Su celo por el honor de la casa de Dios era como un fuego consumidor dentro de él. Cp. Salmo 119:139 ; Salmo 39:3 ; Jeremias 20:9 . Es difícil determinar si "tu casa" significa solamente el Templo, o como en Números 12:7 ; Oseas 8:1 , tiene el significado más amplio de la tierra o el pueblo de Israel.

(1) En el primer caso, la referencia puede ser a la indignación ardiente que se desató al ver abominaciones como las que Ezequiel describe como contaminando el Templo (cap. 8); y es de notar que menciona particularmente "la imagen del celo que provoca a celos", es decir, alguna imagen o símbolo que era un desafío directo del "Dios celoso" que no podía tolerar rival, y que debe haber despertado el dolor y la indignación. de sus fieles servidores.

(2) En este último caso, es la condición general de la nación, el contraste entre su llamado a ser una nación santa y la corrupción universal prevaleciente, lo que despierta su emoción más profunda. Esta alternativa obtiene cierto apoyo del uso de Jeremías ( Jeremias 11:15 ; Jeremias 12:7 ; Jeremias 23:11 ).

El celo de Cristo por la casa profanada de su Padre recordó estas palabras a la mente de sus discípulos ( Juan 2:17 : la lectura del texto verdadero sigue a la LXX (B), me devorará ).

los reproches &c. Mejor como RV, los vituperios de los que te vituperan cayeron sobre mí. Por un lado, sus blasfemias contra Dios hieren y aplastan el espíritu de Su siervo; y por otro lado muestran su desprecio por Dios al burlarse de Su siervo. Tal fue la experiencia de Jeremías: sus contemporáneos se burlaron del mensaje de Dios, y se burlaron de él por entregarlo (cap. Salmo 6:10 ; Salmo 20:8 ): tal fue la experiencia del mismo Cristo, a quien San Pablo aplica estas palabras en Romanos 15:3 .

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