2 Reyes 9:1-37
1 Entonces el profeta Eliseo llamó a uno de los hijos de los profetas y le dijo: — Cíñete los lomos, toma este frasco de aceite en tu mano, y ve a Ramot de Galaad.
2 Cuando llegues allá, verás allí a Jehú hijo de Josafat, hijo de Nimsi. Entra, haz que se levante de entre sus compañeros y llévalo a una habitación interior.
3 Luego toma el frasco de aceite y derrámalo sobre su cabeza diciendo: “Así ha dicho el SEÑOR: ‘Yo te he ungido rey de Israel’ ”. Luego abre la puerta y escápate. ¡No esperes!
4 Aquel joven, el criado del profeta, fue a Ramot de Galaad.
5 Entonces entró, y he aquí que los jefes del ejército estaban sentados. Y dijo: — Jefe, tengo un mensaje para ti. Jehú preguntó: — ¿Para cuál de todos nosotros? Y él respondió: — Para ti, jefe.
6 Jehú se levantó y entró en la casa, y el joven derramó el aceite sobre su cabeza y le dijo: — Así ha dicho el SEÑOR Dios de Israel: “Yo te he ungido rey del pueblo del SEÑOR, de Israel.
7 Tú herirás a los de la casa de Acab, tu señor, para que yo vengue la sangre de mis siervos los profetas y la sangre de todos los siervos del SEÑOR derramada por mano de Jezabel.
8 Toda la casa de Acab perecerá; exterminaré a todo varón de Acab en Israel, tanto a los esclavos como a los libres.
9 Yo haré a su casa como a la casa de Jeroboam hijo de Nabat y a la casa de Baasa hijo de Ajías.
10 Y a Jezabel la comerán los perros en la parcela de Jezreel. No habrá quien le dé sepultura”. En seguida abrió la puerta y huyó.
11 Después Jehú salió a donde estaban los servidores de su señor, y le preguntaron: — ¿Todo va bien? ¿Para qué vino a ti ese loco? Y él les dijo: — Ustedes conocen a ese hombre y sus palabras.
12 Ellos dijeron: — ¡Mentira! ¡Decláranoslo, por favor! Y él dijo: — Así y así me habló diciendo: “Así ha dicho el SEÑOR: ‘Yo te he ungido rey de Israel’ ”.
13 Entonces tomaron rápidamente cada uno su manto y lo tendieron debajo de Jehú sobre las gradas desnudas. Luego tocaron la corneta y proclamaron: — ¡Jehú reina!
14 Así conspiró Jehú hijo de Josafat, hijo de Nimsi, contra Joram.
15 Pero el rey Joram había regresado a Jezreel para curarse de las heridas que le habían ocasionado los sirios cuando combatía contra Hazael, rey de Siria. Entonces Jehú dijo: — Si es el deseo de ustedes, que nadie se escape de la ciudad para ir a dar las noticias en Jezreel.
16 Luego Jehú mismo subió al carro y fue a Jezreel, porque Joram estaba allí, en cama. También Ocozías, rey de Judá, había descendido para ver a Joram.
17 Entonces el centinela que estaba apostado en la torre de Jezreel vio al grupo de gente de Jehú que venía, y dijo: — ¡Veo un grupo de gente! Joram dijo: — Toma un jinete y envíalo a su encuentro, y que les pregunte: “¿Hay paz?”.
18 Fue el jinete a caballo a su encuentro, y le dijo: — Así ha dicho el rey: “¿Hay paz?”. Y Jehú respondió: — ¿Qué te importa a ti la paz? ¡Vuélvete conmigo! Entonces el centinela informó diciendo: — ¡El mensajero llegó hasta ellos, pero no regresa!
19 Envió otro jinete a caballo, el cual llegó hasta ellos y dijo: — Así ha dicho el rey: “¿Hay paz?”. Y Jehú respondió: — ¿Qué te importa a ti la paz? ¡Vuélvete conmigo!
20 También el centinela informó diciendo: — ¡Ese llegó hasta ellos, pero no regresa! Y la manera de conducir del que viene es como la de Jehú hijo de Nimsi, porque conduce como un loco.
21 Entonces Joram dijo: — ¡Unce el carro! Cuando unció su carro, Joram rey de Israel y Ocozías rey de Judá, cada uno en su carro, salieron al encuentro de Jehú, y lo encontraron en la parcela de Nabot de Jezreel.
22 Y cuando Joram vio a Jehú, le preguntó: — ¿Hay paz, Jehú? Y él respondió: — ¿Cómo va a haber paz, mientras continúen las fornicaciones y las muchas hechicerías de tu madre Jezabel?
23 Entonces Joram, volviendo las riendas, huyó diciendo a Ocozías: — ¡Traición, Ocozías!
24 Pero Jehú puso la flecha en su arco e hirió a Joram por la espalda. La flecha le atravesó el corazón, y él cayó sobre sus rodillas en su carro.
25 Luego Jehú dijo a Bidcar, uno de sus comandantes: — ¡Tómalo y arrójalo en la parcela del campo de Nabot de Jezreel! Acuérdate que cuando tú y yo íbamos juntos cabalgando detrás de su padre Acab, el SEÑOR pronunció contra él esta sentencia:
26 “Ciertamente vi ayer la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos, dice el SEÑOR. Y tengo que darte la retribución en esta parcela, dice el SEÑOR”. Ahora pues, tómalo y arrójalo en la parcela, conforme a la palabra del SEÑOR.
27 Al ver esto Ocozías, rey de Judá, huyó por el camino de Bet-hagan, y Jehú lo persiguió diciendo: — ¡Maten también a ese! Y lo hirieron en el carro en la cuesta de Gur, junto a Ibleam; pero huyó a Meguido, donde murió.
28 Entonces sus servidores lo llevaron a Jerusalén en un carro, y le dieron sepultura con sus padres en su sepulcro en la Ciudad de David.
29 En el año once de Joram hijo de Acab había comenzado a reinar Ocozías sobre Judá.
30 Jehú fue después a Jezreel. Y cuando lo oyó Jezabel, se pintó los ojos, arregló su cabello y miró por la ventana.
31 Cuando Jehú entraba por la puerta de la ciudad, ella dijo: — ¿Cómo le va a Zimri, asesino de su señor?
32 Jehú levantó la cara hacia la ventana y dijo: — ¿Quién está conmigo? ¿Quién? Miraron hacia él dos o tres funcionarios,
33 y él les dijo: — ¡Échenla abajo! La echaron, y parte de su sangre salpicó la pared y los caballos, los cuales la atropellaron.
34 Luego entró, y después que comió y bebió, dijo: — Ocúpense de esa maldita y sepúltenla, pues es hija de rey.
35 Pero cuando fueron para sepultarla, no hallaron de ella más que el cráneo, los pies y las palmas de las manos.
36 Volvieron y se lo informaron. Y él dijo: — ¡Esta es la palabra que el SEÑOR habló por medio de su siervo Elías el tisbita, diciendo: “En la parcela de Jezreel, los perros comerán la carne de Jezabel;
37 y el cadáver de Jezabel será como estiércol sobre la superficie del campo en la parcela de Jezreel, de modo que nadie pueda decir: ‘Esta es Jezabel’”.
Capítulo nueve.
Elisha es un personaje extremadamente colorido. Y estamos llegando al final de la carrera de Eliseo, un profeta del reino del norte de Israel. Y Eliseo mandó a uno de los jóvenes profetas que fuera a Jezreel y allí tomara una vasija de aceite y llamara a Jehú, que era un capitán del ejército de Israel, a otra habitación en secreto, y allí lo ungiera con el aceite para ser rey sobre Israel, y luego sal de allí lo más rápido que puedas.
Entonces este joven vino a Jezreel donde Jehú estaba sentado con un grupo de oficiales y todo. Y él dijo: "Tengo un mensaje para ti, oh Jehú". Y Jehú dijo... o dijo: "Tengo un mensaje para ti". Y él dijo: "¿Quién de nosotros?" Y él dijo: "Tú". Y él dijo: "Pasa al otro cuarto". Y así fue a la otra habitación y dijo: "Así dice el Señor: Él te ha ungido para que seas rey sobre Israel.
Y por supuesto, para reemplazar la casa de Acab y Joacaz, que era descendiente de Acab. Y así derramó esta vasija de aceite sobre Jehú y luego se fue. Cuando Jehú salió con el resto de los oficiales, dijeron: "¿De qué demonios se trataba ese tipo? Hombre, tenía un aspecto salvaje. ¿Qué te dijo?" Y Jehú dijo: "Me ungió con aceite y me dijo que iba a ser rey sobre Israel.
"Y todos los muchachos sacaron sus abrigos e hicieron esta escalera. Lo hicieron pararse en la parte superior de las escaleras y comenzaron a tocar las trompetas y decir: "Larga vida al rey Jehú"
. dijo: "Ahora miren, ustedes, muy serios en esto, no dejen que nadie vaya y avisen al rey de lo que ha sucedido." Entonces Jehú y los hombres se dirigieron entonces a Joram, que era descendiente de Acab, que era hijo de Josafat.
Y Joram en ese momento se estaba recuperando de las heridas que había recibido en una batalla contra los sirios, y estaba en Ramot de Galaad. Y entonces en esos días tenían, por supuesto, muros alrededor de la ciudad y tenían las torres de vigilancia, y los muchachos se sentaban allí en las torres de vigilancia y podían ver a la gente venir desde una gran distancia. Entonces, este guardia llamó y dijo: "Hay carros que se acercan a la ciudad.
Puedo ver el polvo a lo lejos". Así que enviaron un mensajero.
El rey Joram dijo: "Sal y pregúntales si vienen en son de paz". Entonces el mensajero vino a Jehú y le dijo: "¿Estás ¿Vienes en paz?" Él dijo: "¿Qué tienes que ver con la paz? Ponte detrás de mí". Así que el mensajero tuvo que ponerse detrás de él. Así que el tipo en la pared dijo: "El mensajero vino a él pero no regresa". Él dijo: "Envía a otro mensajero y pregúntale si va a venir paz." Y entonces el muchacho le dijo:
la conducción es como la conducción de Jehú, el hijo de Nimsi; porque conduce furiosamente su carro ( 2 Reyes 9:20 ).
Mi esposa quería conseguirme una placa con la inscripción de Jehú. No creo que eso sea muy caritativo de su parte.
Pero de todos modos, el segundo mensajero vino a Jehú. Y él dijo: "¿Vienes en paz?" Y él dijo: "¿Qué tienes que ver con la paz? Vuélvete detrás de mí". Y así Joram, Joram salió a su encuentro en su carro con Ocozías que era el rey de Judá, quien casualmente estaba visitándolo en Ramot de Galaad porque estaba enfermo. Ocozías... y había una afinidad entre Ocozías... y en realidad había una relación familiar entre los reyes en este momento en particular.
Entonces salió el rey Joram y dijo: ¿Hay paz, Jehú? Y él dijo: ¿Qué paz mientras sean tantas las fornicaciones de tu madre Jezabel y sus hechicerías? Y Joram dio media vuelta y huyó y le dijo a Ocozías, que era el otro rey de Judá que lo visitaba, le dijo: Es traición, oh Ocozías. Y Jehú disparó su arco y disparó a Joram por la espalda. La flecha salió a través de su corazón. Se hundió en su carro y murió ( 2 Reyes 9:22-24 ).
Y luego persiguieron a Ocozías y lo hirieron y él fue a la ciudad de Meguido, y murió en Meguido. Y algunos de los hombres de Judá vinieron a Meguido, lo llevaron de regreso a Jerusalén y lo sepultaron allí en el sepulcro de David o los padres en la ciudad de David.
Entonces Jehú llegó a Jezreel donde aún estaba Jezabel, aún vivía. Esta malvada esposa de Acab que había llevado a los israelitas a Baal.
Ella había introducido el culto a Baal en Israel. Entonces Jezabel, sabiendo que Jehú venía, le dijo: ¿Tuvo paz Zimri, que mató a su amo? Ella estaba mirando por la ventana. En realidad, ella se pintó la cara, se cansó el cabello y se arregló, y se burló de él como diciendo: "¿Zimri tuvo paz, quien mató a su amo?" Levantaron su rostro hacia la ventana. Llamó allí y dijo: "¿Hay alguien allí para mí?" Y había tres eunucos que asomaban la cabeza.
Dijeron: "Estamos para ti". Él dijo: "Entonces echa a esa mujer". Y entonces echaron a Jezabel y ella se derrumbó. Su sangre se derramó sobre la pared y sobre el caballo y él la pisoteó bajo los pies de su caballo. Y luego entró en la casa y se sentó y comió y bebió. Y él dijo: "Vayan un par de ustedes a enterrarla".
Y fueron a enterrarla: pero no hallaron sino su cráneo, y las palmas de sus manos y la planta de sus pies ( 2 Reyes 9:35 ).
Porque los perros ya se habían comido a Jezabel allí en la calle. Ahora bien, esto es un cumplimiento de la profecía de Elías contra Jezabel declarando que los perros se la comerían en las calles de Jezreel. Y así el final de la carrera de esta mujer extremadamente malvada.
Es interesante que las mujeres, al parecer, tienen una capacidad de depravación más profunda que los hombres. Y creo que la razón es que una mujer tiene una capacidad emocional mucho más fina.
Creo que una mujer es capaz de alturas más altas que un hombre. Creo que ella es capaz de mayores experiencias de alegría y emoción. Pero sus emociones se mueven en un espectro más amplio que como hombre. Un hombre es más tosco en sus emociones. Sus emociones se mueven en una especie de espectro bastante estrecho, un espectro tosco. Él no es tan capaz como las grandes emociones que una mujer puede tener. Y, sin embargo, una mujer que se vuelve hacia el extremo opuesto y va a lo más bajo es capaz de ir a lo más bajo.
Y parece que el temperamento de la mujer, siendo más fino, tiene mayores altibajos. El hombre está más en un medio del espectro, moviéndose en un más grueso. Sus emociones son más toscas que las de una mujer, no tan finas como las de una mujer.
Y Jezabel es un ejemplo clásico de una mujer que ha ido a lo más bajo. Y, por supuesto, creo que si estudias historia, una mujer que se ha vuelto mala es capaz de algunas de las cosas más crueles. Cosas con las que nunca soñarías mientras miras a través de la historia. Cuando se vuelven hacia el extremo inferior del espectro. Jezabel es interesante porque en el libro de Apocalipsis, la iglesia de Tiatira, que introdujo la idolatría en su adoración, toda la introducción de la idolatría en la adoración dentro de la iglesia (es decir, erigir ídolos dentro de la iglesia), este sistema de iglesia que trajo ídolos como parte de la adoración, la mujer Jezabel, el nombre está relacionado con este sistema de iglesia.
Entonces el Señor le dijo a la iglesia de Tiatira que "tienes a esta mujer Jezabel que hizo que mis siervos cometieran fornicación e idolatría. Y la voy a arrojar en una cama, y en la gran tribulación, a menos que ella se arrepienta de su hecho. ( Apocalipsis 2:20-22 ). y los que fornicaren con ella, siendo echados en la gran tribulación.
Ahora bien, hay quienes declaran que la iglesia va a pasar por la gran tribulación. Sí, una parte lo es. La iglesia que se relaciona con ese sistema de Jezabel. Entonces, cuando la gente le dice que la iglesia está pasando por la gran tribulación, sabe con qué parte de la iglesia se relacionan. No deseo relacionarme con esa parte de la iglesia. Preferiría relacionarme con la iglesia de Filadelfia que ha "guardado la palabra de su paciencia, y por tanto será guardada de la hora de la tentación que viene para probar a los hombres que moran en la tierra" ( Apocalipsis 3:10 ).
Pero la advertencia del Señor, porque “tú tienes a esa mujer Jezabel que hace que mis siervos fornicen y coman cosas sacrificadas a los ídolos. y los que cometen fornicación con ella, si no se arrepienten de sus obras".
Entonces, esta mujer malvada del Antiguo Testamento que introdujo la adoración de ídolos, la adoración de Baal al pueblo de Dios, Israel.
El Señor hace la semejanza de la introducción de ídolos en el culto de la iglesia. No puedo entender cómo una persona que lee la Palabra de Dios y realmente cree en la Biblia puede establecer ídolos dentro de la iglesia, aunque sean ídolos de Jesús o de los santos o lo que sea. Por cuanto está definitivamente prohibido por la ley, y Jesús mismo declara sus propios sentimientos en contra en su mensaje a la iglesia en Pérgamo y Tiatira.
Ha habido en algunas áreas de México lo que considero un avivamiento espiritual genuino y verdadero en la iglesia católica. Y creo que una de las evidencias de la verdad del avivamiento es que en esta área donde este obispo realmente ha nacido de nuevo y ha sido lleno del Espíritu, ha hecho que se quiten todos los ídolos en todas las iglesias que están bajo su jurisdicción. Y eso me emociona, porque no puedo, aunque busco ser muy tolerante y de mente amplia, no puedo ver el lugar de los ídolos en un lugar de adoración a Dios.
Por cuanto ha sido tan estrictamente prohibido, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
Jezabel, mujer muy mala, su muerte, y ser devorada por los perros profetizado por el profeta Elías y cumplido por mano de Jehú.
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