán de su presencia. Salmo 67 comienza con un eco de la bendición sacerdotal de Números 6:24 , y las palabras de apertura del Salmo 68 se basan en la oración o consigna utilizada cuando el Arca, símbolo de la Presencia Divi... [ Seguir leyendo ]
El advenimiento de Dios trae terror y destrucción a Sus enemigos, bendición y gozo a Su pueblo.... [ Seguir leyendo ]
Los verbos deben traducirse como en Salmo 68:1 por futuros: Como humo... así los disiparás; como cera... así perecerán los impíos delante de Dios. El humo esparcido por el viento es un emblema apto para la desaparición total ( Salmo 37:20 ; Oseas 13:3 ); la cera derretida por el fuego para la impote... [ Seguir leyendo ]
Pero los justos se alegrarán, se regocijarán en la presencia de Dios; Sí, se regocijarán con alegría. _Los justos_ son el pueblo de Dios, vistos a la luz de su llamado: _los malvados_ son los paganos, vistos a la luz de su antagonismo general hacia Dios y su pueblo. Cp. Habacuc 1:13 . En el contra... [ Seguir leyendo ]
a _su nombre_ , alabándolo por todo lo que se ha revelado. Cp. Salmo 44:8 ; Éxodo 3:15 . _ensalzar_ &c. Prestar, Levanta un camino alto para el que cabalga por los desiertos; Su nombre es JAH; y exultaos en su presencia. El advenimiento de Dios se describe bajo la figura del progreso de un monar... [ Seguir leyendo ]
El pueblo de Dios está llamado a acogerlo y preparar el camino para su venida: Él es el campeón de los débiles e indefensos, el libertador de los cautivos.... [ Seguir leyendo ]
El huérfano y la viuda son ejemplos típicos de los desamparados y sin amigos que están bajo la tutela especial de Dios ( Salmo 10:14 ; Salmo 146:9 ; Oseas 14:3 ). Son objeto de una cláusula especial en la legislación más antigua ( Éxodo 22:22 ss.), de la que se hace eco el último de los profetas ... [ Seguir leyendo ]
Dios hace habitar en casa al solitario; Saca a los presos a la prosperidad; Mas los obstinados habitan en tierra árida. El versículo describe los principios generales del trato de Dios con los hombres, pero con una alusión especial al establecimiento de Israel en Canaán, a su liberación de la esc... [ Seguir leyendo ]
Estos versos son tomados prestados, con algunas omisiones y alteraciones, del Cantar de Débora ( Jueces 5:4-5 ): “Jehová, cuando saliste de Seir, Cuando saliste del campo de Edom, La tierra tembló, los cielos también cayeron, Sí, las nubes derramaron agua; Los montes temblaron ante la presencia... [ Seguir leyendo ]
El Éxodo de Egipto y la Entrada en Canaán.... [ Seguir leyendo ]
Después de esta introducción general, el salmista procede a repasar la historia pasada de Israel como prueba del poder victorioso de Dios y de su amor misericordioso hacia su pueblo.... [ Seguir leyendo ]
_sacudió_ RV tembló. _Cayeron_ Torrentes de lluvia que acompañaron a los truenos y relámpagos. Cp. Salmo 77:17 f. _en la presencia de Dios_ Cp. Salmo 68:1 . incluso el _mismo Sinaí_ se conmovió] RV, Incluso aquel Sinaí (tembló). Las palabras _Yon Sinai_ aparecen aquí de manera un tanto abrupta, m... [ Seguir leyendo ]
_Tú, oh Dios, enviaste_ &c. O, envíe, una verdad general, ilustrada por los tratos de Dios con Israel. El versículo es explicado por muchos para referirse al maná y las codornices que Dios "hizo llover" sobre los israelitas ( Éxodo 16:4 ; Salmo 78:24 ; Salmo 78:27 ); o en general, a todos los dones... [ Seguir leyendo ]
Tu congregación tomó su morada allí: En tu bondad, oh Dios, tú provees a los afligidos. La palabra traducida _congregación_ o, como RV marg., _tropa_ o _familia_ , es peculiar. La palabra árabe correspondiente significa "un grupo afín que fue guiado en la guerra y en la marcha por un jefe, migrand... [ Seguir leyendo ]
El Señor da la palabra: Las mujeres que publican las noticias son una gran anfitriona. La palabra de Dios es soberana ( Salmo 33:9 ; Isaías 30:30 ). Sólo tiene que mandar, y la victoria está ganada. Inmediatamente se escuchan los cantos de las mujeres proclamando la buena noticia. Las mujeres isra... [ Seguir leyendo ]
Con unos pocos trazos gráficos, el poeta recuerda las victorias con las que se ganó y retuvo Canaán. Se refiere a los tiempos de los Jueces así como a la conquista original bajo Josué.... [ Seguir leyendo ]
Los reyes de los ejércitos huid, huid, Y la que se queda en casa reparte el botín. Salmo 68:12 . contienen alusiones a la Canción de Débora y posiblemente a poemas similares que no nos han sido preservados. Muchos comentaristas los consideran el canto triunfal de las mujeres que celebran la victor... [ Seguir leyendo ]
Un verso extremadamente difícil. Se ha sugerido que los versos segundo y tercero, como el primero, se derivan de algún poema antiguo ahora perdido, y que para los lectores que pudieran reconocer la alusión serían inteligibles, aunque para nosotros son oscuros. La AV, que parece contrastar la miserab... [ Seguir leyendo ]
De este versículo, a partir de Salmo 68:13 , el significado es incierto. Posiblemente también sea un fragmento, significativo para quienes recordaron su contexto original, pero necesariamente oscuro para nosotros. Es dudoso, también, si el texto es sólido. _En él_ , RV _allí_ , debe significar -en l... [ Seguir leyendo ]
Monte de Dios es el monte de Basán: Un monte alto es el monte de Basán. Probablemente se refiere al monte Hermón, en lugar de las montañas de Basán en general. Es la más grande de las montañas de Palestina, y era el límite norte de Basán ( Deuteronomio 3:8 ). Tiene tres cumbres de casi la misma al... [ Seguir leyendo ]
Después de la conquista de la tierra, Dios escogió para Su morada no las majestuosas montañas de Basán, cuya preeminencia natural podría parecer que las marca para ese privilegio, sino la insignificante colina de Sión.... [ Seguir leyendo ]
¿Por qué miráis con envidia, montes de altas cumbres, ¿En la montaña que Dios ha deseado para su morada? Sí, Jehová morará en ella para siempre. Las montañas más grandiosas de Basán, no solo el Hermón, sino también las escarpadas montañas basálticas que se elevan en picos escarpados, lo que sugie... [ Seguir leyendo ]
Los carros de Dios están en miríadas, sí, miles y miles. Se representa a Dios entrando triunfante en Sion con un vasto séquito de las huestes celestiales. Sus carros no son simplemente "dos veces diez mil" sino "contados por decenas de miles" (esta es la fuerza idiomática de la terminación dual), e... [ Seguir leyendo ]
_Has ascendido a lo alto_ Lit. _has subido a la altura_ . Cp. Salmo 147:5 . -La altura" en otra parte significa cielo, aunque encontramos una frase como -la altura de Sion" ( Jeremias 31:12 ). Probablemente el poeta no hizo ninguna distinción clara entre el regreso triunfal de Jehová al cielo (mient... [ Seguir leyendo ]
_Bendito_ sea _el Señor_ Se nos recuerda nuevamente el Cantar de Débora, Jueces 5:2 ; Jueces 5:9 . quien _diariamente nos carga_ con beneficios] Mejor, como RV, quien diariamente lleva nuestra carga: o, como Aq., Symm., Jer. y Targ., que cada día nos lleva. En Isaías 46:3-4 , se usa la misma palabra... [ Seguir leyendo ]
Aquí comienza la segunda parte del Salmo (19 35). De repasar los triunfos de Dios en el pasado, el salmista pasa al presente y al futuro. Dios es un Salvador siempre presente; Él se vengará de los enemigos de Su pueblo.... [ Seguir leyendo ]
Dios es para nosotros un Dios de liberaciones; Y de JEHOVÁ el Señor son los asuntos de la muerte. El plural denota liberaciones poderosas y múltiples. Cp. Salmo 44:4 . Dios está impreso en letras mayúsculas en la AV porque representa el Nombre sagrado, por el cual _Elôhîm_ , -Dios", fue sustituido... [ Seguir leyendo ]
_Pero Dios herirá la cabeza_ , etc.) Sí, Dios herirá en la cabeza, etc. Cp. Jueces 5:26 ; Habacuc 3:13-14 . y _el cuero cabelludo peludo_ Omitir _y_ . El cabello largo del guerrero se menciona no solo como "un signo de fuerza exuberante y orgullo impenitente", sino en alusión a la antigua práctica... [ Seguir leyendo ]
_El Señor dijo_ El Salmista o cita alguna promesa antigua, como la de Números 21:34 , o proclama un nuevo mensaje de Dios con la autoridad y en el lenguaje de un profeta: _El Señor dice_ . Pero, ¿cuál es el objeto del verbo _traeré de nuevo_ ? (1) Si con AV abastecemos a _mi pueblo_ , el significado... [ Seguir leyendo ]
para que mojes tu pie en sangre, Para que la lengua de tus perros tenga su porción de (tus) enemigos. Esta traducción de la RV probablemente da el sentido correcto, aunque el Heb. presenta algunas dificultades. Por _sumergir_ probablemente debería leerse _lavar_ , como en Salmo 58:10 , cuyo pasaje... [ Seguir leyendo ]
_Han visto_ El tema es significativamente indefinido: incluye a todos los hombres, que han sido espectadores del conflicto entre Dios y sus enemigos. Cp. Salmo 98:1-3 ; Isaías 40:5 . _tus idas_ La procesión festiva que celebra la victoria de Dios a favor de Su pueblo. Viene triunfante una vez más,... [ Seguir leyendo ]
Estos versículos describen una solemne procesión de acción de gracias al Templo. Pero, ¿es pasado, presente o futuro? Delitzsch tiene razón cuando dice que "no es el regocijo por una victoria recientemente ganada, no el regocijo por la liberación en el Mar Rojo en los días de antaño, sino el regocij... [ Seguir leyendo ]
_los ejecutantes de instrumentos_ RV como PBV, los juglares. _entre_ ellos estaban _las doncellas_ . Una interpretación poco gramatical. RV con razón, en medio de las doncellas. A ambos lados de la procesión de cantores y juglares que tocaban instrumentos de cuerda estaban las doncellas golpeando s... [ Seguir leyendo ]
Este verso se considera mejor como parte del himno procesional. Cp. Jueces 5:2 ; Jueces 5:9 . _de la fuente de Israel_ Kay y Cheyne comparen Salmo 118:26 ; Salmo 135:21 , y supongamos que "la fuente de Israel" es el Templo. Pero es mejor traducir con RV, y AV marg., (vosotros que sois) de la fuente... [ Seguir leyendo ]
Se especifica que los representantes de cuatro tribus participan en la procesión. Judá y Benjamín representan naturalmente el Sur. Jerusalén estaba en el límite entre ellos; y el Templo estaba en el territorio asignado a Benjamín ( Deuteronomio 33:12 ; Josué 18:16 ), lo que puede explicar el lugar d... [ Seguir leyendo ]
_Tu Dios_ & c. se dirige a Israel; la primera línea es una declaración resumida de la experiencia pasada, presentada como base de la oración que sigue. En tiempos pasados Dios le ha dado fuerza a Israel; por lo tanto, Israel ahora puede orar con confianza por la renovación y continuación de Su apo... [ Seguir leyendo ]
El propósito y secuela de la restauración de Israel es la conversión del mundo; y el salmista ora ahora para que Dios despliegue Su fuerza y someta toda oposición, y ve a las más nobles de las naciones apresurándose a rendirle homenaje.... [ Seguir leyendo ]
_Por tu templo en Jerusalén_ Hasta la era del Retorno, el Templo restaurado era el símbolo visible y la prueba de que Jehová había regresado a Su antigua morada ( Salmo 122:9 ). Iba a ser la ocasión y el centro de un nuevo homenaje. Cp. Isaías 60:7 y sigs.; Isaías 66:20 ; Hageo 2:7 ; Zacarías 2:11 :... [ Seguir leyendo ]
_la compañía de lanceros_ Mejor como RV, la bestia salvaje de las cañas, es decir, el cocodrilo, o más bien, el hipopótamo, que se describe en Job 40:21 como acostado "en la cubierta de la caña". Es una designación simbólica de Egipto, que se menciona ya sea como el enemigo típico de Israel, o con r... [ Seguir leyendo ]
_Príncipes_ o magnates. LXX πρέσβεις, _embajadores_ . La palabra aparece aquí solamente, y tiene un significado dudoso. _pronto se extenderá_ &c. RV, se apresurará a extender sus manos a Dios, ya sea en señal de sumisión (cp. Lat. _dare manus_ ); o en súplica (cp. Isaías 45:14 ); o con ofrendas de... [ Seguir leyendo ]
Los reinos de la tierra están invitados a repetir el coro de alabanza de Israel, Salmo 68:4 . Cp. Apocalipsis 11:15 El interludio musical ( _Selah_ ) puede sugerir el estallido del coro de alabanza universal.... [ Seguir leyendo ]
Todas las naciones están llamadas a unirse para alabar al Dios de Israel.... [ Seguir leyendo ]
_Al que cabalga_ &c. El mismo Dios que "cabalga por los desiertos" ( Salmo 68:4 ) cuando interviene en los asuntos humanos es supremamente exaltado en los cielos más altos ( Deuteronomio 10:14 ; 1 Reyes 8:27 ; Nehemías 9:6 ), que como el las montañas ( Deuteronomio 33:15 ) son de una antigüedad prim... [ Seguir leyendo ]
_Atribuir_ &c. Iluminado. como en Salmo 29:1 , _da_ . Reconoce con el tributo de tus alabanzas el poder que es suyo y que ejerce en el mundo. _Su excelencia_ , o _majestad, está sobre Israel_ para proteger y bendecir, _y su fuerza está en los cielos_ , suprema no solo en la tierra, sino en todo el... [ Seguir leyendo ]
_Oh Dios_ , eres _terrible_ &c. Esta traducción se conserva en RV, pero la gramática nos obliga a traducirla (cp. RV marg.); Terrible es Dios fuera de tu santuario. Se dirige a Israel: y el versículo es la respuesta de las naciones al llamado de Salmo 68:34 , reconociendo el tremendo poderío ( Éxodo... [ Seguir leyendo ]