Hechos 1:1-26

Vayamos al libro de los Hechos, capítulo uno, al comenzar nuestro estudio de la iglesia primitiva.
Lucas, el autor del libro de los Hechos, compañero del apóstol Pablo, autor también del Evangelio según Lucas, escribió estos dos tratados a un amigo, Teófilo. Teófilo es un nombre griego. Es un nombre que tiene un hermoso significado. El nombre significa amante de Dios. Hay algunos que creen que no era un hombre en absoluto, sino que el evangelio y el libro de los Hechos estaban dirigidos a los amantes de Dios, quienquiera que seáis.

Hay otras tradiciones que dicen que Teófilo fue en realidad el maestro de Lucas. Que en aquellos días los médicos eran esclavos, generalmente esclavos de un patrón rico. De modo que el amo de Lucas era Teófilo, y liberó a Lucas para que estuviera con Pablo en los viajes misioneros. Por lo tanto, Luke le está escribiendo a su antiguo maestro. Esta es una tradición temprana de la iglesia, pero es, por supuesto, imposible de probar, como muchas de las tradiciones.

También hay quienes creen que cuando Pablo estaba en Troas y recibió una visión de un hombre que lo llamaba diciendo: "Pasa a Macedonia y ayúdanos", ese hombre en la visión de Pablo no era otro que Lucas. Porque el primero que Pablo realmente conoció cuando llegó a Macedonia fue Lucas. Y como estamos en el libro de los Hechos, encontrará que cuando lleguemos a esa parte del libro de los Hechos, Lucas comienza a escribir más en primera persona que en tercera persona.

Así que, evidentemente, en este punto particular de los Hechos de los Apóstoles, Lucas se convirtió en compañero de Pablo y comenzó a viajar con él. Comenzó a usar los pronombres "nosotros" y "nosotros" en lugar de "ellos" y "ellos". Aquí es, sin duda, donde Lucas se convirtió en partícipe y testigo presencial de las cosas que iban sucediendo a partir de ese momento. Le mostraremos esto cuando lleguemos a ese punto.
Comienza los Hechos de los Apóstoles vinculándolos con el Evangelio según Lucas.

Es interesante que lo último que registra Lucas en su evangelio es lo primero que registra en los Hechos de los Apóstoles. Encontramos el cierre del evangelio de Lucas cuando Jesús les dice a sus discípulos que esperen en Jerusalén hasta que sean investidos con poder de lo alto. Y luego Jesús ascendió al cielo, y así cierra el evangelio. Al abrir los Hechos de los Apóstoles, escribe:

El tratado anterior [es decir, el Evangelio según Lucas,] te he escrito, oh Teófilo, de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar ( Hechos 1:1 ),

La palabra clave es comenzó. El Evangelio según Lucas no es la historia completa del ministerio de Jesucristo. Es sólo el comienzo del ministerio de Jesucristo. Jesús continúa ministrando a las necesidades de las personas. Jesús sigue sanando a los enfermos. Jesús sigue resucitando a los muertos. Jesús continúa ministrando Su amor y Su evangelio al mundo, solo que ahora Él está ministrando a través de aquellos discípulos que han sido ungidos con Su Espíritu Santo. Pero el ministerio de Cristo continúa; básicamente, es la premisa que toma Lucas en los Hechos de los Apóstoles. El antiguo tratado de todo lo que Jesús comenzó, tanto a hacer como a enseñar.

Ahora bien, por eso, los Hechos de los Apóstoles es un libro inacabado: en que el Señor hoy continúa obrando a través de la vida de aquellos que se han dedicado a ser instrumentos de Dios. Ser guiado, guiado y ungido por Su Espíritu Santo, para continuar el ministerio de Jesús en el mundo de hoy. Ahora bien, Dios ha ordenado que Su obra se lleve a cabo mediante instrumentos humanos. No digo que deba cumplirse.

Dios puede usar seres angélicos para Su obra, y llegará un momento, durante el libro de Apocalipsis, cuando Dios usará ángeles para proclamar Su evangelio a personas de todo el mundo. Apocalipsis, capítulo 14, "El primer ángel volando por en medio del cielo trayendo el evangelio eterno" ( Apocalipsis 14:6 ). Pero en la actualidad, Dios ha elegido usar instrumentos humanos.

Tan imperfectos como pueden ser, sin embargo, eso es lo que Dios ha ordenado usar. Lo emocionante de esto es que Dios me usará a mí y Dios te usará a ti. Tantas veces, nos disculpamos, "Oh Señor, no puedo hablar. Nunca he sido capaz de hablar antes o incluso ahora, Señor". Como Moisés trató de disculpar el llamado de Dios. Jeremías dijo: "Señor, solo soy un niño; nadie me va a escuchar". Y todos tenemos nuestras excusas de por qué no podemos ser utilizados. ¿No es así? Todos conocemos las razones por las que Dios no pudo usarnos.

Una vez, cuando el Señor estaba llamando a un profeta para hacer Su obra, dijo: "Señor, envía a quien quieras". El Señor dijo: "Oye, te he llamado". "Señor, buena idea; envía a quien quieras". Muy a menudo estamos en esa posición: "Señor, envía de la mano de quien quieras, cualquiera menos yo, Señor". Y, sin embargo, Dios ha ordenado usarnos.
Ahora, cada uno de nosotros puede mostrar sus propias imperfecciones. Cada uno de nosotros puede señalar nuestras propias incapacidades, y todos nosotros podemos encontrar una excusa por la cual Dios no querría usarme. Sin embargo, Dios ha elegido usarte. Para que a través de tu vida Él se revele a Sí mismo a un mundo necesitado. Usted se pregunta cuándo Dios tiene tales instrumentos para usar cómo hizo el trabajo, ¿no es así?

Hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido ( Hechos 1:2 ):

Con eso terminó el Evangelio de Lucas. El día que Jesús fue llevado arriba, después de haber dicho a los apóstoles que esperaran la investidura de poder.

A los cuales también [es decir, a los apóstoles] se les mostró vivo después de su pasión [o muerte] con muchas pruebas infalibles ( Hechos 1:3 ),

Es difícil negar el hecho de la resurrección de Jesucristo. Me divirtió, además de molestarme e irritarme, un artículo que leí en el Registro de Santa Ana este sábado pasado. De la ciencia de la creación y las teorías evolutivas que se presentan en las escuelas del condado. Cómo que, este profesor dijo que él da una clase de ciencias, y por lo tanto, ellos tratan sólo con hechos, y que no tienen lugar para teorías.

Porque la ciencia se basa en hechos y la creación se basa en supersticiones religiosas. Se necesita mucha fe para creer en las teorías religiosas. Cuando se trata de hechos, simplemente puede aceptarlos. Pensé: "Muy interesante en esa clase de ciencias, me enseñaron que era un hecho que el mundo tenía cuatro mil millones de años. Ahora hoy están enseñando que es un hecho que el mundo tiene doce mil millones de años".

Y no fue hace tanto tiempo que fui a la escuela”.
Es interesante que la Biblia nunca haya necesitado ser revisada o actualizada para cumplir con los datos actuales que los hombres han descubierto. hoy y tratar de enseñar una clase de ciencias de ellos, encontraría que muchas de las cosas que se enseñaban como hechos científicos cuando estaba en la escuela secundaria ya no se reconocen como hechos científicos.

The simple cell protoplasm is no longer a simple cell, but extremely complex. If there is any fact that can be attested to in history it is the fact of the resurrection of Jesus Christ from the dead.
We have a jurisprudence system that is based upon the testimony of witnesses. If a man is accused of a crime and there are people who witnessed that crime while it was being committed, and they are brought to the standard, and they swear to tell the truth, the whole truth, and nothing but the truth, so help them God.

Y en su interrogatorio afirman que “a ese señor lo vi en el banco el veintitrés de mayo. Lo vi sacar una pistola de su abrigo. Lo escuché exigir que le dieran todo el dinero. cuando salía del banco. Lo vi cuando el oficial lo detuvo afuera". Y si puede conseguir que tres o cuatro testigos señalen a ese hombre y mantiene su testimonio bajo interrogatorio, ese hombre es juzgado como culpable.

Él es quien lo hizo. Tenemos dos o tres testigos que están declarando la misma historia de ese hombre, y se acepta como un hecho que él es quien perpetró el crimen y es culpable. Tienes testigos que han jurado decir la verdad que están verificando.
Después de la muerte de Jesús, cuando resucitó, se apareció a muchas personas diferentes que dieron testimonio bajo juramento de que lo habían visto.

Que hablaron con Él, que Él se les apareció en varios lugares bajo diferentes circunstancias. Y por un período de cuarenta días estuvo visitando con ellos. Y en un momento, hasta quinientas personas que estaban reunidas en un solo lugar, Él apareció. Es difícil dejar de lado o negar el testimonio de estas personas. Hacer eso es desacreditar todo nuestro sistema de jurisprudencia. Pero no sólo eso, estos hombres que testificaron que vieron al Señor resucitado, que hablaron con Él, que comieron con Él, todos ellos, a excepción de uno, encontraron muertes violentas a manos de otras personas porque de que afirmaran que la historia que contaban era cierta.

Hablas de testigos que juraron decir la verdad, toda la verdad, nada más que la verdad. Si la vida de una persona estuviera amenazada por ese testigo, y fuera una mentira, al menos uno de ellos se habría quebrado bajo la presión. Habrían confesado todo el engaño. "Él se mostró vivo después de su pasión con muchas pruebas infalibles".

siendo vistos de ellos por cuarenta días, hablándoles de las cosas pertenecientes al reino de Dios ( Hechos 1:3 ):

A veces culpamos a los discípulos por sus preguntas sobre el tiempo del reino de Dios. Recuérdese que el reino de Dios era el tema favorito de Jesucristo. Siempre hablaba del reino de Dios, y es una gran esperanza la que estaba sembrando en el corazón de todos los hombres. Las cosas no siempre van a seguir corrompidas como están. El mundo no va a ir para siempre bajo el poder de las tinieblas, bajo la esclavitud del mal.

Dios un día va a establecer Su reino sobre la tierra. Un reino de justo gozo y paz. "Jesús reinará, donde antes que el sol haga sus viajes sucesivos. Y su reino se extenderá de costa a costa". Y ese día será el día más glorioso que el mundo jamás haya visto, ya que la enfermedad, el sufrimiento y el dolor serán abolidos en Su reino. Como el pecado y la codicia y estas cosas que han hecho del mundo un lugar tan intolerable serán abolidas en Su reino.

El comercialismo impío, la explotación del hombre, todas estas cosas abolidas en Su glorioso reino cuando Él reine. No es de extrañar que los discípulos estuvieran ansiosos por hacerlo. Estoy ansioso por hacerlo; Estoy ansiosa por que Su reino venga. Y Jesús nos dijo que cuando oramos, la primera petición es: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo" ( Mateo 6:10 ). Este es el tipo correcto de deseo que todos deberíamos tener. Deseo el reino de Dios. Y así les estaba hablando, durante este período de cuarenta días, del reino.

Y estando reunido con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dice, habéis oído de mí ( Hechos 1:4 ).

Él dijo: "Ahora mira, espera aquí en Jerusalén hasta que recibas la promesa del Padre". Esta promesa a la que se refiere es, sin duda, la promesa en Joel donde el Señor prometió: "Y sucederá en los últimos días, dice el Señor, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestro hijos e hijas profetizarán, y vuestros jóvenes soñarán sueños, vuestros ancianos verán visiones; y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu, dice Jehová” ( Joel 2:28-29 ). La promesa del Padre: va a llegar el día en que Dios va a derramar Su Espíritu sobre toda carne, sobre todos los creyentes. Ellos, cada uno, recibirán esa dinámica de Dios.

Porque Juan [Él dijo,] verdaderamente bautizado con agua; pero seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días ( Hechos 1:5 ).

La idea del bautismo era la de emersión, el bapteedzo. Juan bautizó con agua, sumergió a la gente en agua, "van a ser sumergidos en el Espíritu Santo en no muchos días".

Entonces, juntándose ellos, le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? ( Hechos 1:6 )

"¿Cuándo va a ser, Señor? ¿Cuándo es el tiempo para esta restauración?" Y Jesús les está hablando ahora, no sobre el reino, sino sobre el poder que van a recibir para el servicio. Y entonces Él hace a un lado su pregunta.

diciéndoles: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones, que el Padre ha puesto en su sola potestad ( Hechos 1:7 ).

"No te corresponde a ti saberlo". Vivían constantemente en la anticipación del establecimiento inmediato del reino. Durante toda la vida de Jesús, esperaban que en cualquier momento entrara en la cabina telefónica y saliera como el salvador del mundo. ¡Shazzam! Mostrando Su poder y derribando los gobiernos del mundo, estableciendo el reino de Dios sobre la tierra. Y estaban esperando diariamente que este cambio ocurriera.

Y cada vez que Jesús hablaba de ir a Jerusalén, ser entregado en manos de un hombre pecador y luego ser crucificado, "Oh, oh no, Señor. No, no, no entiendes el reino, Señor. Está tan lejos de El e." Cuando Jesús murió en la cruz, todos quedaron muy decepcionados.
Los dos discípulos en el camino a Emaús, muy tristes. "Oigan, compañeros. ¿Cómo es que están tan tristes mientras caminan?" "¿Qué quieres decir? Debes ser un extraño por aquí si no sabes las cosas que han estado sucediendo últimamente en Jerusalén.

"¿Qué cosas?" "Oh, un tipo llamado Jesús de Nazaret... oh hombre, era fuerte y poderoso. La unción de Dios estaba sobre Su vida. Esperábamos que en Él estaba la liberación de Israel, pero lo crucificaron. Esperábamos… ahora está muerto.” Ahora Él ha resucitado, y Él está diciendo: “En unos pocos días, amigos, van a recibir la promesa del Padre.” “Oh, ¿qué promesa? ¿La promesa del establecimiento del reino?" Verás, era legítimo que preguntaran.

"¿Es esto Señor? ¡Muy bien! ¿Es este el momento? ¿Vas a establecer tu reino ahora?" "No. No te corresponde a ti saber esos tiempos que el Padre ha señalado o que el Padre tiene en Su propio poder. Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre ti".

Ahora aquí, la preposición griega epi se usa para significar una nueva relación que iban a tener con el Espíritu Santo. En el Evangelio según Juan, capítulo 14, cuando Jesús está allí prometiendo enviar el Espíritu Santo, dice: "No os dejaré huérfanos. Vendré a vosotros, y rogaré al Padre, y Él os enviará a vosotros". vosotros otro consolador, el Espíritu de Verdad, a quien el mundo no puede recibir porque no le ve ni le conoce, pero vosotros le conocéis porque mora con vosotros, y estará en vosotros” ( Juan 14:17-18 ).

Misma preposición griega que la nuestra, solo que la deletrean "en" en lugar de "in". Hay una relación doble en Juan: Él está contigo, pero va a estar morando en ti. Pero ahora Jesús dijo que vas a recibir poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti. La preposición griega epi, que se traduce en diferentes textos a lo largo del Nuevo Testamento como "sobre" o "sobre" o me gusta, "desborda".

En el séptimo capítulo del evangelio de Juan: "En el último día, el gran día de la fiesta, cuando Jesús se paró en el Monte del Templo y clamó a la gente: 'Si alguno tiene sed, venga a mí y beba, y el que bebe del agua que yo doy, de su interior brotarán torrentes de agua viva'". Juan dijo: "Esto dijo del Espíritu que aún no había sido dado para que lo recibiesen los que creen en él". ( Juan 7:37-39 ).

¿Qué dijo del Espíritu? Que sería como un torrente de agua viva que fluye. Me gusta, "Cuando el Espíritu te desborda", sobre ti, o sobre ti, o se desborda de ti. Entonces, la relación triple: Él está contigo antes de tu conversión, Él es quien te hace darte cuenta de que eres un pecador, Él es quien señala a Jesucristo como la respuesta mientras convence al mundo de pecado. , de justicia, y de juicio.

En el momento en que abres tu vida y tu corazón a Jesucristo y lo invitas a entrar, el Espíritu Santo viene y comienza a morar en ti. Él estará en ti. "No sabéis que no sois vuestros, habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, que son de Él. Y no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino saciaos, o sed llenos del Espíritu” ( 1 Corintios 6:19-20 , Efesios 5:18 ). Pero ahora aquí hay una tercera relación. Esta es una experiencia de empoderamiento.

Recibiréis [el dunamus] la dinámica, cuando haya venido [epi] el Espíritu Santo sobre vosotros [o sobre vosotros, o cuando de vosotros rebose], y me seréis testigos ( Hechos 1:8 )

Y así la dinámica, ser testigo de Jesucristo. Es interesante que la palabra testigo en griego es la palabra martus de donde obtenemos nuestra palabra mártir. Y en griego significa mártir. Un testigo es aquel que no sólo proclama lo que cree, sino que vive lo que cree, es lo que cree, y lo cree con tanta fuerza, que si es necesario, morirá por lo que cree. Así de fuerte es su creencia.

Es un martus. No puedes detenerlo. No tiene miedo de morir por lo que cree.
Ustedes recuerdan cuando Pablo regresaba a Jerusalén y Agabo bajó de Cesarea y tomó el cinto de Pablo y se ató y dijo: "Así será atado el hombre a quien pertenece este cinto cuando llegue a Jerusalén". Y los amigos de Paul comenzaron a llorar, diciendo: "Oh, Paul, no te vayas, no te vayas". Y él dijo: "¿Qué quieres decir con estas lágrimas? ¿Crees que me vas a disuadir? ¿Crees que estoy preocupado por ser atado? Estoy listo para morir.

" Era un martus. "Estoy listo para morir". Ser ejecutado por tu fe no te convirtió en un mártir; porque fuiste mártir, fuiste ejecutado. Porque fuiste testigo, porque creíste. fue tan fuerte. Entonces, no te convirtió en un testigo, solo probó lo que eras. Fuiste un testigo todo el tiempo. Si no hubieras sido un martus, nunca habrías ido a tu muerte. Lo harías. me he retractado; hubieras dicho: "Espera, espera, espera.

Espera, cambiemos de rumbo aquí. Creo que puedo haber cometido un error.” Entonces dices, “Bueno, él no era un martus. Robar un caballo no te convierte en ladrón de caballos; solo prueba que lo eras. Nadie roba un caballo a menos que sea un ladrón de caballos. Entonces, robarlo no te convierte en un ladrón de caballos, solo prueba que lo fuiste todo el tiempo. Ser martirizado solo prueba lo que fuiste testigo, un martus. "Y seréis testigos". ¿Y no es interesante que la mayoría de ellos fueron martirizados? "Testigos de Mí".

El testimonio había de estar tanto en Jerusalén como en toda Judea ( Hechos 1:8 ),

El testimonio comenzó en casa. El lugar más difícil, ¿no? Es comenzar en casa en Jerusalén, y luego el área alrededor de Jerusalén, el área de Judea. Y luego se extendería a Samaria. Y luego iba a salir a los confines del mundo. Y a medida que estudiemos el libro de los Hechos, veremos esta misma progresión. Cómo comenzó el testimonio en Jerusalén. Eso lo veremos en el próximo capítulo.

Y luego veremos cómo comenzó a extenderse por toda Judea. Y luego Felipe subió a Samaria, y finalmente Pablo y Bernabé son llamados a ir a los confines del mundo. Y así el testimonio se difundió a través de la unción y el empoderamiento del Espíritu Santo.

Y cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado; y una nube lo ocultó de sus ojos ( Hechos 1:9 ).

Esta es la promesa final hecha por Jesús a sus discípulos. Esto es todo, las últimas palabras antes de Su ascensión. Por supuesto, más tarde vino y habló con Pablo y otros, pero antes de Su ascensión, esta es Su última palabra. Y en esto, cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos lo miraban, fue alzado y una nube lo recibió y lo ocultó de su vista.

Y estando ellos mirando fijamente al cielo mientras él subía, he aquí, estaban junto a ellos dos hombres con vestiduras blancas ( Hechos 1:10 );

Suponemos que eran ángeles.

el cual también dijo: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo ( Hechos 1:11 ).

Lo vieron cuando ascendió al cielo y lo contemplarán cuando regrese. “He aquí que el Señor viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio en la tierra” ( Judas 1:14-15 ). Y luego, "Al que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, y que nos ha hecho para nuestro Dios, reyes y sacerdotes que reinarán con Él sobre la tierra, he aquí que viene el Señor, y todo ojo le verá, y también ellos quien lo traspasó se lamentará" Apocalipsis 1:5-7 ).

Así que el Señor viene. Todo ojo le verá. Los Testigos de Jehová dicen que Él ya vino, pero fue una venida secreta. Como solo los discípulos lo vieron irse, solo los discípulos, los Testigos de Jehová, lo vieron regresar. Pero Jesús dijo: "Si os dicen: 'Ha venido en secreto y se ha metido en un aposento secreto, no creáis'" ( Mateo 24:26 ). Así que tienes que elegir, creerle a Jesús oa ellos.

“Este mismo Jesús que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”.

Ahora, hay un versículo muy interesante en II Juan, versículo Hechos 1:7 , "Porque muchos engañadores han entrado en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne". Esa, desafortunadamente, es una mala traducción del griego. Porque este participio está en tiempo presente y debe traducirse "viene en la carne".

" Aquellos que niegan que Jesucristo viene en la carne. ¿Qué dice Juan de ellos? "Son un engañador y un anticristo. Mirad por vosotros mismos, que no perdamos las cosas que hemos obrado, sino que recibamos una recompensa completa. Porque cualquiera que se extravía y no permanece en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo, ése tiene tanto al Padre como al Hijo.

Y si alguno llega a tu puerta (el sábado por la mañana) y no trae esta doctrina, no lo recibas en tu casa, ni le digas adiós. Porque el que se despide de él es partícipe de sus malas obras” ( 2 Juan 1:7-11 ). Hágales una pregunta: “¿Viene Jesús en la carne?” Solo hágales esa pregunta.

Y si dicen que no, solo recuerda lo que John te advirtió y lo que John te dijo. “Si alguno no confiesa que Jesucristo viene en carne”. ¿Recuerdas cuando estaba con los discípulos y les dijo: "Dadme de comer"? Él dijo: "Sabes, los espíritus no comen; tócame. ¿Ves? Soy yo". Entonces, este mismo Jesús viene otra vez de la misma manera en que lo vieron ir al cielo. Y yo, por mi parte, creo que esa venida es muy pronto.

Entonces regresaron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está a Jerusalén camino de un sábado [como dos tercios de una milla]. Y cuando hubieron entrado, subieron al aposento alto, donde estaban Pedro, Santiago, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago, hijo de Alfeo, y Simón. Zelotes, y Judas el hermano de James. Y todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y María la madre de Jesús, y con sus hermanos ( Hechos 1:12-14 ).

Esta es la última mención de María, la madre de Jesús. En este punto y en adelante, no hay más mención de ella en los Hechos de los Apóstoles ni en las epístolas. Ninguna mención de su muerte o de su milagrosa ascensión al cielo, sin muerte. No se menciona nada en la escritura. es silencioso
Sus hermanos serían una referencia probablemente a Santiago ya Judas ya esos otros hermanos que eran hijos de José y María.

El aposento alto - hay quienes dicen que es el mismo aposento alto en el que Jesús tuvo la Última Cena con Sus discípulos. Y, sin embargo, hay otros que sostienen que este aposento alto es una habitación en el recinto del templo donde se reunía la iglesia primitiva. Toma tu elección.

Y en aquellos días Pedro, poniéndose en pie en medio de los discípulos, dijo: (El número de sus nombres juntos era como ciento veinte) Varones hermanos, es necesario que se cumpliese esta Escritura, que el Espíritu Santo por obra del boca de David habló antes acerca de Judas, el cual fue guía de los que tomaron a Jesús ( Hechos 1:15-16 ).

Aquí de nuevo, Peter sigue siendo el mismo impetuoso. Están esperando en oración y súplica, y Peter se pone de pie y dice: "Compañeros, hay una escritura que debe cumplirse". Y sabes que va a seguir adelante: "Vamos a poner en marcha el programa; echemos suertes y veamos quién va a tomar el lugar de Judas". Siento que Pedro estaba nuevamente en la carne, manifestando esa naturaleza impetuosa que era suya.

Y creo que la historia futura de la iglesia en el libro de los Hechos lo señala. Estoy interesado en la comprensión de Pedro de las escrituras, cómo está citando de tantos lugares en el Antiguo Testamento. Pedro manifiesta una gran comprensión de las escrituras del Antiguo Testamento, lo cual es un punto a su favor.

Note que Pedro atribuye al Espíritu Santo las cosas que escribió David. De modo que, "Toda la Escritura es inspirada por Dios" ( 2 Timoteo 3:16 ). No es parte de las escrituras. Porque, si me dice que parte de las Escrituras son inspiradas por Dios, entonces debo preguntarle: "¿Qué partes son por inspiración y qué partes no lo son?" Y luego eres tú la autoridad que me dice qué parte puedo creer y qué parte no puedo creer.

Y en el momento en que Dios ya no es la autoridad pero tú eres la autoridad, estoy en problemas. Tenga cuidado con los que dicen: "Bueno, no puedes creer todas las Escrituras". Las escrituras mismas dicen: "Toda la escritura es inspirada por Dios". Y aquí, Lucas, al escribir lo que Pedro estaba diciendo, declara que David era en realidad el vocero del Espíritu Santo. El Espíritu Santo, por boca de David, habló acerca de Judas.

Porque él fue contado con nosotros, [él era uno de los doce] él había obtenido una parte de este ministerio. Pero ahora este hombre compró un campo con la recompensa de la iniquidad; y cayendo de cabeza ( Hechos 1:17-18 ),

Compró el campo, el campo del alfarero como lo declara Zacarías en el capítulo once.

y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron ( Hechos 1:18 ).

Hay quienes encuentran una discrepancia en las escrituras, porque en uno de los evangelios se nos dice que cuando Judas volvió y trató de devolver el dinero, y dijeron: "Oye, es tu problema. No podemos tomarlo". " y devuélvelo a la tesorería del templo. "Es dinero manchado de sangre". Luego lo tiró allí en el piso del templo y salió y se ahorcó. Aquí Peter nos dice que se cayó de cabeza y reventó.

Y hay quienes imaginan una discrepancia. Muy sencillo, subió al árbol para ahorcarse, se amarró la cuerda al cuello y la ató a la rama y saltó. Y la fuerza de la caída rompió la cuerda o rompió su cabeza, y él cayó al cañón y tal como lo dijo aquí.

Era conocido por todos los moradores de Jerusalén; tanto que el campo se llama en su lengua, Aceldama, es decir, el campo de sangre. Porque escrito está en el libro de los Salmos: Sea asolada su morada, y nadie habite en ella; y su obispado que otro tome ( Hechos 1:19-20 ).

Ahora, en realidad, está citando dos Salmos diferentes aquí. De Salmo 69:25 lo une con Salmo 109:8 . Y juntando los dos encuentra estas profecías acerca de Judas.

Por tanto, de estos hombres ( Hechos 1:21 )

Ahora aquí es donde están buscando a alguien que tome el lugar de Judas para ser apóstol. Aquí están las calificaciones que buscaban en ese momento.

Por tanto, de estos hombres que han estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús estuvo entre nosotros y estuvo entre nosotros ( Hechos 1:21 ),

Ahora recuerdas que había muchos discípulos, muchos discípulos de los cuales Jesús escogió a diez para que fueran apóstoles. Y la palabra apóstol significa "uno que es enviado". O escogió a doce para que fueran apóstoles, así que envió a los doce. El número de gobierno humano. "Solo tenemos once. Necesitamos uno para tomar el lugar de Judas, pero necesitamos uno que haya estado con nosotros todo el tiempo desde el principio con Jesús".

Desde el momento en que fue bautizado por Juan, hasta el día en que fue tomado arriba de entre nosotros, uno debe ser ordenado para ser testigo [¿de qué?] de Su resurrección ( Hechos 1:22 ).

Así que estos eran los requisitos que estaban buscando. Alguien que había estado presente todo el tiempo. Desde el momento del bautismo de Juan hasta la ascensión. Y uno que vio al Señor resucitado, y así pudo soportar el hecho de la resurrección, su testimonio del hecho.
Ahora bien, el apóstol Pablo, más tarde al afirmar el hecho de que él era un apóstol, dijo: "¿No he visto yo al Cristo resucitado?" Evidentemente ese era uno de los requisitos del apostolado.

Alguien me preguntó: "¿Hay apóstoles hoy?" Bueno, no sé. No creo que los haya en el mismo sentido en que estaban en el Nuevo Testamento. Seguramente no hay nadie hoy que pueda dar testimonio de la resurrección como lo hicieron ellos.

Designaron a dos, José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y Matías. Y oraron, y dijeron: Tú, Señor, que conoces el corazón de todos los hombres, muestra cuál de estos dos que has escogido ( Hechos 1:23-24 ),

Creo que a menudo cometemos el error de darle al Señor dos opciones, ambas equivocadas. Limitando a Dios, ya ves. Somos tan propensos a hacer esto. Obviamente, Pablo fue la elección de Dios. Peter fue impetuoso, y saltando el arma dijo: "Oye, tenemos que hacer algo, sabes, tenemos que ayudar a Dios. Sabes, falta uno y tenemos que informarlo". Y sin embargo, "Dios, ¿cuál de estos dos quieres?" Y dándole a Dios las dos opciones.

para que tome parte en este ministerio y este apostolado, del cual cayó Judas por la transgresión, para poder irse a su propio lugar. Y así repartieron sus suertes ( Hechos 1:25-26 );

Una forma interesante por la cual buscaban determinar la voluntad de Dios. Lancemos los dados, averigüemos cuál es la voluntad de Dios aquí. Es interesante para mí, las diversas formas que la gente ha ideado para discernir la voluntad de Dios. Ahora bien, en los tiempos del Antiguo Testamento tenían una manera interesante de acudir al sacerdote, quien consultaría al Señor por ellos a través del Urim y el Tumim, las "luces y perfecciones".

"Exactamente qué eran estos Urim y Tumim, no lo sabemos. Estoy seguro de que no eran los lentes de colores que encontró José Smith con las Tablas de Oro; los lentes mágicos, que cuando te los ponías, de repente podías leer el escritura jeroglífica.Hay
quienes dicen que el Urim y Tumim eran en realidad una piedra negra y una blanca que se llevaba en una bolsa sobre el pecho del sacerdote, que oraban y le hacían una pregunta particular al Señor.

Recuerdas que David le estaba haciendo preguntas concretas al Señor: "Señor, ¿saldremos contra los filisteos?" La respuesta fue: "No". Así que de nuevo, al día siguiente, "Señor, ¿saldremos contra los filisteos?" La respuesta fue, "Sí". "¿Cuándo iremos?" Ellos harían preguntas específicas y el Señor los dirigiría a través del Urim y el Tumim. Dicen que el sacerdote rezaba, buscaba a Dios, y luego metía la mano y sacaba una de las dos piedras.

Si era la piedra blanca, era una respuesta afirmativa. Si fuera un no, entonces sería la piedra negra que sacaría. Algunos incluso dicen que tenemos el término eliminado de este Urim y Tumim. En realidad, en el original es un voto negativo en contra de un proyecto o idea en particular. Exactamente lo que eran el Urim y Tumim, no lo sabemos. Pero durante el período del Antiguo Testamento, usaron un método de echar suertes para determinar la voluntad de Dios.
Así que aquí los discípulos se están dando cuenta de lo mismo mientras tiran los dados para ver cuál de los dos tipos que Dios había escogido para reemplazar a Judas Iscariote.

la suerte cayó sobre Matías; fue contado con los once ( Hechos 1:26 ).

Ahora, ¿quién en el mundo es Matthias? Nadie ha oído hablar de él antes o después. Será interesante conocer a Matthias y averiguar quién es y qué hizo. Creo que de la historia posterior, es obvio asumir que Dios escogió a Pablo como apóstol. Pablo mismo lo declara. Ahora bien, esta es la última vez que leemos acerca de ellos tratando de discernir la voluntad de Dios echando suertes o por una especie de casualidad.

Conozco a un compañero hoy, al buscar discernir la voluntad del Señor, orará y le hará una pregunta al Señor. Tendrá diez centavos en su bolsillo, y mientras ora, tomará los centavos con los ojos cerrados y los pondrá sobre la mesa, y si todos salen cara, es un sí. Una cosa interesante, de vez en cuando, todos saldrán cara, y esas son probabilidades bastante buenas. Sin embargo, no encontramos ningún patrón para esto después de que se dio el Espíritu Santo.

Una vez que el Espíritu Santo vino sobre la iglesia, entonces el Espíritu Santo comenzó a hablarles ya dirigirlos. Y el Espíritu Santo dijo: "Apartadme a Pablo ya Bernabé para el ministerio adonde los he llamado" ( Hechos 13:2 ). Y el Espíritu Santo los envió. Entonces encontramos a la iglesia más directamente guiada por el Espíritu Santo. Una vez que vino el Espíritu Santo, se dejó de lado este lanzamiento de dados para averiguar la voluntad de Dios.

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