Salmo 84:9

La oración del salmista por una audiencia favorable en Salmo 84:8 es seguida, después de un interludio musical ( selah ), por una oración ofrecida por todos los peregrinos juntos. Contraste - nuestro escudo" con - mi oración" ( Salmo 84:8 ), y el singular que se repite en Salmo 84:10 .

La primera línea admite dos versiones. (1) Como en la AV, -nuestro escudo" puede tomarse como un vocativo en aposición a Dios, a Quien se le llama escudo en Salmo 84:11 , y con frecuencia en otros lugares, por ejemplo, Salmo 3:3 ; Salmo 28:7 ; Salmo 59:11 ; Génesis 15:1 .

(2) Como en RV marg., He aquí nuestro escudo, oh Dios , -nuestro escudo" puede tomarse como el objeto del verbo, en paralelismo con -tu ungido" y refiriéndose a él en la siguiente línea. Esta traducción es recomendada por el paralelismo, y no excluida por el orden de las palabras en el original: el rey es llamado -nuestro escudo" en Salmo 89:18 (RV), y no hay nada antinatural en la aplicación en el mismo contexto del mismo epíteto al rey ya Dios, cuyo representante se reconocía que era el rey.

mira el rostro de tu ungido , acéptalo con gracia. Pero, ¿a quién se refiere tu ungido? ¿Es el rey, el sumo sacerdote o el pueblo? Los que sostienen que el Salmo es posterior al exilio suponen que así se designa al sumo sacerdote o al pueblo. Pero aunque al sumo sacerdote se le llama sacerdote ungido ( Levítico 4:3 ; Levítico 4:5 ; Levítico 4:16 ; Levítico 6:22 ), nunca se le llama el ungido de Jehová : y es muy dudoso que este título siempre se aplica a la gente.

Salmo 89:38 y Habacuc 3:13 , pero no establecen el uso. La explicación más natural es que se refiere al rey. La oración tampoco está fuera de lugar. El bienestar de la nación estaba ligado al bienestar del rey. Y si el rey era alguien que, como Ezequías o Josías, había llevado a cabo una gran reforma, el salmista bien podría sentir que los privilegios religiosos que valoraba dependían de la continuación de la vida del rey. Ciertamente no se puede inferir de las palabras que el salmista mismo era un rey, sino más bien lo contrario.