17-20. No se demoró en comenzar su trabajo; y su primera apelación, según su costumbre uniforme, fue dirigida a sus propios parientes según la carne. (17) " Y sucedió que después de tres días, reunió a los principales varones de los judíos; y cuando se hubieron reunido, les dijo: Hermanos, nada he hecho contra el pueblo o las costumbres. de los padres; sin embargo, fui entregado preso desde Jerusalén en manos de los romanos, (18) los cuales, después de examinarme, estaban dispuestos a soltarme, porque no había causa de muerte en mí.

(19) Pero los judíos que se oponían, me vi obligado a apelar a César; no es que tuviera algo de qué acusar a mi nación. (20) Por esta causa he pedido verte y hablarte. Porque es por la esperanza de Israel que estoy atado con esta cadena. "La propiedad de esta entrevista y de las declaraciones individuales en el discurso es bastante obvia. Podría haberse supuesto, por el hecho de que fue acusado por los judíos, que había sido culpable de algún crimen; y por su apelación a César, que tenía la intención de presentar cargos contra sus acusadores.

El hecho de que los romanos lo hubieran liberado de no haber sido por la oposición de los judíos, estaba muy a su favor en el primer punto; y en lo último, su propia negación fue suficiente. Su comentario final, que fue por la esperanza de Israel que fue atado con una cadena, estaba bien calculado para obtener sus simpatías; porque no era raro que los judíos fueran perseguidos.

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