Juramentos

12 _ sobre todas las cosas, hermanos míos, no juréis. El pasaje presenta un paralelo tan cercano con Mateo 5:33-37 que es casi una inferencia necesaria que Santiago, si no fue él mismo un oyente del Sermón del Monte, se había familiarizado con según lo informado por otros. compensación Introducción , pág. 8.

Las palabras condenan tanto el uso temerario de los juramentos en el habla común como las sutiles distinciones hechas por los escribas en cuanto a la fuerza obligatoria de esta o aquella fórmula ( Mateo 23:16-22 ). Que la condenación no se extiende al solemne uso judicial de los juramentos lo vemos en los hechos (1) que nuestro Señor contestó cuando Caifás le preguntó bajo juramento ( Mateo 26:63-64 ), y (2) que San Pablo a veces usaba modos de expresión que son esencialmente de la naturaleza de un juramento ( 2 Corintios 1:23 ; Romanos 1:9 ; Gálatas 1:20 ; Filipenses 1:8 ).

No carece de interés notar que también en este respecto la práctica de los esenios, en sus esfuerzos por la santidad, seguía el patrón de la enseñanza de Santiago. Ellos, también, evitaban los juramentos por ser no menos un mal que el perjurio mismo (Joseph. Wars. ii. viii. 85). Ellos, sin embargo, con una inconsistencia un tanto extraña, obligaron a los miembros de su propia sociedad por "tremendos juramentos" de obediencia y secreto.

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