Santiago 3:1-12 . Los pecados del habla y su condenación 1 . _no seáis muchos maestros_ Mejor, " _no _OS hagáis , o NO OS PONGÁIS EN EL CAMINO DE SER _muchos _MAESTROS ". La palabra inglesa "maestro", aunque tal vez transmite la idea de un "maestro de escuela" en el siglo XVI y, por lo tanto, se us... [ Seguir leyendo ]
_ofendemos a todos_ La palabra es la misma que en el cap. Santiago 2:10 . Ver nota allí. _un hombre perfecto…_ Uno que ha alcanzado la plenitud del crecimiento moral, como en 1 Corintios 14:20 ; Hebreos 5:14 , la misma palabra denota crecimiento físico. Se menciona el control del habla, no como una... [ Seguir leyendo ]
_Mirad, ponemos bocados en la boca de los caballos._ La idea del poder del hombre sobre las criaturas brutas y las fuerzas naturales, y de su impotencia en la obra mayor del autogobierno, presenta un singular paralelismo con el del conocido coro de la _Antígona_ . de Sófocles (332 350): Muchas form... [ Seguir leyendo ]
_He aquí también las naves_ General como es el pensamiento, tal vez podamos conectarlo, como lo hemos hecho en el cap. Santiago 1:6 , con recuerdos personales de tormentas en el lago de Galilea. Se verá que esto también tiene su contrapartida en Sófocles. Las dos imágenes son reunidas por un escrito... [ Seguir leyendo ]
_y se jacta de grandes cosas._ El verbo griego es una palabra compuesta, que no aparece en ninguna otra parte, pero Filón la usa con cierta frecuencia. El hecho no deja de tener interés, pues indica, junto con los paralelismos a los que acabamos de referirnos, la probable relación de St. James con e... [ Seguir leyendo ]
_Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad._ Las últimas palabras están en aposición con el sujeto, no con el predicado, de la oración. La lengua se describe enfáticamente como ESE MUNDO , quizás deberíamos decir, ese _microcosmos _DE INJUSTICIA . Como profiriendo todos los malos pensamientos y... [ Seguir leyendo ]
_todo tipo de bestias_ mejor, CADA NATURALEZA . Esto fue, probablemente, la intención de los traductores, como el antiguo significado de la palabra "amable", como en los "frutos amables" ("productos naturales") de la Letanía. Así Chaucer, "Una hermosura que no viene _de_ la naturaleza ", _Rom. de Ro... [ Seguir leyendo ]
_pero nadie puede domar la lengua_ . Hay una fuerza especial en el tiempo griego para "domar", que no expresa una acción habitual, sino momentánea. St. James había aprendido, por lo que veía a su alrededor, y aún más, puede ser, por experiencia personal, que ningún poder de la "naturaleza del hombre... [ Seguir leyendo ]
_Con eso bendecimos a Dios, aun al Padre…_ Muchos de los mejores manuscritos. dar "el Señor" en lugar de "Dios". El hecho sobre el que insistimos viene a ilustrar la extraña inconsistencia, incluso de hombres que profesaban fe en Dios, en su uso del habla. Por generales que sean las palabras, señala... [ Seguir leyendo ]
_estas cosas no deberían ser así_ El verbo, estrictamente. hablando, denota no tanto un estado, como la llegada a un estado: _estas cosas no deberían ocurrir de esta manera_ .... [ Seguir leyendo ]
_¿Es una fuente?_ El griego da el artículo, LA FUENTE , como una generalización más enfática de la pregunta. _enviar en el mismo lugar_ Tanto el verbo como el sustantivo en griego son más vívidos. Nuestra palabra CHORRO o CHORRO , si pudiera usarse transitivamente, respondería a la primera; nuestra... [ Seguir leyendo ]
_Hermanos míos, ¿puede la higuera dar frutos de olivo? _La comparación tiene aquí también un carácter eminentemente local. El patio de casi cada casa tenía su parra y su higuera ( 2 Reyes 18:31 ). El Monte de los Olivos suministró la otra característica. La idea, en su conjunto, es paralela a la de... [ Seguir leyendo ]
La falsa Sabiduría y la verdadera 13 _ _¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? _El adjetivo correspondiente a "dotado de conocimiento" (literalmente SABER o _entender_ ) no se encuentra en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, pero aparece en la LXX. de Deuteronomio 1:13 ; Deuteronomio 1:15... [ Seguir leyendo ]
_Pero si tenéis celos amargos y contiendas en vuestros corazones_ , mejor _envidia y _RIVALIDAD . El último sustantivo, formado a partir de una palabra que significa "jornalero", expresa principalmente el temperamento de competencia que caracterizaba a la clase, y luego, de manera más general, el es... [ Seguir leyendo ]
_Esta sabiduría no desciende de lo alto_ Santiago vuelve al pensamiento del cap. Santiago 1:5 , que la verdadera sabiduría era don de Dios, viniendo, como todo don bueno y perfecto, de lo alto (cap. Santiago 1:17 ). Pero esta no era "la sabiduría" de la que se jactaban los "muchos maestros" del part... [ Seguir leyendo ]
_envidia y contienda_ Mejor, como antes, ENVIDIA Y RIVALIDAD . Ver nota en Santiago 3:14 . _hay confusión y toda obra mala_ Sobre la primera palabra ver nota en Santiago 3:8 . Describe aquí la turbulencia caótica de una asamblea como la indicada en el versículo anterior. compensación Proverbios 26:... [ Seguir leyendo ]
_Pero la sabiduría que es de lo alto es primero pura, luego pacífica._ La secuencia es la del pensamiento, no la del tiempo. No se quiere decir, es decir, que la pureza sea una etapa más temprana del crecimiento moral en sabiduría que la paz, sino que es su principal atributo. La "pureza" indicada e... [ Seguir leyendo ]
_Y el fruto de justicia se siembra en paz_ Se dice comúnmente que "el fruto de justicia" significa "el fruto que es justicia". Sin embargo, la analogía de una estructura similar en Lucas 3:8 ("frutos dignos de arrepentimiento"), Efesios 5:9 ("el fruto del Espíritu") y otros pasajes, está a favor de... [ Seguir leyendo ]