Hebreos 12:6

Castigo Divino

( Hebreos 12:6 )

El problema del sufrimiento es muy real en este mundo, y para no pocos de nuestros lectores es personal y agudo. Mientras que a algunos de nosotros se nos proporcionan comodidades gratuitamente, a otros nos ejercitamos constantemente para procurarnos las necesidades básicas de la vida. Mientras que algunos de nosotros hemos sido favorecidos con buena salud durante mucho tiempo, otros no saben lo que es pasar un día sin enfermedad ni dolor. Mientras que algunos hogares no han sido visitados por la muerte durante muchos años, otros son llamados una y otra vez a atravesar las aguas profundas del duelo familiar.

Si, querido amigo; el problema del sufrimiento, el encuentro con pruebas severas, es algo muy personal para no pocos de los miembros de la familia de la fe. Tampoco son las aflicciones externas las que ocasionan más angustia: son los interrogantes que suscitan, las dudas que suscitan, las oscuras nubes de incredulidad que tantas veces traen sobre el corazón.

Además, llegan temporadas en la vida de muchos santos cuando a la vista y los sentidos parece como si Dios mismo hubiera dejado de preocuparse por su hijo necesitado y afligido. Se ora fervientemente por la mitigación de los sufrimientos, pero no se concede alivio. Se busca la gracia para llevar mansamente la carga que ha sido puesta sobre el que sufre; sin embargo, lejos de recibir una respuesta sensata, la obstinación, la impaciencia, la incredulidad, están más activas que nunca.

En lugar de que la paz de Dios gobierne el corazón, la inquietud y la enemistad ocupan su trono. En lugar de tranquilidad interior, hay confusión y resentimiento. En lugar de "dar siempre gracias a Dios por todo" ( Efesios 5:20 ), el alma se llena de pensamientos y sentimientos desagradables contra Él. Esto es motivo de angustia para el corazón renovado; sin embargo, a veces, por mucho que el cristiano luche contra el mal, es vencido por él.

Entonces es cuando el afligido clama: "¿Por qué te mantienes tan lejos, oh Señor, por qué te escondes en tiempos de angustia?" ( Salmo 10:1 ). Para el santo afligido, el Señor parece quedarse quieto, como si mirara fríamente desde la distancia y no simpatizara con el afligido. Es más, el Señor parece estar lejos, y ya no es "un pronto auxilio en las tribulaciones", sino un monte inaccesible, al que es imposible llegar.

La presencia sentida del Señor es el sostén, la fuerza, el consuelo del creyente; el levantamiento de la luz de Su rostro sobre nosotros, es lo que nos sostiene y nos alegra en este mundo oscuro. Pero cuando eso se retiene, cuando ya no tenemos el gozo de Su presencia con nosotros, la perspectiva es verdaderamente gris, el corazón triste. Es el esconder el rostro de nuestro Padre lo que hiere profundamente. Cuando los problemas y la deserción se juntan, es insoportable.

Entonces es que nos viene la palabra: "Hijo mío, no menosprecies el castigo del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él" ( Hebreos 12:5 ). Ah, es fácil para nosotros percibir la conveniencia de tal admonición mientras las cosas nos van bien y placenteramente. Si bien nuestra suerte es agradable, o al menos soportable, tenemos pocas dificultades para discernir qué pecado es para cualquier cristiano "despreciar" los castigos de Dios o "desmayarse" bajo ellos.

Pero cuando nos sobreviene la tribulación, cuando la angustia y la angustia llenan nuestro corazón, es otra cosa. No sólo nos hacemos culpables de uno de los mismos males de los que aquí se nos desalienta, sino que somos muy propensos a excusar y atenuar nuestro mal humor o debilidad. Hay una tendencia en todos nosotros a compadecernos de nosotros mismos, a tomar partido con nosotros mismos en contra de Dios, e incluso a justificar los levantamientos de nuestro corazón contra Él.

¿Nunca, en auto-vindicación, hemos dicho: "Bueno, después de todo somos humanos; es natural que nos irritemos contra la vara o nos dejemos llevar por el abatimiento cuando estamos afligidos. Está muy bien decirnos que somos no deberíamos, pero ¿cómo podemos ayudarnos a nosotros mismos? No podemos cambiar nuestra naturaleza; somos hombres y mujeres frágiles, y no ángeles". ¿Y cuál ha sido el resultado del fruto de esta autocompasión y auto-reivindicación? Revisa el pasado, querida amiga, y recuerda cómo te sentías y actuabas interiormente cuando Dios desgarraba tu acogedor nido, trastornaba tus anhelados planes, desbarataba tus más preciadas esperanzas, afligiéndote dolorosamente en tus asuntos, tu cuerpo o tu círculo familiar. .

¿No resultó en cuestionar la sabiduría de los caminos de Dios, la justicia de Su trato contigo, Su bondad hacia ti? ¿No dio como resultado que tuvieras dudas aún más fuertes de Su misma bondad?

En Hebreos 12:5 se advierte al cristiano que no desprecie los castigos del Señor ni desmaye bajo ellos. Sin embargo, a pesar de esta clara advertencia, persiste una tendencia en todos nosotros no solo a ignorar lo mismo, sino a actuar en contra de él. El apóstol anticipa este mal y señala el remedio.

La mente del cristiano debe ser fortalecida contra ella. ¿Pero cómo? Trayendo a la memoria la fuente de la cual proceden todas sus pruebas, tribulaciones y problemas, a saber, el bendito, maravilloso e inmutable amor de Dios. "Hijo mío, no desprecies los castigos del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por Él. PORQUE el Señor castiga a quien ama". Aquí se presenta una razón por la que no debemos despreciar el castigo de Dios ni desfallecer ante él: todo procede de su amor.

¡Sí, incluso las amargas desilusiones, las dolorosas pruebas, las cosas que ocasionan un corazón dolorido, no sólo son señaladas por la sabiduría infalible, sino que son enviadas por el Amor infinito! Es la aprehensión y apropiación de este hecho glorioso, y solo eso, lo que nos preservará de ambos males prohibidos en 5:5.

El camino a la victoria sobre el sufrimiento es evitar que la tristeza llene el alma: "No se turbe vuestro corazón" ( Juan 14:1 ). Mientras las olas laven sólo la cubierta del barco, no hay peligro de que se hunda; pero cuando la tempestad irrumpe a través de las escotillas y sumerge la bodega, entonces el desastre está cerca. No importa qué torrentes de tribulación se desborden sobre nosotros, es nuestro deber y nuestro privilegio tener paz interior: "Sobre toda diligencia guarda tu corazón" ( Proverbios 4:23 ): no sufras dudas de la sabiduría, la fidelidad, la bondad de Dios, para tomar raíz allí.

Pero, ¿cómo voy a evitar que lo hagan? "Conservaos en el amor de Dios" ( Judas 1:21 ), es la respuesta inspirada, el remedio seguro, el camino a la victoria. Allí, en una palabra, nos hemos dado a conocer el secreto de cómo superar todos los cuestionamientos de los caminos providenciales de Dios, todas las murmuraciones contra Su trato con nosotros.

"Conservaos en el amor de Dios". Es como si un padre le dijera a su hijo: "Mantente a la luz del sol": el sol brilla lo disfrute o no, pero es responsable de no caminar en la sombra y así perder su brillo genial. Así que el amor de Dios por Su pueblo permanece inmutable, pero cuán pocos de ellos se mantienen en su calor. El santo debe estar "arraigado y cimentado en amor" ( Efesios 3:17 ); "arraigado" como un árbol en suelo rico y fértil; "puesto a tierra" como una casa construida sobre una roca.

Observe que ambas figuras hablan de procesos ocultos: la vida de la raíz de un árbol se oculta a los ojos humanos, y los cimientos de una casa se colocan profundamente en la tierra. Así debe ser con cada hijo de Dios: el corazón debe estar firme, alimentado por el amor de Dios.

Una cosa es creer intelectualmente que "Dios es amor" y que ama a Su pueblo, pero otra muy distinta es disfrutar y vivir en ese amor en el alma. Estar "arraigados y cimentados en amor" significa tener una firme seguridad del amor de Dios por nosotros, una seguridad tal que nada puede quebrantarlo. Esta es la profunda necesidad de todo cristiano, y no deben escatimarse esfuerzos para obtenerla. Esos pasajes de la Escritura que hablan del maravilloso amor de Dios deben leerse con frecuencia y meditarse diariamente.

Debe haber un esfuerzo diligente para captar el amor de Dios más plena y ricamente. Medita en las muchas pruebas inequívocas que Dios ha hecho de su amor por ti: el don de su Palabra, el don de su Hijo, el don de su Espíritu. ¡Qué pruebas más grandes y más claras necesitamos! Resistid con firmeza toda tentación de cuestionar su amor: "conservaos en el amor de Dios". Deja que ese sea el ámbito en el que vives, la atmósfera que respiras, la calidez en la que prosperas.

Pero si se ha de mantener esta actitud, se debe mantener la fe en constante ejercicio: sólo así juzgaremos correctamente las aflicciones. El sentido está siempre dispuesto a calumniar y desmentir las perfecciones divinas. El sentido nubla el entendimiento y hace que interpretemos erróneamente las dispensaciones de Dios con nosotros. ¿Porque? Porque el sentido estima las cosas desde su exterior y por su sentir presente. “Ningún castigo del presente parece ser motivo de gozo, sino de tristeza” ( Hebreos 12:11 ), y por lo tanto, si cuando estamos bajo la vara juzgamos el amor y el cuidado de Dios por nosotros por nuestro sentido de Sus tratos presentes, es probable que concluyamos que Él tiene muy poca consideración por nosotros.

Aquí radica la urgente necesidad de manifestar la fe, porque "la fe es la demostración de lo que no se ve". La fe es el único remedio para este doble mal. La fe interpreta las cosas no según lo exterior o lo visible, sino según la promesa. La fe considera las providencias no como una pieza presente desconectada, sino en su totalidad hasta el final de las cosas.

El sentido percibe en nuestras pruebas nada más que expresiones del desprecio o la ira de Dios, pero la fe puede discernir la sabiduría y el amor divinos en los problemas más dolorosos. La fe es capaz de desplegar los violines y resolver los misterios de la providencia. La fe puede extraer miel y dulzura de la hiel y del ajenjo. La fe discierne que el corazón de Dios está lleno de amor hacia nosotros, incluso cuando Su mano es pesada y nos lastima.

El balde desciende al pozo más hondo, para que suba más lleno. La fe percibe que el designio de Dios en el castigo es nuestro bien. Es a través de la fe “que Él te mostraría los secretos de la sabiduría, que son el doble de lo que es” ( Job 11:6 ). Por los "secretos de la sabiduría" se entiende los caminos ocultos de la providencia de Dios. La providencia divina tiene dos caras: una de rigor, otra de clemencia; el sentido mira sólo al primero, la fe disfruta al segundo.

Faith no solo mira debajo de la superficie de las cosas y ve la naranja dulce debajo de la cáscara amarga, sino que mira más allá del presente y anticipa la bendita secuela. Del salmista se registra: "Dije en mi prisa, soy cortado de delante de tus ojos" ( Salmo 31:22 ). Los humos de la pasión oscurecen nuestra visión cuando miramos sólo lo que está presente.

Asaf declaró: "Casi se me acabaron los pies, casi resbalaron mis pasos; porque tuve envidia de los necios, viendo la prosperidad de los impíos" ( Salmo 73:2 ; Salmo 73:3 ); pero cuando entró en el santuario de Dios, dijo: "Entonces entendí el fin de ellos" (versículo 17), y eso lo tranquilizó.

La fe no se ocupa del andamiaje, sino del edificio terminado; no con la medicina, sino con los efectos saludables que produce; no con la vara dolorosa, sino con el fruto apacible de justicia que da.

El sufrimiento, pues, es una prueba del corazón; el castigo es un desafío a la fe: nuestra fe en Su sabiduría, Su fidelidad, Su amor. Como hemos tratado de mostrar arriba, la gran necesidad del cristiano es mantenerse en el amor de Dios, para que el alma tenga una seguridad inquebrantable de su tierno cuidado por nosotros: "echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él cuida de nosotros". vosotros" ( 1 Pedro 5:7 ).

Pero el conocimiento de ese "cuidado" sólo puede mantenerse experimentalmente mediante el ejercicio de la fe, especialmente en tiempos de dificultad. Una vez, un predicador le preguntó a un amigo abatido: "¿Por qué esa vaca mira por encima del muro?" Y la respuesta fue: "Porque ella no puede mirar a través de él". La ilustración puede ser tosca, pero muestra una verdad importante. Desanimado lector, mira las cosas que tanto te angustian, y contempla el rostro sonriente del Padre; mire por encima de las nubes ceñudas de Su providencia, y vea la luz del sol de Su amor que nunca cambia.

“Porque el Señor al que ama, disciplina y azota a todo el que recibe por hijo” (versículo 6). Hay algo muy sorprendente e inusual en este versículo, ya que se encuentra, en formas ligeramente variadas, en no menos de cinco libros diferentes de la Biblia: "Bienaventurado el hombre a quien Dios corrige; por tanto, no desprecies el castigo del Todopoderoso" ( Job 5:17 ); "Bienaventurado el hombre a quien Tú corriges, oh Señor, y lo instruyes en Tu ley" ( Salmo 94:12 ); "El Señor a quien ama corrige, como un padre al hijo en quien se deleita" ( Proverbios 3:12 ); “Yo reprendo y castigo a todos los que amo” ( Apocalipsis 3:19 ).

Probablemente hay una doble razón para esta reiteración. Primero, insinúa la importancia y la bienaventuranza de esta verdad. Dios lo repite con tanta frecuencia para que no lo olvidemos y perdamos el consuelo y la alegría de darnos cuenta de que el castigo divino procede del amor. ¡Esta debe ser una palabra preciosa si a Dios le pareció bien decirla cinco veces! Segundo, tal repetición también implica nuestra lentitud para creerlo; por naturaleza, nuestros corazones malvados se inclinan en la dirección opuesta.

Aunque nuestro texto afirma tan enfáticamente que los castigos del cristiano proceden del amor de Dios, siempre estamos dispuestos a atribuirlos a su dureza. Es realmente muy humillante que el Espíritu Santo considere necesario repetir esta declaración tan a menudo.

"Porque el Señor al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo". Hay que señalar cuatro cosas. Primero, los mejores hijos de Dios necesitan castigo: "todo hijo". No hay cristiano que no tenga faltas y desatinos que requieran corrección: “en muchas cosas todos ofendemos” ( Santiago 3:2 ). Segundo, Dios corregirá a todos los que Él adopte en Su familia.

Sin embargo, ahora puede dejar solos a los réprobos en sus pecados, pero no ignorará las fallas de su pueblo: permitir que continúen sin reprensión en la iniquidad es una señal segura de alejamiento de Dios. Tercero, en esto Dios actúa como un Padre: ningún padre sabio y bueno ignorará las faltas de sus propios hijos: su misma relación y afecto hacia ellos lo obligan a tomar nota de las mismas. En cuarto lugar, los tratos disciplinarios de Dios con sus hijos proceden y manifiestan su amor por ellos: es en este hecho en el que ahora nos concentraremos particularmente.

1. Los castigos del cristiano brotan del amor de Dios. No de Su ira o dureza, ni de tratos arbitrarios, sino del corazón de Dios proceden nuestras aflicciones. Es el amor el que regula todos los caminos de Dios en el trato con los Suyos. Fue el amor el que los eligió. El corazón no se calienta cuando nuestra elección se remonta meramente a la voluntad soberana de Dios, pero nuestros afectos se conmueven cuando leemos "habiéndonos predestinado en amor" ( Efesios 1:4 ; Efesios 1:5 ).

Fue el amor lo que nos redimió. No llegamos al centro de la expiación cuando no vemos en la Cruz más que una reivindicación de la ley y una satisfacción de la justicia: "Tanto amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito" ( Juan 3:16 ). Es el amor el que nos regenera o nos llama eficazmente: "Con misericordia te he atraído" ( Jeremias 31:3 ). El nuevo nacimiento no es sólo una maravilla de la sabiduría divina y un milagro del poder divino, sino que es también y superlativamente un producto del afecto de Dios.

De la misma manera es el amor el que ordenó nuestras pruebas y ordena nuestros castigos. Oh cristiano, nunca dudes del amor de Dios. Un cuáquero viejo y pintoresco, que era granjero, tenía una veleta en el techo de su granero, de la que sobresalía en letras bien definidas "Dios es amor". Un día, un predicador estaba siendo conducido a la casa del cuáquero; su anfitrión llamó la atención sobre la veleta y su texto. El predicador se volvió y dijo: "No me gusta nada eso: tergiversa el carácter divino: el amor de Dios no es variable como el clima.

" Dijo el cuáquero: "Amigo, has malinterpretado su significado; ese texto en la veleta es para recordarme que, no importa de qué lado sople el viento, no importa de qué dirección venga la tormenta, aún así, "Dios es amor".

Los castigos manifiestan el cuidado de Dios por nosotros. Él no nos mira con despreocupación y descuido, como los hombres suelen hacer con sus hijos ilegítimos, sino que tiene la solicitud de un verdadero padre para nosotros: "Como el padre se compadece de los hijos, así se compadece el Señor de los que le temen" ( Salmo 103:13 ). ). “Y te humilló, y te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, que tú no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que procede. de la boca de Jehová vive el hombre” ( Deuteronomio 8:3 ).

Hay varios sermones importantes envueltos en ese versículo, pero no tenemos el espacio aquí para siquiera resumirlos. Dios trae al desierto para que podamos acercarnos más a Él. Él seca las cisternas para que busquemos y disfrutemos de la Fuente. Destruye nuestro nido aquí abajo para que nuestro afecto se concentre en las cosas de arriba.

3. Los castigos del cristiano magnifican el amor de Dios. Nuestras mismas pruebas manifiestan la plenitud y revelan las perfecciones del amor de Dios. Qué palabra es la de Lamentaciones 3:33 ; "Él no aflige voluntariamente"! Si Dios consultara sólo Su propio placer, Él no nos afligiría en absoluto: es para nuestro beneficio que Él "azota".

Recuerde siempre que el gran Sumo Sacerdote mismo es "tocado por el sentimiento de nuestras debilidades"; sin embargo, a pesar de ello, ¡Él emplea la vara! Dios es amor, y nada es tan sensible como el amor. Con respecto a las pruebas y tribulaciones del Israel de la antigüedad , está escrito: "En toda angustia de ellos fue afligido" ( Isaías 63:9 ), pero por amor castiga.¡Cómo manifiesta y magnifica esto el desinterés del amor de Dios!

Aquí, entonces, el cristiano está provisto de un escudo eficaz para desviar los dardos de fuego del maligno. Como dijimos al principio, Satanás siempre busca aprovecharse de nuestras pruebas: como el demonio que es, lanza sus ataques más feroces cuando estamos más abatidos. Así fue como atacó a Job: "Maldice a Dios y muere". Y así algunos de nosotros lo hemos encontrado. ¿No trató Él, en la hora del sufrimiento y del dolor, de recordaros que cuando os habíais vuelto cada vez más diligentes en la búsqueda de agradar y glorificar a Dios, las nubes más oscuras de la adversidad os siguieron; y decís: ¡Cuán injusto es Dios! ¡Qué miserable recompensa por su devoción y celo! Aquí está tu recurso, hermano cristiano: dile al Diablo: “Escrito está: 'El Señor al que ama, castiga'. "