Génesis 34:1-31

Ahora bien, hay un intervalo de tiempo entre el capítulo treinta y tres y el treinta y cuatro porque en el momento en que habían dejado la tierra de Padanaram, Dina tenía menos de seis años. Y ahora ella entra en la historia en este punto y obviamente es mayor que eso. Y Dina la hija de Lea ( Génesis 34:1 ), Quien fue, por supuesto, la primera esposa que le había dado Labán, la hermana mayor y después de que Dinah-Leah en realidad le hubiera dado varios hijos a Jacob, ella finalmente dio a luz a un hija.

Y entonces ella tuvo muchos hermanos mayores, Reuben, Simeon, Levi, Judah y todos. "Y Dina, la hija de Lea", que dio a luz a Jacob, salió a ver a las hijas de la tierra ( Génesis 34:1 ). Y entonces, lo que era, por supuesto, ser una niña o una niña ahora, tal vez en este punto, tal vez en su adolescencia o al menos acercándose a ella, tenía novias.

Bueno, ¿dónde vas a conseguir novias? Acaba de empezar a conocer a las chicas de la zona de Siquem. Y cuando la vio Siquem, hijo de Hamor heveo, príncipe del país, la tomó, se acostó con ella y la deshonró. Y su alma se adhirió a Dina, la hija de Jacob, y amó a la doncella, y habló con bondad a la muchacha. Y habló Siquem a su padre Hamor, diciendo: Consígueme esta muchacha por mujer ( Génesis 34:2-4 ).

Su acción estuvo mal, pero parecía ser una persona honorable. Habiéndolo hecho, habiéndola cortejado y habiendo tenido relaciones sexuales con ella, ahora está enamorado de ella y desea que ella sea su esposa y le pide a su padre que haga estos arreglos para él. Y Jacob oyó que había profanado a Dina su hija, y sus hijos estaban con el ganado en el campo; y Jacob guardó silencio hasta que volvieron a casa.

Y Hamor el padre de Siquem salió a Jacob para hablar con él. Y los hijos de Jacob salieron del campo cuando lo oyeron; y los varones se entristecieron, y se enojaron mucho, porque había hecho vileza en Israel acostándose con la hija de Jacob; qué cosa no se debe hacer. Y Hamor habló con ellos, diciendo: El alma de mi hijo Siquem añora a vuestra hija; ruego que se la deis por mujer.

Y hagamos matrimonio entre nosotros, danos tus hijas ( Génesis 34:5-9 ). Note, plural, así que Jacob tuvo otras hijas que no se nombran. "Danos tus hijas" a nosotros, y toma nuestras hijas para ti. Y habitaréis con nosotros, y la tierra estará delante de vosotros; morad y comerciad en ella, y tomad aquí vuestras posesiones.

Y Siquem, hijo de Hamor, dijo a Jacob ya sus hermanos [es decir, los hermanos de Dina]: Halle yo gracia en vuestros ojos, y lo que me habléis, os lo daré. Pídeme lo que quieras de dote y de regalo, y te lo daré conforme y como me digas: pero dame esta muchacha por mujer. Y los hijos de Jacob respondieron a Siquem ya Hamor su padre con engaño, y dijeron, porque él había contaminado a Dina su hermana: Y les dijeron: No podemos hacer esto, dar nuestra hermana a hombre que es incircunciso; porque eso es un reproche para nosotros: pero si consienten en esto, y son como nosotros, que todo varón entre ustedes sea circuncidado; entonces os daremos nuestras hijas, y tomaremos las vuestras para nosotros, y habitaremos con vosotros, y seremos un solo pueblo.

Si no nos escucháis, circuncidáos; entonces tomaremos a nuestra hija, y nos iremos. Y sus palabras agradaron a Hamor, y al hijo de Siquem Hamor. Y el joven no se demoró en hacer la cosa, porque tenía deleite en la hija de Jacob: y era más ilustre que toda la casa de su padre. Y Hamor y Shejem su hijo llegaron a la puerta de su ciudad, hablaron con los hombres de su ciudad, diciendo: Hey, este pueblo es pacífico; debemos vivir con ellos, la tierra es bastante grande para todos nosotros; tomemos sus hijas, ellos pueden tener nuestras hijas.

[Tendremos matrimonios mixtos, seremos un pueblo con ellos.] Y ellos harán esto bajo una condición, que seamos circuncidados, como ellos son circuncidados. Y entonces, ¿no serán nuestros sus ganados, sus bienes y todos sus animales? solamente consintamos en ellas, y morarán con nosotros. Y a Hamor ya Siquem todos los hombres de la ciudad prestaron oído, les hicieron caso y llegaron a ser circuncidados.

Pero al tercer día, cuando hubo una llaga, los dos hijos de Jacob, Simeón y Leví, que eran hermanos de Dina, [eran los hijos de Lea], cada uno de ellos tomó su espada y se abalanzó sobre la ciudad audazmente, y mató a todos los hombres. Mataron a Hamor y al hijo de Siquem a filo de espada, sacaron a Dina de la casa de Siquem y salieron. Y los hijos de Jacob vinieron sobre los muertos, saquearon la ciudad, porque habían profanado a su hermana.

Tomaron sus ovejas, sus bueyes, sus asnos, y todo lo que había en la ciudad, todo lo que había en el campo, todas sus riquezas, todos sus niños, sus mujeres, los llevaron cautivos y saquearon todo lo que había. en la casa. Y Jacob dijo a Simeón y Leví: Me habéis turbado para hacerme abominable entre los habitantes de la tierra, entre los cananeos y los ferezeos; y siendo yo pocos en número, se juntarán contra mí y me matarán; y seré destruido, yo y mi casa.

Y dijeron: ¿Ha de tratar a nuestra hermana como a una ramera ( Génesis 34:9-31 )? De nuevo, notamos que los hijos estaban actuando con engaño. Es interesante cómo de nuevo, "todo lo que el hombre sembrare, eso también segará" ( Gálatas 6:7 ).

Jacob fue culpable de engañar a su padre al recibir la bendición; luego fue engañado por su tío Labán. Y ahora él ve los actos engañosos de sus hijos mientras hacen esta alianza con la gente pero tratándolos traidora y engañosamente y entrando y matándolos. Matando a los hombres, tomando a las mujeres como esclavas y demás, los hijos de Jacob habían hecho lo que era reprobable. Ahora bien, Dios es realmente muy sencillo y muy abierto al mostrarnos que el pueblo que Él escogió no era un pueblo perfecto en absoluto.

Ahora, Simeón y Leví entrarán en un juicio por esto más adelante. Años más tarde en el capítulo cuarenta y nueve de Génesis, se registra que cuando Jacob estaba a punto de morir, reunió a sus doce hijos alrededor de él, alrededor de su cama. Y comenzó a profetizar sobre estos hijos ya decirles a cada uno por qué no recibieron realmente la primogenitura. Entraremos un poco más en el pecado de Rubén a medida que avanzamos. Encontraremos los pecados de Judá.

Vemos aquí los pecados de Leví que iba a ser el padre de la tribu sacerdotal. Era engañoso, tenía un temperamento y una ira horribles, y cuando Jacob reunió a sus hijos a su alrededor, volviéndose hacia Simeón y Leví, dijo: "Maldita sea tu ira porque mataste una ciudad" y todo. Y todavía los estaba reprendiendo años después por esta horrible acción de ellos. La Biblia no aprueba lo que hicieron. No lo declara como derecho.

De hecho, su padre más tarde los reprende severamente por esto y ellos no reciben la primogenitura o la bendición debido a su ira y temperamento malditos en los que entraron y mataron a los hombres de la ciudad. Sus hechos son llevados contra ellos incluso más tarde. Y así encontramos que Dios está abierto. Él no trata de ocultar los pecados de los hombres. Él de ninguna manera sale con la idea de que usa a personas perfectas.

Si Dios usara solo personas perfectas, no tendría a nadie con quien trabajar. Y entonces Dios tiene que usar lo que pueda, y eso somos nosotros, con todas nuestras imperfecciones. Y para que no tengamos el concepto en nuestras mentes, lo cual hacemos tan fácilmente, que Dios simplemente usa personas perfectas o Dios simplemente bendecirá a personas perfectas, Dios tiene cuidado de mostrarnos que estas personas no son perfectas en absoluto. Y sin embargo, Dios los escogió y Dios los usó.

Y eso es para animarte porque sabes que no eres perfecto y sin embargo, Dios te ha elegido y Dios quiere usarte. Y así me ayuda a rendirme a Dios saber que no tengo que ser perfecto, sin embargo, Él quiere que yo sea perfecto. No soy. Pero Él ha provisto para mis imperfecciones a través de Jesucristo. Y así Dios me usará y eso para mí siempre es algo emocionante. Así que Dios no trata de pasar por alto y darte la imagen de, ya sabes, simplemente individuos perfectos. Hombre, estos tipos son horribles. Lo que hicieron fue horrible. Y, sin embargo, Dios los va a usar para ser el padre de la nación. "