Sí, un hombre puede decir El objetor así presentado, de la misma manera que por San Pablo en 1 Corintios 15:35 , no es aquí el representante de un oponente a ser refutado, ni de los propios pensamientos del escritor, sino más bien, como deberíamos decir, de un extraño, el hombre de sentido común y piedad práctica, en este caso, del gentil converso a quien el judío ortodoxo o el judío cristiano despreciaban, que podría ser menos experto en formular la Verdad, pero vivido por la Verdad que él creyó.

muéstrame tu fe sin tus obras La lectura seguida por la versión en inglés es a la vez más inteligible y respaldada por un mejor manuscrito. autoridad, que la alternativa " por tus obras ", que, de hecho, destruye todo el punto de la antítesis. El hombre que confió en la fe es desafiado a exhibirla, si puede, aparte de las obras, como una entidad distinta por sí misma. Se supone que tal exhibición no es posible.

Si ha de dar alguna evidencia de que tiene la fe que salva, debe ser recurriendo a las obras que descuida y, tal vez, menosprecia. Por otro lado, el retador, a partir de las obras, puede señalarlas como pruebas de algo más allá de sí mismo. Las obras de amor, que implican una victoria sobre uno mismo, no podrían haberse realizado sin una fe muerta en el dogma de la Unidad Divina, sino una confianza viva en Dios.

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