Zacarías 9:8

sobre mi casa Más bien, para mi casa. Es una especie de dativus commodi . Montaré mi campamento por (el bien de, la protección de) mi casa, es decir, del Templo o del pueblo. compensación Zacarías 3:7 , nota.

debido a Lit. de, que puede significar, para defenderlo del ejército, del que pasa , etc. La RV dispone, contra el ejército, que ninguno pase ni regrese .

que pasa, y... que vuelve Esto es referido por Pusey a "Alejandro, quien pasó con su ejército en su camino a Egipto, y regresó habiendo fundado Alejandría". Pero el uso de la frase en el sentido más general de "ir hacia adelante y hacia atrás", tanto en este Libro ( Zacarías 7:14 , nota) como en los únicos otros lugares donde aparece en la O.

T. ( Éxodo 32:27 ; Ezequiel 35:7 ), muestra que la referencia es más general, a la toma de la tierra por un ejército invasor. El hecho de que de los cuatro lugares en los que solo aparece esta frase, dos estén en este Libro y uno en cada división del Libro, está a favor, en lo que se refiere, de una sola autoría.

ahora he visto con mis ojos Se dice que Dios "ve", cuando se da cuenta de las acciones de los hombres como para interponerse, como aquí promete hacerlo, para la liberación de su pueblo y la destrucción de sus enemigos. Éxodo 2:25 ; Éxodo 3:7 ; Éxodo 3:9 .

compensación Zacarías 9:1 supra . "Nihil aliud exprimere verba possunt, quam velle Jovam in populum suum ejusque hostes jamjam intentos habere oculos, ut illum servet, hos perdat". Maurer.

Dean Stanley relata así la historia de la visita de Alejandro a Jerusalén, tal como se recoge de Josefo ( Ant . Bk. xi. c. 8) y del Talmud. Después de la conquista de Tiro y Gaza, Alejandro se había acercado a Jerusalén, cuando "de repente salió de la ciudad una larga procesión, toda la población salió en tropel, vestidos de blanco. La tribu sacerdotal, con sus túnicas blancas; el Sumo Sacerdote, aparentemente el jefe autoridad en el lugar, con su atavío de púrpura y oro, su turbante en la cabeza, portando la placa de oro en la que estaba inscrito el inefable nombre de Jehová… Fue al amanecer de una mañana de invierno, observada mucho tiempo después como una fiesta gozosa, cuando estuvieron delante del rey.

Para asombro de los jefes de los alrededores, Alejandro descendió de su carro y se inclinó hasta el suelo ante el líder judío. Ninguno se atrevió a preguntar el significado de este aparente frenesí, salvo Parmenio. - ¿Por qué ha de adorar al Sumo Sacerdote de los judíos aquel a quien todos adoran? - No a él - respondió el rey -, sino al Dios cuyo Sumo Sacerdote es yo adoro. Hace mucho tiempo, cuando estaba en Dium en Macedonia, vi en mis sueños a alguien con un atuendo como este, que me instó a emprender la conquista de Persia y tener éxito "... De la mano del Sumo Sacerdote, y con la tribu sacerdotal corriendo a su lado, entró en el recinto sagrado, y ofreció el acostumbrado sacrificio, vio con agrado la indicación del ascenso del poder griego en los libros proféticos, concedió libre uso de sus leyes ancestrales,

" Iglesia Judía , Vol. iii., Lect. xlvii. Sin negar que la historia está en un traje legendario, podemos admitir la "probabilidad" de la visita de Alejandro a Jerusalén, y la certeza de que la ciudad se salvó, y la gente favorecida por él, de acuerdo con los términos de la profecía de Zacarías.