Hebreos 11:32

La fe de los jueces

( Hebreos 11:32 )

En algunos aspectos, el versículo al que hemos llegado ahora es el más difícil de nuestro capítulo. Comienza la última división del mismo. Allí el apóstol cambia su método de tratamiento, y en lugar de particularizar ejemplos individuales de fe, agrupa a un número de hombres y resume los actos de su fe. La selección hecha, entre muchos otros que podrían haber sido dados, es de lo más sorprendente: aquellos cuyos nombres podríamos haber esperado que estuvieran registrados en este cuadro de honor se omiten, mientras que a otros en los que nunca habíamos pensado se les da un lugar.

El orden en que se registran parece extraño, pues no es el cronológico. Esto ha desconcertado a algunos: un comentarista eminente que afirma: "El apóstol no observa un orden estricto, recitándolos apresuradamente": lo cual no debe permitirse ni por un momento, porque ignora la guía supervisora ​​del Espíritu Santo. Otra vez; "los prodigios realizados por estos hombres no pueden ser presentados para nuestra emulación": ¿por qué, entonces, se hace referencia a ellos?

Se atribuyen logros notables a los hombres cuyos nombres están ahora ante nosotros. A medida que leemos el relato histórico de ellos en el libro de Jueces, bien podemos maravillarnos de ellos, pero solo si los vemos a la luz de lo que se dice aquí en Hebreos 11 , los entenderemos correctamente. Otros hombres además de estos han vencido leones, hecho huir ejércitos y sometido reinos; sin embargo, sus obras procedían de un principio muy diferente.

Las obras poderosas de los hombres narradas en el Antiguo Testamento se dan para un propósito más elevado que la satisfacción de nuestro amor por lo sensacional. Las hazañas de Gedeón y Barac, Sansón y David, sólo están registradas en las Sagradas Escrituras como obradas por la fe: así el Espíritu Santo honra Su propia obra.

Una característica destacada que distingue muchas de las extraordinarias actuaciones de los hombres de Dios que se describen en las Escrituras de los prodigios realizados por los hombres del mundo es que el Espíritu Santo movió a los historiadores sagrados a registrar fielmente las debilidades bajo las cuales la fe tan a menudo actuó y la debilidad que la precedió. La fe de estos hombres estaba muy lejos de ser perfecta, ya sea en grado, estabilidad o pureza sin mezcla.

Como la nuestra tan a menudo, su fe estaba mezclada con el miedo, oprimida por la incredulidad, duramente acosada por razonamientos carnales. Solo tenemos que leer el 6 de Jueces para ver que la fe del primero mencionado en nuestro texto fue dolorosamente lenta en el ejercicio, aunque por gracia, fue luego poderosa en la ejecución. Eran hombres de pasiones similares a las nuestras, y de ese hecho podemos consolarnos, no refugiándonos detrás de lo mismo, sino negándonos a desesperarnos cuando nuestra fe está en un punto bajo.

( Jueces 21:25 ); tinieblas cubrieron la tierra, y densas tinieblas las gentes. Sin embargo, aun en aquellos días Dios no se dejó a sí mismo sin testimonio: indeciblemente bienaventurado es contemplar la fe de los individuos brillando en medio de un testimonio fallido; que aquí y allá se mantenía una lámpara, iluminando la oscuridad circundante.

Tampoco se especifica aquí el número sin significado porque a los seis individuos mencionados están vinculados los "profetas" (quienes también ministraron en temporadas de apostasía), haciendo siete en total—hablando de la plenitud de la provisión hecha por la gracia de Dios.

Así podemos ver cómo Hebreos 11 , que describe extensamente la vida de fe, habría estado incompleto si no se hubiera tomado nota de aquellos tiempos en que Israel se apartó tan gravemente de Dios. Fue durante temporadas de gran oscuridad espiritual y melancolía que la fe forjó muchas de sus obras más poderosas y logró algunas de sus victorias más notables.

Porque la fe no depende de condiciones externas favorables; es sostenida y energizada por Uno que es infinitamente superior a todas las circunstancias. Lo que se menciona en nuestro texto y los versículos que siguen inmediatamente, se registra para nuestro estímulo. Nosotros también vivimos en una época en que la cristiandad se encuentra en un estado triste, en que existe un alejamiento generalizado de Dios y de su Palabra, en que la santidad vital y práctica se encuentra en un punto bajo. Pero el brazo del Señor no se acorta, y los que se apoyan en él serán sostenidos y capacitados para hacer hazañas en Su nombre.

"¿Y qué más diré? Porque me faltaría el tiempo para hablar de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David también, de Samuel y de los profetas" (versículo 32). El apóstol había ya ha dado abundantes pruebas de que "la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (v. 1), y había mostrado que "por ella los ancianos alcanzaron buen testimonio" (v. 2); sin embargo, de ninguna manera había dicho todo lo que se podía decir sobre el tema.

Se han propuesto numerosos y notables ejemplos del poder y los frutos de la fe, y aún se podrían citar muchos otros; pero no sería conveniente enumerar cada caso de fe registrado en el AT. De haberlo hecho, la epístola se extendería más allá de los límites debidos: así que ahora tenemos una mera mención de los nombres de otros, seguida de una descripción en términos generales de los efectos de su fe.

Gedeón fue resucitado por Dios en un momento en que las fortunas de Israel estaban hundidas. Tres jueces lo habían precedido, liberando al pueblo de Dios de la mano de sus enemigos; pero por cuarta vez habían apostatado, y ahora gemían bajo la servidumbre de los madianitas. Tan grande era el número de los que habían invadido su territorio, que "no dejaron sustento para Israel" e "Israel se empobreció mucho a causa de los madianitas" ( Jueces 6:4 ; Jueces 6:6 ).

Pero eso no fue lo peor: el culto a Baal prevaleció a tal punto entre el pueblo del pacto favorecido por Dios, que oponerse a él era considerado un acto criminal, merecedor de la muerte ( Jueces 6:28-30 ). Sin embargo, Dios había prometido que "Jehová juzgará a su pueblo, y se arrepentirá por sus siervos, cuando vea que su poder se ha ido" ( Deuteronomio 32:36 ), y ahora, una vez más, estaba a punto de cumplir esta palabra.

Para ser librado de la terrible situación que ahora enfrentaba Israel, se requería un "varón valiente y valiente", y tal fue Gedeón, como sabemos del lenguaje en el que el ángel del Señor se dirigió a él por primera vez ( Jueces 6:12 ). Pero se requería algo más que coraje y audacia naturales en aquel a quien el Señor emplearía: debía ser un humilde hombre de Dios, para que la gloria rebose sólo en él.

Para eso, primero había que preparar el instrumento para las tareas a realizar, el sirviente apto para el servicio que debía hacer. "Dios primero debe hacer Su obra con Gedeón, antes de que Gedeón pueda hacer su obra para Dios. Para lograr esto, Dios hace que el lagar de Joás sea para Gedeón lo que hizo que la parte trasera del desierto fuera para Moisés" (EWB ). Al siervo de Dios primero se le debe hacer sentir su debilidad, antes de que se le enseñe que toda la fuerza suficiente está disponible para él en el Señor. Así fue con Gedeón; así es todavía.

Es una bendición observar los tratos del Señor con Gedeón: ahora dijo: "Jehová está contigo" ( Jueces 6:12 ). Esto fue para ejercitar su corazón, que es siempre el requisito principal. Despertado, Gedeón preguntó: "Oh, mi Señor, si el Señor está con nosotros, ¿por qué, pues, nos ha sucedido todo esto? ¿Y dónde están todos los milagros que nos contaron nuestros padres?" etc.

(versículo 13). En segundo lugar, "Jehová lo miró y dijo: Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas: ¿no te he enviado yo?" (versículo 14). Es en este punto que muchos intérpretes se extravían en su comprensión de este incidente. El "poder" del santo está en la indefensión realizada: "Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte" ( 2 Corintios 12:10 ). Esa palabra de Jehová fue diseñada para traer a Gedeón a la conciencia de su propia incapacidad absoluta para liberar a Israel del yugo de los madianitas.

El instrumento debe ajustarse experimentalmente antes de que el Señor lo emplee en Su servicio; y la primera parte de este proceso de ajuste es vaciarlo de la autosuficiencia para que luego pueda depender completamente de Él mismo. El "poder" de Gedeón consistía en una debilidad consciente, y tan pronto como se diera cuenta de eso, se vería obligado a creer en la declaración del Señor: "Tú salvarás a Israel". Esa fue la palabra dirigida a su corazón, y fue el fundamento sobre el cual descansaría su fe.

Gedeón ahora preguntó: "Señor mío, ¿con qué salvaré a Israel? He aquí, mi familia es pobre en Manasés, y yo soy el más pequeño en la casa de mi padre" (versículo 15): la flecha divina había dado en el blanco, como la humilde de Gedeón. la confesión da fe.

El Señor tiene una sola respuesta a la impotencia reconocida: "Ciertamente yo estaré contigo, y herirás a los madianitas como a un solo hombre" (versículo 16). ¡Qué bendición! Cuando la fe verdaderamente se da cuenta de esto, exclama: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" ( Filipenses 4:13 ). Por esa palabra tranquilizadora del Todopoderoso Gedeón supo que había "hallado gracia" ante sus ojos, y pidió una señal: "No porque dudó, sino porque creyó; no para probar la verdad de la palabra de Jehová, sino porque quería probar la verdad de la gracia de Jehová, en la aceptación de sus ofrendas que él propuso ir a buscar:" versículos 17, 18 (EWB).

A continuación, Gedeón preparó y presentó su ofrenda (versículo 19), y se le ordenó colocarla sobre una roca (versículo 20). A esto siguió un milagro, fuego que brotó de la roca y consumió la ofrenda, por lo cual "obtuvo testimonio" de que había hallado gracia a los ojos de Jehová: el fuego sobrenatural denotaba su aceptación por Dios, llenándolo de asombro y terror. Inmediatamente el Señor aquietó su corazón con: "Paz a ti; no temas, no morirás" (versículo 23): así recibió la bendición de Jehová: que la fe de Gedeón se aferró a esa bendición es muy evidente en el siguiente versículo, "Entonces Gedeón edificó allí un altar a Jehová, y lo llamó Jehová-shalom" - "Jehová envíe paz".

No podemos ahora entrar en un comentario detallado sobre la respuesta de Gedeón a la amenaza abierta de los madianitas, y todo lo que se registra de él en Jueces 6-8, pero recomendamos esos capítulos a la cuidadosa ponderación del lector. Que observe cuidadosamente, primero, que "el Espíritu del Señor descendió sobre Gedeón" ( Jueces 6:34 ), lo que proporciona la clave para todo lo que sigue: salvaguardar la gloria de Dios (evitando que atribuyamos el honor a Gedeón), y proporcionando la palabra vital de instrucción para nuestros propios corazones.

No podemos vencer a Satanás ni rechazar su tentación con nuestras propias fuerzas. No podemos aumentar la fe, ni siquiera mantenerla en ejercicio, por ninguna resolución mental o acto de nuestra propia voluntad. No podemos lograr victorias para la alabanza de nuestro Dios por nuestra propia fidelidad. Sólo cuando somos fortalecidos con poder por el Espíritu Santo en el hombre interior, estamos equipados para la batalla contra las fuerzas del mal; y esa fuerza debe ser buscada de manera definitiva, diligente y confiada.

Las debilidades de Gedeón se manifiestan en que se imaginó que debía encabezar un gran ejército si se quería vencer a los madianitas: fue solo poco a poco que su corazón fue instruido, y aprendió la lección de que Dios no depende de los números. Su reiterada petición de señales confirmatorias ( Jueces 6:36-40 ) también nos muestra que no es de una sola vez que el santo aprende a caminar por la fe y no por la vista.

Pero el Señor es paciente con nosotros, y soporta nuestras debilidades cuando el corazón es verdaderamente recto ante Él. Le concedió a Gedeón las señales solicitadas, aunque eso no es garantía de que lo hará por nosotros; y corrigió su noción de que se necesitaba una gran fuerza: solo se empleó un pequeño fragmento: "por los trescientos hombres que lamieron te salvaré" ( Jueces 7:7 ).

Luego, cuando Gedeón creyó en el Señor y obedeció Sus órdenes, se le dio esta palabra: "Levántate, desciende al ejército, porque lo he entregado en tu mano" ( Jueces 7:9 ), lo cual se verificó completamente en la secuela. Así usó el Señor y obró poderosamente por uno que era pobre y pequeño a sus propios ojos ( Jueces 6:15 ), y que "hizo como el Señor le había dicho" ( Jueces 6:27 ).

Barak. El tiempo (o el espacio) nos impide entrar en una consideración completa de su historia y hazañas, por lo que debemos condensar. Barac fue levantado por Dios cerca del final de los veinte años cuando Jabín, rey de Canaán, "oprimió grandemente a los hijos de Israel" ( Jueces 4:3 ). Débora estaba actuando como juez en ese momento, prueba del estado terriblemente bajo en el que había caído el pueblo del pacto (cf.

Isaías 3:12 ); aunque ella no era un "juez" en el sentido propio del término (ver Jueces 4:3 y compare cuidadosamente Jueces 2:18 ), sino una "profetisa", y por lo tanto un portavoz de Dios.

Por ella habló el Señor a Barac, diciendo: ¿No ha mandado el Señor, Dios de Israel: Ve y acércate al monte Tabor, y toma contigo diez mil hombres de los hijos de Neftalí y de los hijos de Zabulón? Atraeré hacia ti al río Cisón a Sísara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y su multitud, y lo entregaré en tus manos” ( Jueces 4:6 ; Jueces 4:7 ): ese sería el terreno de la fe de Barac, esa era la promesa segura que describía lo que se "esperaba".

La enfermedad de Barac se ve en Jueces 4:8 , pero la obediencia de su fe aparece en Jueces 4:10 . Se le dio otra palabra: "Levántate, porque este es el día en que el Señor ha entregado a Sísara en tu mano: ¿no ha salido el Señor delante de ti?" ( Jueces 4:14 ): él "oyó", "creyó", y obedeció, y se aseguró una gran victoria. Fue por la fe en la promesa de Dios que Barac salió contra el enorme ejército de Sísara y lo venció.

Sansón. Muchas proezas se registran de él en el libro de Jueces, como cuando despedazó un león, como si fuera un cabrito; su matanza de mil filisteos, con una sola mano, con la quijada de un asno; su carga de las puertas de Gaza y sus postes sobre sus hombros por una colina empinada; su rompimiento de las cuerdas más fuertes cuando lo atan sus enemigos; su derrocamiento de los pilares sobre los que se levantaba el gran templo de Dagón.

Entonces, ¿cómo realizó Sansón estos prodigios? Por fe. En el AT se dice, "el Espíritu del Señor vino sobre él", pero eso no quiere decir que fue impulsado involuntariamente por un poder Divino, como un huracán lleva las cosas por el aire a ciegas y sin darse cuenta. No, el Espíritu trata con los hombres no como cebos y piedras, sino como agentes morales; iluminando sus mentes, controlando sus corazones, inclinando sus voluntades y supliendo fuerza física para cualquier tarea que Dios asigne.

“La fe es por el oír”, y en el caso de Sansón, él “oyó” a través de sus padres la promesa que Dios había hecho acerca de él: “comenzará a librar a Israel de mano de los filisteos” ( Jueces 13:5 ). La fuerza de la fe de su madre se muestra hermosamente en 13:23, donde, apaciguando el temor de su esposo, ella dijo: "Si el Señor hubiera querido matarnos, no habría recibido holocausto y presente en nuestro lugar". manos, ni nos habría mostrado todas estas cosas, ni como en este tiempo nos habría dicho cosas como éstas.

Criado en la fuerte fe de sus padres, Sansón creyó lo que "escuchó" de Dios a través de ellos, creció en la confianza de los mismos y se comportó en consecuencia. Su último acto fue el más grande y mejor, proporcionando la evidencia más fuerte de su fe en Dios y ser de mayor provecho para Su iglesia.Después de haber sido tan severamente castigado por sus pecados, y considerando la situación en la que se encontraba entonces, no requería una confianza ordinaria en el Señor para hacer lo que está registrado en Jueces 16:28-30 .

Jefté. Por vocación, Gedeón era labrador, Barac soldado, Sansón religioso nazareo, mientras que David era el más joven de su familia y despreciado por sus hermanos; Samuel fue usado por primera vez por Dios cuando aún era un niño; así podemos ver cómo Dios se deleita en usar instrumentos humildes y débiles. Pero más sorprendente aún es el caso que tenemos ante nosotros: Jefté era uno de nacimiento deshonroso, un bastardo ( Hebreos 11:1 ; Hebreos 11:2 ) que la ley excluía de la congregación del Señor ( Deuteronomio 23:2 ).

Sin embargo, Dios, de una manera especial y extraordinaria, confirió Su Espíritu a Jefté y lo promovió a la más alta dignidad y función entre Su pueblo y lo prosperó sobremanera. De esto podemos aprender que ninguna condición externa, por más baja que sea, puede servir como un obstáculo para la gracia de Dios. Que él era un hombre que temía al Señor está claro en Jueces 11:9 ; Jueces 11:10 .

Su mensaje al rey de Amón ( Jueces 11:14-27 ) muestra que creía en lo que está registrado en la Escritura de la Verdad: atribuyó al Señor las victorias de Israel (versículos 21, 23) y lo invitó a juzgar entre Israel y Israel. Amón (versículo 27); y Jehová recompensó su fe entregando a los amonitas en su mano. Su fidelidad y perseverancia en la fe se ve en el cumplimiento de su voto de privar a su hija de la virginidad continua.

David. Hay poca necesidad de que intentemos aquí una enumeración de las muchas obras y frutos de su fe, ni de señalar cuán a menudo la incredulidad obró dentro ya través de él. Estamos de acuerdo con John Brown en que es probable que el Espíritu Santo tenga una referencia particular en nuestro texto al combate victorioso de David con Goliat, cuando, siendo bastante joven y totalmente inexperto en las artes y astucias de la guerra, armado sólo con una honda y unos cuantos guijarros, se enfrentó en abierta pelea al poderoso gigante de los filisteos, que era un veterano en el campo y fuertemente armado para el duelo.

¿Cómo vamos a explicar la temeridad y el éxito de David? De esta manera: había recibido una revelación de Dios (como 1 Samuel 17:46 ; 1 Samuel 17:47 claramente), se apoyó en la misma con confianza implícita y actuó en consecuencia. Por fe se aventuró; por la fe venció.

Samuel. "El evento al que estamos dispuestos a pensar que es más probable, por su carácter milagroso, al que se refiere el apóstol, es el registrado en 1 Samuel 12:16-18 : 'Ahora pues, estad de pie y ved esta gran cosa que el Señor hará. hagáis delante de vuestros ojos. Si no es hoy la cosecha de trigo, clamaré al Señor, y él enviará truenos y lluvia, para que percibáis y veáis que es grande vuestra maldad que habéis hecho ante los ojos del Señor. , al pedirte un rey.

Entonces Samuel invocó al Señor; y Jehová envió truenos y lluvia aquel día: y todo el pueblo temió mucho a Jehová ya Samuel. Se le hizo una revelación a Samuel de que el poder Divino se manifestaría en conexión con ciertas palabras que él pronunció. Él creyó en esa revelación; él pronunció las palabras, y el evento siguió" (John Brown).

los profetas Ellos también ejemplificaron el poder de la fe, tanto en lo que hicieron como en lo que sufrieron. Por fe fueron capacitados para lograr y soportar lo que de otro modo no podrían haber logrado o soportado. Entregaron nada más que lo que recibieron: de ahí la frecuencia de su anuncio, "Así dice el Señor". No ocultaron nada de lo que habían recibido: aunque era una "carga" para ellos ( Malaquías 1:1 , etc.

), y aunque sabían muy bien que su mensaje sería muy desagradable, entregaron fielmente la Palabra de Dios. No se amilanaron ante la oposición del pueblo, poniendo su rostro como un pedernal ( Ezequiel 3:8 ; Ezequiel 3:9 ). Se sometieron humildemente a los requerimientos de Dios: Isaías 20:3 ; Jeremias 27:2 ; Ezequiel 4:11 ; Ezequiel 4:12 . Hicieron obras poderosas, especialmente Elías y Eliseo. Todas estas cosas manifestaron la eficacia y el poder de una fe real en el Dios vivo. "Señor, aumenta nuestra fe".