Zacarías 6:15

los que están lejos Comp. Efesios 2:13 ; Efesios 2:17 , donde quizás hay una reminiscencia del οἱ μακρὰν de la LXX. aquí. "El consejo de la paz" y la "edificación en el templo del Señor" también pueden haber estado en la mente de San Pablo cuando escribió ese pasaje.

si obedecéis diligentemente El significado no es que la venida y la obra del Mesías, sino que su participación en ella dependía de su obediencia. 2 Timoteo 2:13 ; Malaquías 4:1-2 ; Hebreos 4:9 ; Hebreos 4:11 .

La Diputación de Betel. caps. 7, 8. Después del lapso de casi dos años, Zacarías es llamado de nuevo a profetizar, siendo la ocasión de que lo haga la llegada a Jerusalén de una delegación, enviada desde Betel para preguntar si aún debían observar un ayuno nacional, que había sido instituida en el tiempo del cautiverio, Zacarías 7:1-3 .

La respuesta de Dios Todopoderoso por el profeta se divide en cuatro secciones (marcadas por párrafos separados en RV), cada una de las cuales es introducida por la misma fórmula, Zacarías 7:4 ; Zacarías 7:8 ; Zacarías 8:1 ; Zacarías 8:18 .

El regreso en la última de estas secciones ( Zacarías 8:19 ) a la pregunta de la cual surgió el todo, muestra que la profecía es realmente una. En la primera sección se le recuerda a la gente que su ayuno y sus banquetes habían sido igualmente observancias terminantes en sí mismas y desprovistas de motivo religioso y objetivo espiritual, y por lo tanto inaceptables para Dios; conforme a la enseñanza de los primeros profetas, en los tiempos de la prosperidad de Jerusalén, Zacarías 7:4-7 .

En la siguiente sección se da la sustancia de esta enseñanza, que insiste en la reforma moral y no en observancias externas; ya su descuido se atribuyen el rechazo de Dios a su pueblo, y las calamidades que les habían sobrevenido en su cautiverio y dispersión, Zacarías 7:8-14 . Pasando ahora a una tensión más feliz de esperanza y promesa, la palabra profética habla de los brillantes días de santidad y prosperidad reservados para Jerusalén, en contraste con su condición anterior de angustia y discordia, e insta al pueblo, sobre la base de estas promesas. , a la santa obediencia, Zacarías 8:1-17 .

La sección final predice que la cuestión de Betel se resolverá mediante la transformación de los ayunos de su cautiverio en fiestas gozosas, a las que multitudes dispuestas se agolparán de todas partes de la tierra; naciones paganas uniéndose también en su celebración, y considerando un honor y protección el estar asociado con un judío, Zacarías 8:18-23 .