Santiago 1:10

Pero el rico, en cuanto se hace bajo Mejor, en su humillación o bajeza . El contexto implica que el hombre rico también es un "hermano". Tal persona estaba tentada a regocijarse en su riqueza como aquello que lo elevaba por encima de sus semejantes. El punto de vista que Cristo le había enseñado a adoptar era que lo colocaba en un nivel inferior al de los pobres. Su verdadero motivo de júbilo sería aceptar esa posición inferior, gloriarse en ella, por así decirlo, como San Pablo se gloriaba en sus debilidades ( 2 Corintios 12:9 ), y hacerse, por el uso correcto de su riqueza, siervo de siervos para sus hermanos.

Las otras dos interpretaciones que se han dado de las palabras, (1) la sugerida por los ingleses, que el hombre rico debe regocijarse cuando la adversidad lo abate, y (2) que la oración debe ser completada no por un imperativo sino un indicativo, "pero el hombre rico" (en esta suposición, no un "hermano") "se regocija en lo que es de hecho su degradación", son, se cree, menos satisfactorios. Posiblemente, aún manteniendo el imperativo, las palabras puedan tomarse como irónicas "que se gloríe en su vergüenza".

"Todo el pasaje, como quiera que se interprete, muestra, como el cap. Santiago 4:11 ; 1 Pedro 5:6 , la impresión que había hecho en la mente de los discípulos la enseñanza de su Maestro en Mateo 23:12 ; Lucas 14:11 ; Lucas 18:14 .

porque como la flor de la hierba pasará. Esto, así corre el hilo del pensamiento, es lo que más humilla al hombre rico. Sus riquezas son transitorias. Desaparecen a menudo durante la vida. No puede llevar nada consigo cuando muera. Por tercera vez en este capítulo notamos un estrecho paralelismo de pensamiento y lenguaje con San Pedro ( 1 Pedro 1:24 ), ambos extraídos de Isaías 40:6 , como fuente común.