Deuteronomio 24:1-22

Ahora,

Cuando alguno hubiere tomado mujer, y se hubiere casado con ella, y aconteciere que ella no hallare gracia en sus ojos, por haber hallado en ella alguna inmundicia, entonces le escribirá carta de divorcio, y la entregará a su mano, y la despida de su casa ( Deuteronomio 24:1 ).

Así la ley del divorcio.
Ahora bien, ¿qué constituye una impureza? Un hombre se casa con una mujer y encuentra una impureza. Hay quien dice "Pues descubre que no es virgen". No, no es eso porque eso ya está tratado en las leyes anteriores. Si él dice que ella no es virgen y no pueden probar su virginidad, será condenada a muerte. Entonces no es que él se casa con ella y luego descubre la inmundicia, que ella no es virgen.

No es eso y ese era el gran argumento entre los judíos, lo que constituía impureza.
Y una escuela de rabinos dijo: "Bueno, si ella no fuera virgen". Bueno, eso no podría ser así porque Dios ya se ha ocupado de eso bajo otras leyes. Así que dejó abierto lo que constituía impureza y ese es un tema abierto.
Ahora seguramente se volvieron extremadamente liberales en su interpretación del mismo. Una escuela de los rabinos enseñaba que si ella no te prepara los huevos a tu gusto para el desayuno, eso es impureza: puedes darle una carta de divorcio.

Y, por supuesto, en aquellos días los divorcios eran bastante fáciles. Todo lo que haces es escribir "Me divorcio de ti" y se lo das y ella lo ha tenido.
Ahora Jesús fue desafiado en este mismo tema. Y realmente el desafío era "¿qué constituye impureza?" Vinieron a Jesús un día con una pregunta trampa, y era definitivamente una pregunta trampa. Le dijeron a Jesús: "¿Puede un hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?" Ahora, aquí en la Ley Mosaica, si él encuentra una impureza en ella, puede darle carta de divorcio.

Ahora sabían que Jesús estaba enseñando un código más estricto. Así que vinieron a Él con esta pregunta engañosa: "¿Puede un hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?" Jesús dijo: "Si un hombre repudia a su mujer y se casa con otra, a menos que sea por causa de fornicación, él hace que ella cometa adulterio y el que se casa con ella comete adulterio".
Ajá. Ha caído justo en su trampa. Eso es justo lo que esperaban que Él respondiera.

Así que volvieron a Él y le dijeron: "¿Cómo es que Moisés dijo que le diera una carta de divorcio"? Pensaron que lo habían atrapado. Te tenemos ahora porque se reconoce que Dios le dio la ley a Moisés. Sin desafío: no hay duda al respecto. Era un hecho bien establecido que la ley vino de Dios a Moisés. Así que Jesús está ahora en conflicto con lo que Dios declaró.

Porque Dios le dijo a Moisés: "Que le dé carta de divorcio" y la ley de divorcio fue establecida por Dios a través de Moisés, y está allí en su ley. Y que Jesús descendiera de una manera tan estricta lo pone ahora en desacuerdo con Dios, exactamente lo que esperaban que hiciera. Pero Jesús continuó diciendo: "Al principio no era así".
Ahora bien, la ley fue añadida más tarde; la ley vino muchos años después.

"En el principio", Dios ahora vuelve a Adán y Eva. Jesús ahora vuelve al plan inicial perfecto de Dios para las relaciones familiares o las relaciones de marido y mujer. Originalmente fue la intención divina de Dios que tuvieras una relación matrimonial de una vez por vida. “En el principio Dios los hizo varón y hembra y por eso el hombre dejará a su madre y a su padre y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne.

Por tanto, lo que Dios ha unido, que nadie lo separe". Y ese es el ideal divino de Dios para cada pareja. Pero Jesús dijo: "Por la dureza de vuestro corazón, Moisés dijo que le deis una carta de divorcio. ".
Ahora, Jesús no está volviendo a la ley. Él está volviendo a antes de la ley. Él está volviendo a la intención divina de Dios para el hombre, para las relaciones de marido y mujer.

Pero debido a que el corazón del hombre es duro y no puede estar a la altura de la ordenanza divina y la voluntad de Dios, entonces Dios, bajo la ley, dio la ley del divorcio para que un hombre que encontrara inmundicia en su esposa pudiera repudiarla.
Ahora, creo que algunos matrimonios son un error desde el principio. Nunca debieron haberlo sido. Los jóvenes que se casan tan a menudo tienen un concepto totalmente erróneo del matrimonio. Estoy cansado de vivir en casa.

Ya no quiero recibir órdenes de mis padres. voy a escapar Me voy a casar. Quiero mi libertad. Y dices: "¿Cuándo te vas a casar?" "Oh, nos vamos a casar primero". "¿El primero qué?" "La primera oportunidad que tenga". Ya sabes, solo quieren casarse. De modo que muchas veces no usan la sensatez o el buen juicio en la elección de su cónyuge. Porque era bien parecido y era un tackle en el equipo de fútbol, ​​y jugaba en la primera línea y todo, oh, ya sabes, estoy enamorado.

Pero el tipo es tan malo y rudo en casa como lo es en el campo de fútbol. No tiene amor, ni cuidado, ni ternura; el matrimonio fue un error desde el principio. Utiliza a su mujer como saco de boxeo. Se deshace de todas sus agresiones hacia ella. Y la pobrecita está golpeada, aterrorizada.
Ahora Dios dice: "Bueno, jovencita, cometiste un error, hiciste tu cama, vives en ella. Vas a tener que conformarte con el hecho de que vas a ser su saco de boxeo y tú". vas a vivir el resto de tu vida aterrorizado por este bruto".

no lo creo No creo que Dios requiera eso. No creo que Dios haya tenido la intención de que el matrimonio sea una paranoia aterrorizada donde vives en constante terror. No creo que esa haya sido la intención de Dios para el matrimonio, jamás.
De hecho, Dios dijo a los maridos: "Amad a vuestras mujeres como Dios ama a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella". Pero hay algunas personas cuyos corazones están endurecidos contra el ideal divino de Dios.

Cuyos corazones están endurecidos contra Dios, por lo que hacen muy pobres compañeros de matrimonio. Y Dios, sabiendo que la gente no podía lograr, que todas las personas no podían lograr Su ideal divino, entonces creó el suplente por medio de la ley del divorcio que Él le dio a Moisés. Pero no, eso no es lo mejor de Dios para la vida de una persona; el mejor y primer ideal que Dios le dio a una persona es un matrimonio para toda la vida. Ahora aquellos que han cometido errores o no pueden vivir con eso, Dios ha desarrollado el suplente, entonces dale una escritura de carta de divorcio.

Ahora bien, es obvio que esto vendría temprano: "Si se casa con ella y encuentra inmundicia en ella"; en otras palabras, tan pronto como te casas, te das cuenta, "oye, esto fue un error", entonces puedes repudiarla con una carta de divorcio. Ahora, si ella saliera y se casara con otro hombre y el otro hombre con el que se casó a tiempo muriera, y tú piensas: "Bueno, no estuvo tan mal, tal vez la acepte".

No, no puedes hacer eso. Ya la repudiaste una vez: por lo tanto, no la volverás a tomar como tu esposa. Esto sería una abominación para el Señor.
Y tan interesante la ley del divorcio que está aquí bajo la ley que Dios dio en ciertas condiciones. Y Jesús declaró, "la ley fue dada por la dureza del corazón del pueblo" porque el hombre no podía estar a la altura del ideal divino de Dios. Cuánto mejor si nos acercamos al ideal divino de Dios, pero si no puedes manejar eso, entonces Dios ha hecho la salida a través del divorcio.

Ahora bien, cuando un hombre ha tomado una nueva esposa, no tiene que ir a la guerra, ni encargarse de ningún negocio: durante todo un año. Puede simplemente quedarse en casa y animar a su esposa ( Deuteronomio 24:5 ).

Con algunas esposas no sería muy alegre después de unos meses.

No tomarás la piedra de molino superior como prenda ( Deuteronomio 24:6 ):

Ahora, la razón por la que no tomarías una piedra de molino como prenda es porque la gente, en realidad, ese era su sustento. Usaste tu piedra de molino para moler tu trigo y todo. Si no tienes tu piedra de molino te quedas sin pan, lo sabes. Así que no se te permitió tomar esto como garantía de una deuda.

Si se sorprendiere a un hombre robando [o secuestrando] a cualquiera de los niños para hacer mercadería con ellos; iba a ser condenado a muerte [secuestradores, pena capital]; Entonces tenga cuidado con la plaga de la lepra, deje que el sacerdote siga las instrucciones de Moisés al respecto. Recuerda lo que el Señor le hizo a Miriam; [es decir, por su venida contra Moisés.] ( Deuteronomio 24:7-9 )

Por lo tanto, honre el liderazgo.
Luego más leyes relativas a los compromisos que podías tomar y los compromisos que no debías tomar. No debías tomar la cobija de un hombre como prenda porque si en la noche él tenía frío y decía: "Ay, Dios, tengo frío" y comenzaba a orar a Dios, Dios te lo tomaría en cuenta porque tenías su cobija. . Así que estás en problemas con Dios porque este tipo se está quejando con Dios y tú tienes la culpa, ya ves.

No quieres hacer nada que haga que un compañero se queje con Dios acerca de su situación, porque entonces Dios viene a ti por eso.
Y así, si contratas a un hombre, debes pagarle al final del día para que no tenga hambre y se queje con Dios. "Oh Dios, no me pagó hoy y tengo tanta hambre, Oh, tengo hambre". Entonces Dios viene a ti porque tú tienes la culpa de que este tipo moleste a Dios.

Así que no haréis morir a los padres por los pecados de los hijos, ni haréis morir a los hijos por los pecados de los padres: Un hombre debía morir por su propio pecado. No pervertirás el juicio del extraño o del huérfano; o tomar en prenda la ropa de una viuda ( Deuteronomio 24:16-17 ):

Dios vela por el extranjero, por el huérfano, por el abatido, por el marginado, etc.; Dios tiene un cuidado tierno especial para ellos.
Ahora, cuando cortes la cosecha en tu campo y si recuerdas: "Oh, dejé una gavilla en el campo", no regreses a buscarla. Deja eso para los pobres, ellos pueden venir detrás de ti y conseguirlo.

Cuando pasas y recoges tus aceitunas, sólo recoges el olivo una vez ( Deuteronomio 24:20 ):

Esas aceitunas que todavía están verdes y no están listas para ser recogidas, simplemente déjalas en el árbol, para que la gente pobre pueda entrar en tu huerta. Pueden recoger las aceitunas que dejéis.

Cuando pases y recojas las uvas en tu viña, no las recogerás todas ( Deuteronomio 24:21 ):

Deja las verdes, las que no están completamente maduras, pero no puedes volver atrás y recoger tu viña por segunda vez. Tienes una oportunidad para obtener tu cosecha; lo que quede lo dejáis en las vides para los pobres. Entonces, fue un excelente programa de bienestar. Los pobres siempre podían salir a los campos y recoger lo que quedaba en los campos.
Ahora me he dado cuenta aquí arriba cuando están cosechando el repollo y todo.

En realidad dejan tanto en el campo como lo que recogen, casi. Qué maravilloso sería si después de haber pasado, en lugar de arar bajo el repollo, la gente pobre pudiera simplemente entrar y ayudarse con el repollo, o el apio, o la lechuga, o estos diversos campos que están sembrados aquí arriba. ; mucho mejor que hundirlo. Estaría allí y simplemente dirías: "Está bien.

Solo entren y sírvanse ustedes mismos". Y la gente simplemente entraba y se servía. Eso es lo que hacían en esos días. Podrías sacudir tu olivo una vez, y lo que cayera en ese primer sacudimiento lo podrías tener, pero luego tenías que dejar el resto y los pobres podían mudarse, y por lo tanto los pobres podían, ya sabes, juntar lo suficiente para arreglárselas ellos mismos. Así que fue un excelente programa de asistencia social para los pobres. Lo dejarás. No has de recoger, porque será para el extranjero, el huérfano y la viuda
” .