tercero 1–10. Hasta ahora, las labores de los apóstoles habían tenido un éxito ininterrumpido y sorprendente. Lucas está ahora a punto de presentarnos una serie de conflictos, en los que el éxito y la derrota temporal se alternan en la historia de la iglesia de Jerusalén. Pedro y Juan subían juntos al templo a la hora de la oración, la hora novena. (2) Y fue llevado allá un hombre cojo de nacimiento, al cual ponían cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban en el templo: (3) el cual, viendo a Pedro y a Juan a punto de entrar al templo, pidió limosna.

(4) Y Pedro, mirándole fijamente, con Juan, dijo: Míranos. (5) Y les hizo caso, esperando recibir algo de ellos. (6) Pero Pedro dijo: Plata y oro no tengo; pero lo que tengo, esto te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y camina. (7) Y tomándolo por la mano derecha, lo levantó, e inmediatamente sus pies y tobillos recibieron fuerza; (8) y saltando, se paró y caminó, y entró con ellos en el templo, caminando, y saltando, y alabando a Dios.

(9) Y todo el pueblo lo vio andar y alabando a Dios, (10) y lo reconocieron, que era el que se había sentado a pedir limosna a la puerta Hermosa del templo. Y estaban llenos de asombro y asombro por lo que le había sucedido.

Este no es de ninguna manera el primer milagro realizado por los apóstoles desde el día de Pentecostés; porque hemos visto, en el capítulo 2:43 Hechos 2:43 >, que se habían hecho muchas señales y prodigios, de los cuales el pueblo se llenaba de temor. Pero las circunstancias que acompañaron a este milagro estaban calculadas para despertar, como lo hicieron, una excitación inusual.

La puerta Hermosa del templo, llamada así por sus magníficas puertas plegables, de cincuenta pies de alto y cuarenta pies de ancho, cubiertas de oro y bronce corintio, era el paso favorito para entrar al templo. El objeto de esta cura, puesto todos los días en esta puerta para mendigar, era bien conocido por todos los que frecuentaban el templo. Por la curiosidad natural del benévolo en referencia a las aflicciones de aquellos a quienes ministran, probablemente todos sabían que había sido un lisiado desde su nacimiento.

Además de esto, el tiempo de la cura era cuando una multitud de gente piadosa entraba en el templo para la oración de la tarde; y su atención fue atraída inesperadamente por los saltos y gritos del hombre que había sido sanado. Al presenciar su éxtasis y verlo aferrado a Pedro y Juan, nadie preguntó el significado de la escena, pues todos vieron de inmediato que el lisiado había sido curado por los apóstoles, y se quedaron mirando con asombro a Pedro y Juan.

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