SECCIÓN TRES 5:3-21 DIVISIÓN CINCO Capítulo 5:22-6:9 Responsabilidades naturales Hay un orden natural, de creación divina, para las responsabilidades que son evidentes en el mundo del hombre. Ese orden abarca la totalidad de la creación y sigue el modelo de los elementos del propio carácter de Dio... [ Seguir leyendo ]
(5:1,2) "Por tanto" significa, "porque sois hijos de Dios, sed semejantes (imitar) a vuestro Padre". Esto no dice que debemos imitar a Cristo. Más bien, debemos imitar al Padre, quien se propuso revelar (manifestar) a Su Hijo. Así también, debemos vivir de tal manera que Cristo, que vive en nosotros... [ Seguir leyendo ]
(5:3) Ahora viene el carácter de "pueblo santo". (La NAS tiene "santos") y el significado es "apartados", en este caso, apartados para el propósito de Dios. En la imitación de Dios se espera pureza de vida. Una vida libre de incluso una sugerencia de "inmoralidad sexual... o impureza (sexual), o de... [ Seguir leyendo ]
(5:4) "Obscenidad" significa invocar el nombre de Dios de manera declarativa, presumiendo expresar Su voluntad hacia otro o algo con lo que se trata. Las "tonterías" consisten en palabras sin fundamento en verdad o sustancia, es decir, palabras que expresan ideas contrarias a la voluntad revelada de... [ Seguir leyendo ]
(5:5) "Porque" introduce una razón. Debes evitar los patrones de vida que acabamos de mencionar por una razón principal: porque una persona que exhibe una vida de inmoralidad sexual, impureza o codicia "es un idólatra" y el sexo es su dios. Está, por tanto, excluido del "reino de Cristo y de Dios".... [ Seguir leyendo ]
(5:6) La admonición del v.4 continúa aquí en "palabras vanas". Obscenidad, charla tonta, bromas groseras = palabras vanas... [ Seguir leyendo ]
(5:8) Tenga en cuenta en este versículo que no dice que una vez anduviste en tinieblas. Más bien, dice que "tú eras una vez tinieblas". Esto no se refiere a un comportamiento, sino a una cualidad de ser. ¡Lo que una vez fuimos, ya no lo somos! Ahora, "vosotros sois luz en el Señor". Esto es completa... [ Seguir leyendo ]
(5:9,10) La luz produce fruto, no por el comportamiento, sino por su propia naturaleza. "Fruto" es singular. "El bien, la justicia y la verdad" son todos parte del singular fruto de la luz. A medida que vivamos como la luz que somos, "descubriremos lo que agrada al Señor" de quien somos.... [ Seguir leyendo ]
(5:11-14) Encuentro interesante que el comportamiento no fue mencionado al discutir el "fruto" de la luz. Más bien, aquí en la discusión asociada con la "oscuridad" encontramos la atención enfocada en los "hechos". Nos recuerda que "los hombres aman más las tinieblas que la luz, porque sus obras son... [ Seguir leyendo ]
(5:15,16) "Sabiduría" es la aplicación de principios bíblicos a tu experiencia personal. Cualquier otra cosa sería vivir según los dictados de la Vieja Naturaleza, impulsada por el padre del engaño. Aquí, "oportunidad" se refiere a "cómo vives". Con demasiada frecuencia, leemos en esa instrucción "t... [ Seguir leyendo ]
(5:17) "Por tanto" (se presenta una conclusión) "no seáis insensatos" (y viváis como insensatos), "sino" (se presenta un contraste) "entended". principios a tu experiencia. Es conocimiento probado que se ha convertido en un hecho objetivo en tu propia vida personal. Aprendes un principio bíblico; lo... [ Seguir leyendo ]
(5:18) La embriaguez entorpece tu habilidad para tomar decisiones convincentes y te deja vulnerable a la Vieja Naturaleza Pecaminosa. En lugar de dejar que eso se apodere de su vida, "sean llenos (presione impetuosamente) del Espíritu". Lo importante aquí es el control de la propia mente, la capacid... [ Seguir leyendo ]
(5:19,20) Que vuestra expresión exterior, "hablad entre vosotros", sea coherente con vuestra vida interior: "haced música al Señor en vuestro corazón". Y siempre debe haber una oración de "gracias a Dios Padre" en nuestros labios. Es importante señalar que la oración y la acción de gracias se dirige... [ Seguir leyendo ]
(5:21) Sumisión, es deferencia a las necesidades y dirección de otro. Deberíamos tener una mentalidad de flexibilidad y compromiso en lo que respecta a los métodos y absolutamente firmes en lo que respecta a los principios. Si estamos orientados a las necesidades de otra persona, en lugar de las nue... [ Seguir leyendo ]
(5:22) No debe haber dudas en cuanto a la sumisión de un creyente individual al Señor Jesús. Pablo dice aquí que la esposa debe ser sumisa a su esposo precisamente de la misma manera. Eso no quiere decir inferior, sino dispuesta a dejarse llevar por su marido.... [ Seguir leyendo ]
(5:23,24) La razón es clara: "...así como Cristo es la cabeza de la Iglesia, su cuerpo", así también el esposo es "la cabeza" de su esposa. En el asunto de la sumisión a la autoridad o al liderazgo, esta posición de responsabilidad de liderar lo incluye todo. Tenga en cuenta que no hay adaptaciones... [ Seguir leyendo ]
(5:25) A los maridos se les ordena "amar a vuestras mujeres". "Amor" es ágape en griego. Este es el amor de origen que no requiere una respuesta particular por parte del ser amado. Es un mandato unilateral y está modelado por el amor que el Señor Jesús tuvo por su Iglesia cuando "se entregó por ella... [ Seguir leyendo ]
(5:26) El objeto del amor de Cristo por su iglesia era "hacerla santa". "Santo" significa "apartado para un propósito". El propósito de la Iglesia es representar a Cristo y demostrar Su amor como el objeto de Su afecto. “Lavar” es “bautizar” y habla de identificación. La Iglesia ahora se identifica... [ Seguir leyendo ]
(5:28-30) Ahora, así como Cristo ama a la Iglesia, Su Cuerpo, los esposos deben "amar a sus esposas como a sus propios cuerpos". Esto no es para exaltar el amor propio, sino el amor desinteresado; amor desenfrenado, no repartido sino inconmensurable, amor que declara su objeto digno de toda adoració... [ Seguir leyendo ]
(5:31) Pablo toma prestado el mandato de Dios a Adán en Génesis que hizo del vínculo matrimonial la unión principal para el hombre en la tierra. El hombre y la mujer que se juntan en matrimonio se han "hecho una sola carne" ante Dios. Queda por ver lo poco que entendemos de esta regla de vida. Se ve... [ Seguir leyendo ]
(5:32,33) Se nos recuerda que toda esta discusión se refiere a "Cristo y la Iglesia", pero presenta una aplicación muy práctica a lo que debe prevalecer entre marido y mujer en el matrimonio de los creyentes.... [ Seguir leyendo ]