Hechos 20

La semana pasada dejamos a Pablo en Éfeso, en medio de un motín en la ciudad, cuando Demetrio, el platero, reunió a sus compañeros de comercio y les señaló cómo la predicación de Pablo estaba a punto de llevarlos a la quiebra. Porque estos hombres hicieron pequeñas semejanzas de su diosa Diana, y Paul andaba diciéndoles a todos que no eran dioses verdaderos. Y así estos plateros alborotaron la ciudad y se reunieron en la arena gritando: "Grande es Diana de los Efesios.

"La mitad de la gente no sabía lo que estaba pasando. Pero fue todo un alboroto, hasta que finalmente el secretario del pueblo se puso de pie y apaciguó a la multitud diciéndole a Demetrius que hay tribunales de justicia, si tiene algún caso real contra Paul y todo eso". para llevarlo ante los tribunales y dejar que se resuelva en un asunto legal. El gobierno romano estaba en peligro; estaban en peligro de ser llamados por el gobierno romano para responder por ese alboroto del que realmente no tenían una buena respuesta. Así que él entonces había despedido a esa multitud de personas que se habían reunido en esa plaza del pueblo.
Así que el capítulo 20.

Y después que cesó el alboroto, Pablo llamó a los discípulos, y los abrazó, y partió para Macedonia ( Hechos 20:1 ).

Macedonia, por supuesto, era la zona norte de Grecia. Grecia se dividió después de la muerte de Alejandro Magno en cuatro divisiones. Tienes Grecia, Macedonia, y luego Siria y Egipto. Entonces, Pablo, en lugar de causar más, había estado en Éfeso durante tres años, y su corazón ahora se agitaba para regresar a Jerusalén. Pero cuando regrese a Jerusalén, desea llevar a la iglesia en Jerusalén una ofrenda de las iglesias gentiles.

Porque la iglesia en Jerusalén se había vuelto muy pobre. Y entonces, Pablo estaba tratando de mostrar la hermandad del cristianismo, y realmente el apoyo del... realmente estaba tratando de mostrar la unidad del cuerpo de Cristo, donde no hay ni judíos ni griegos, un miembro sufre, todos sufren. . Así que en la epístola de Pablo a los Corintios les dijo cuando se reunían el primer día de la semana que cada uno debía traer una ofrenda como se había propuesto en su propio corazón.

Deben dar de buena gana y no por presión, porque Dios ama al dador alegre. Entonces Pablo quería ahora pasar por Macedonia y Grecia y recoger estas ofrendas que les había pedido que llevaran para los santos pobres en Jerusalén. Para que Pablo regresara a Jerusalén pudiera tomar las ofrendas de los gentiles para los hermanos pobres allí.
Así que abrazó a los de Éfeso y navegó de nuevo a Macedonia, donde, por supuesto, estaba la iglesia de Filipos, Tesalónica y Berea.

Y habiendo recorrido aquellas partes, y después de haberles dado muchas exhortaciones, llegó a Grecia. Y se quedó allí unos tres meses. Y cuando [se enteró de que] los judíos lo estaban acechando, cuando estaba para navegar a Siria, se propuso volver por Macedonia ( Hechos 20:2-3 ).

Ahora, en ese momento era la fiesta de la Pascua y Pablo probablemente quería regresar a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Pero miles de judíos vendrían para la fiesta de la Pascua de todas partes. Y habría muchos barcos tipo fletados que venían de Grecia, de Atenas, de... para ir a Jerusalén, estarían llenos de judíos que venían para la fiesta. Y Pablo, sin duda, se enteró de un complot para tirarlo por la borda de uno de estos barcos llenos de peregrinos judíos que regresaban para sus días santos.

Y así, en lugar de subirse a un barco y ser arrojado por la borda en medio de la noche, Pablo tomó el camino prudente y en lugar de regresar en barco a Siria para ir a Jerusalén, subió y luego atravesó Macedonia y fue por tierra. de nuevo a Macedonia. Y evidentemente, las iglesias allí se dieron cuenta de que se estaban haciendo amenazas reales contra la vida de Pablo, por lo que hubo varios hermanos de las diferentes iglesias que acompañaron a Pablo, para, sin duda, brindarle cierta protección.

Así lo acompañó a Asia Sópater de Berea; y de los tesalonicenses, Aristarco y Segundo; y Gayo de Derbe ( Hechos 20:4 ),

Ahora ese es un Gayo diferente al de Corinto.

y Timoteo de Derbe [y ese es el Timoteo que conocemos]; y de Asia estaban Tíquico y Trófimo [a quienes Pablo menciona en algunas de sus epístolas como sus compañeros]. Y éstos, yendo delante, los esperaban en Troas ( Hechos 20:4-5 ).

Así que estos muchachos cruzaron a Asia y esperaron allí en Troas a Pablo.

Y así nosotros ( Hechos 20:6 )

El pronombre personal plural nuevamente muestra que Lucas es un compañero de Pablo una vez más.

Navegamos de Filipos después de los días de los panes sin levadura ( Hechos 20:6 ),

Y entonces esa era la fiesta de la Pascua ahora había terminado porque esa era la Fiesta de los Panes sin Levadura.

y llegamos a ellos en Troas en cinco días; donde nos quedamos con ellos siete días ( Hechos 20:6 ).

Ahora el viaje de Troas a Macedonia cuando Pablo recibió su visión; vieron al varón de Macedonia diciendo ven y ayúdanos, e inmediatamente tomaron un barco y navegaron de Troas a Macedonia, eso les tomó solo dos días. Y aquí, un viaje que a Paul le había llevado solo dos días en el pasado, les tomó cinco días esta vez, evidentemente navegando contra el viento y probablemente en circunstancias adversas. Y podrían ser algunos mares muy agitados y todo. Y así llegaron a Troas donde se quedaron siete días.

Ahora bien, el primer día de la semana, cuando los discípulos se reunieron para partir el pan, Pablo les predicó, listos para partir al día siguiente; y prosiguió su discurso hasta la medianoche ( Hechos 20:7 ).

Ahora me han acusado de ser prolijo, pero tú no has tenido que aguantar nada de eso.
Es interesante para mí notar que registra que se habían reunido el primer día de la semana para partir el pan. Muy a menudo escuchará al Adventista del Séptimo Día u otros como Herbert W. Armstrong que creen en la adoración del día de reposo. Los escuchará declarar que la adoración en domingo no comenzó hasta Constantino y él fue quien introdujo la adoración en domingo en la iglesia.

No tan. Parece haber indicios de que la iglesia gentil adoraba en domingo, casi desde el principio. Aquí encontramos a la iglesia gentil reunida el domingo, el primer día de la semana, para partir el pan. Uno de los primeros padres de la iglesia, Tertuliano, dijo que en la medida en que Jesús resucitó el primer día de la semana, sintieron que ese era el único día en el que la iglesia debería partir el pan.

No estoy de acuerdo con Tertuliano, pero parece que ya en la época de Tertuliano, que fue antes de Constantino, que el primer día de la semana ya era una práctica común en la reunión de la iglesia.
Ahora bien, podría ser que hubo una disputa sobre qué día de la semana se debe adorar al Señor en la iglesia primitiva porque en dos de las epístolas de Pablo menciona el hecho de que realmente no importa qué día se debe adorar al Señor.

Mientras escribía a los romanos, dijo: "Un hombre estima un día, otro estima otro día. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente". En otras palabras, realmente no importa. Algunas personas estiman un día por encima de otro, algunos estiman otro día por encima de otro, ya sabes. Lo que sea, ya sabes, te agrada.
Cuando la iglesia en Jerusalén envió a los creyentes gentiles su relación con la ley, no mencionaron nada acerca de la observancia del día de reposo.

En Éxodo, cuando Dios dio la ley del día de reposo, Dios dijo que era un pacto especial entre Él e Israel. Así como el derecho de la circuncisión era un pacto especial entre Dios e Israel, pero no algo que se requería de los gentiles. Cuando Pablo estaba escribiendo a la iglesia de Colosas, dijo: "No dejen que nadie los juzgue en cuanto al comer carne o los días de reposo, las lunas nuevas o los días santos, todo lo cual era solo una sombra de las cosas por venir". .

"La sustancia real es Jesús. Por lo tanto, Pablo está diciendo que el día de reposo era solo una sombra. ¿Qué era el día de reposo? Era un día de descanso donde la gente debía descansar de su trabajo. Como una sombra de las cosas a ven, siendo la sustancia Cristo, ¿qué está diciendo? Está diciendo lo que Pablo, o lo que dijo el autor de Hebreos en el capítulo 4, que Jesús es nuestro descanso. Así que el día de reposo era solo una sombra de Jesús que venía, que se ha convertido en el reposo de su pueblo.

Y nuestro descanso está en Jesucristo, y en Su obra terminada. Entonces Pablo dijo que un hombre estima un día por encima de otro, otro hombre estima todos los días iguales. Bueno, ese soy yo; Estimo todos los días el día del Señor. Y cada día para mí es que vivo para el Señor sin importar si es sábado, domingo, viernes o lo que sea. Vivo cada día para el Señor, y así estimo todos los días por igual. Ahora mi esposa no aprecia eso.

Porque va para cumpleaños y aniversarios también. Ella dice que hago eso con el suyo, pero realmente quiero ventajas especiales con el mío. Pero eh, eso no es así. Fuimos a su lugar favorito para comer en mi cumpleaños.
Así que se reunieron el primer día de la semana para partir el pan. Eso es tener comunión. Y la comunión, al parecer, era una práctica muy común en la iglesia primitiva. Ese recordatorio del cuerpo partido de Jesucristo y de Su sangre que fue derramada por nuestros pecados.

Y era una práctica muy común en la iglesia primitiva. Lo hacían, al parecer, una vez a la semana por lo menos. No sólo pensaron en la iglesia, sino de casa en casa. Fue una cosa hermosa. Los cristianos se reunieron, "Vamos a partir el pan juntos, ya sabes". Fue algo hermoso. Ahora también tenían semanalmente lo que llamaban las "fiestas del amor" en las que también comulgaban al final.

La fiesta del amor es lo que hoy llamaríamos una cena compartida. Donde la iglesia se reunía un día a la semana para estas fiestas de amor y todos traían algo para agregar a la mesa común y todos comían juntos y luego concluían con la comunión. Esta fiesta de amor fue especialmente significativa para los esclavos porque probablemente fue la única buena comida que tuvieron durante toda la semana.

Pero en la iglesia no había ni esclavo ni libre, ya sabes, todos eran uno en Cristo. Y así, semanalmente tenían estas fiestas de amor y ese hermoso compañerismo.
Ahora hay un valor real, creo, en comer juntos. Sólo hay una cercanía de comunión. Me encantan las comidas compartidas. Y me encanta comer juntos. Te das cuenta de cómo cuando vamos de gira a Israel juntos, parece que nos acercamos mucho más el uno al otro.

Y creo que es porque comemos juntos todo el tiempo. Y hay algo que simplemente crea una cercanía, un vínculo, comer juntos.
Y así, la iglesia primitiva aquí reunida en Troas, el primer día de la semana, Pablo predicó hasta la medianoche.

Y había muchas lámparas en el aposento alto, donde estaban reunidos. Y estaba sentado a la ventana cierto joven llamado Eutico, estando dormido profundamente ( Hechos 20:8-9 ):

Ahora podría ser que tuviera envenenamiento por monóxido de carbono. Si él estaba sentado allí en la ventana y allí estaban todas estas luces que, por supuesto, eran velas encendidas; y sabes, el monóxido de carbono que sale de las velas quemadas y probablemente sale por la ventana y se sienta allí en la ventana con todo ese humo que sale, podría ser que simplemente se vio privado del nivel de oxígeno. y se durmió,

se hundió en el sueño, y cayó del tercer desván ( Hechos 20:9 ),

Probablemente, ahora las ventanas allí, por supuesto, no eran ventanas de vidrio, eran solo aberturas, ventanas abiertas; sentado allí en la ventana se cayó por la ventana al patio de abajo, tres pisos.

y fue llevado muerto. Entonces Pablo descendió y se echó sobre él, y abrazándolo le dijo: No os preocupéis; porque su vida está en él ( Hechos 20:9-10 ).

Entonces, de nuevo, un verdadero milagro cuando Dios le devolvió la vida a Eutico.
Es interesante que Paul se le echó encima abrazándolo. Hay una historia interesante en el Antiguo Testamento del profeta Eliseo y la sunamita cuyo hijo murió. Y Eliseo en realidad hizo una especie de reanimación pulmonar. Respiró en él y todo, y haciéndolo tres veces, el joven revivió. Ahora, eso no quita el hecho de que hubo un milagro definitivo de Dios.

Y Dios trajo vida, porque puedes, ya sabes, si tomas a una persona que ha estado muerta durante tanto tiempo como ese niño, no hay forma de que la reanimación lo traiga de vuelta. Pero el hecho de que lo hiciera es interesante para mí, en la medida en que hemos descubierto hoy, ya sabes, esta reanimación y paro cardíaco y cosas de esa naturaleza. No estoy sugiriendo que eso fue lo que Eliseo le hizo al joven, porque este joven había estado muerto durante horas. Y Dios lo devolvió a la vida.
Aquí estaba Pablo cayendo sobre él, abrazándolo, como lo hizo Eliseo con el hijo de la sunamita.

Así que, cuando volvió a subir, y hubo partido el pan y comido, siguió hablando hasta el amanecer ( Hechos 20:11 ),

Entonces, una pequeña distracción y, sin embargo, Paul siguió hablando con ellos hasta el amanecer.

Y trajeron vivo al joven, y se consolaron no poco ( Hechos 20:12 ).

Ahora tengo la certeza de que el Señor ha permitido en ocasiones los milagros de devolver a la vida a una persona. Sabemos que esto sucedió en el ministerio de Jesús. Sabemos que sucedió con el ministerio de Pedro cuando fue y resucitó por medio de la oración a Dorcas. Pero también estoy seguro de que el milagro de restaurar la vida nunca fue para la persona sino para las personas a su alrededor que estaban de duelo porque se habían ido.

Aquí dice: "Y fueron muy consolados". No decía que Eutico lo era. Pero la gente que estaba allí se sintió consolada por el hecho de que él resucitó. Y ese milagro que Dios obra al devolverle la vida a una persona nunca es en realidad para el beneficio de esa persona. Pero para el beneficio de aquellos que estarían afligidos. Y digo eso porque si alguna vez el Señor quisiere llevarme y yo estoy allí gozando en su presencia, y de repente siento que mi espíritu vuelve a mi cuerpo, y cuando mis ojos parpadean, y cuando los abro y veo tú con las manos sobre mí rezando, "Oh Dios, devuélvele la vida", lo primero que haré será reventarte en la boca.

Podemos orar para que el Señor restaure la vida de una persona para nuestro beneficio, pero seguramente no los beneficia. "Porque estar ausente de este cuerpo es estar presente con el Señor". Y así, por el bien del pueblo, Dios realizó este milagro en Eutico.
"Y fueron no poco consolados". Quiero decir, estaban realmente consolados. De hecho, en Oriente, al morir empiezan a chillar. Y las mujeres tienen un chillido particularmente agudo en el momento de la muerte.

Y así, cuando Eutico se cayó por la ventana y corrieron hacia allí y vieron que estaba muerto, estas mujeres orientales probablemente comenzaron a gritar. Y es por eso que Pablo bajó y dijo: "Oh calla, calla, calla, él está bien, su vida todavía está en él", y como Dios le devolvió la vida a Eutico.

Y así nos adelantamos a la barca, y navegamos a Assos, y allí pensamos recibir a Pablo, porque él había decidido ir a pie ( Hechos 20:13 ).

Ahora bien, de Troas a Assos hay veinte millas por tierra y treinta millas por mar. Tienes que dar la vuelta al cabo allí. Y Paul quería caminar. Sabes, creo que caminar es una de las mejores maneras de meditar. Creo que es una manera tremenda de ordenar tus pensamientos. Cuando tienes que tomar una decisión, es sorprendente cómo al caminar puedes filtrar las cosas. Y creo que Paul tenía muchas cosas que examinar en su mente.

Y entonces él dijo: "Ustedes solo sigan adelante y entren en el bote y los encontraré en Assos, solo caminaré". Y así caminó esas veinte millas mientras daban la vuelta en barco y lo encontraron entonces en Assos.

Y nos salió al encuentro en Assos ( Hechos 20:14 ),

Lucas evidentemente fue en el barco,

lo acogimos y llegamos a Mitilene. Y navegamos de allí, y llegamos al día siguiente frente a Chios; y al día siguiente llegamos a Samos, y nos detuvimos en Trogyllium; y al día siguiente llegamos a Mileto ( Hechos 20:14-15 ).

Que está a unas treinta millas de Éfeso. Y de allí enviaron mensajeros a Éfeso para decirles a los ancianos de la iglesia de Éfeso que bajen y se encuentren con Pablo en Mileto porque tenía prisa. No quería ir hasta Éfeso y regresar porque deseaba llegar a Jerusalén a tiempo para participar en la fiesta de Pentecostés.

Así que desde Mileto enviaron a Éfeso, llamados los ancianos de la iglesia. Y cuando llegaron a él, les dijo: Vosotros sabéis que desde el primer día que vine a Asia, qué clase de vida he llevado entre vosotros en todo tiempo, sirviendo al Señor con toda humildad de mente, con muchas lágrimas, y pruebas, que me sobrevinieron por las acechanzas de los judíos ( Hechos 20:17-19 ):

Pablo dijo: "Ustedes saben que desde el primer día en que vine a Asia, la forma en que viví entre ustedes. Porque he estado sirviendo al Señor con toda humildad de mente". Pablo siempre se vio a sí mismo como el siervo del Señor. Y creo que esa es una actitud mental importante que todos los que están en el ministerio deben mantener. Soy un siervo de nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, todo lo que hago, debo hacerlo para la gloria de Dios.

No debería estar haciendo nada para la gloria del hombre. Porque todo lo que hago, sea de palabra o de hecho, sea para la gloria de Dios. No buscando agradar a los hombres, sino buscando agradar al Señor, sabiendo que del Señor voy a recibir mis recompensas. Y entonces Pablo dijo: "Ustedes saben que mi actitud todo el tiempo que he estado con ustedes es la de un siervo del Señor, sirviéndole con toda humildad de mente".

El hombre que ha recibido una verdadera visión del Señor es un hombre que tiene humildad de mente. Ese hombre que es orgulloso no ha tenido un verdadero encuentro con Dios. Ningún hombre puede tener un verdadero encuentro con Dios y aún así mantener una posición orgullosa. Al ver a Dios, al ver realmente a Dios, me veo a mí mismo. Y me doy cuenta de lo nada que soy. Isaías dijo: "En el año que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono.

Y su gloria llenó el templo. Entonces dije ¡Ay de mí!” ( Isaías 6:1 ; Isaías 6:5 ). Oye, eso siempre dice un hombre cuando realmente ve a Dios: “¡Ay de mí!” Pedro, cuando vio al Señor, dijo: "¡Apártate de mí, Señor! Soy un hombre inmundo" ( Lucas 5:8 ).

Daniel, mientras hablaba de su visión y todo, dijo: "Entonces mi hermosura se convirtió en corrupción" ( Daniel 10:8 ). Ver a Dios es algo importante. Jesús dijo: "Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos" ( Mateo 5:3 ).

Pero esa pobreza de espíritu llega siempre al hombre que ha tenido un verdadero encuentro con un Dios eterno y vivo. No puedes permanecer en la conciencia del Dios vivo y verdadero y aun así mantener ese estado de orgullo. Y así, "Os he estado sirviendo", dijo Pablo, "con toda humildad de mente, y con muchas lágrimas. Y en verdaderas pruebas, tribulaciones, porque los judíos siempre estaban al acecho para acecharme".

Pablo dijo,

Y cómo nada os he reservado de provecho ( Hechos 20:20 ),

Pablo se entregó por la gente porque estaba sirviendo al Señor. Verá, como ministro de Jesucristo, Él requiere que yo sea el siervo del cuerpo. Jesús dijo que si alguno de vosotros quiere ser el jefe, que se haga el servidor de todos. Él está hablando del ministerio, hablando con Sus discípulos. Así que mi servicio al Señor implica mi servicio a usted. Y Pablo habla de su servicio a los hombres y la gente allí en Éfeso.

Cómo nada retuve de lo que pudiera beneficiaros, sino que os lo he mostrado y enseñado públicamente y de casa en casa ( Hechos 20:20 ),

Así que tanto en las reuniones públicas allá en el... dónde fue que lo estudiamos... ese lugar en Éfeso donde Pablo estaba enseñando... vamos, que alguien me ayude... Tyrannus, sí, muy bien. Obtienes una A. La escuela de Tyrannus públicamente, pero luego también de casa en casa. Ahora note que Pablo dijo: “Yo les estaba mostrando y enseñándoles”. A veces, las mejores lecciones son lecciones objetivas. Si nuestras vidas no lo muestran, la enseñanza pierde sentido. Como ministro, no solo debo proclamar, debo vivir de acuerdo con ello. Mostrándoles, demostrándoles con mi vida, el estilo de vida que viví entre ustedes, así como también enseñándoles. Y así ese fiel ministro.

Testificando tanto a los judíos como a los griegos, arrepentimiento para con Dios, fe en nuestro Señor Jesucristo ( Hechos 20:21 ).

Entonces Pablo estaba enseñando su arrepentimiento, la necesidad del arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia Jesús.

Y ahora, he aquí, ligado en el espíritu voy a Jerusalén, sin saber las cosas que allí me han de acontecer; salvo que el Espíritu Santo está dando testimonio en cada ciudad, diciendo que prisiones y tribulaciones me esperan ( Hechos 20:22-23 ).

"Realmente no sé qué me va a pasar cuando llegue a Jerusalén. Todo lo que sé es que voy a ser atado y voy a ser encarcelado. El espíritu me advierte esto dondequiera que vaya".

Pero ninguna de estas cosas me turba, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo ( Hechos 20:24 ),

"Mi principal deseo es terminar mi carrera con alegría. No me molesta que tenga que estar preso. No me conmueve que me vayan a atar. Mi principal deseo es solo terminar mi carrera. ." Así que el gran impulso de Pablo para terminar ese curso que Dios le había puesto delante. Finalmente le escribió a Timoteo y le dijo: "He peleado una buena batalla, he terminado el curso". Esa fue su última epístola justo antes de ser decapitado por Nerón.

"Peleé la buena batalla, terminé la carrera. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual el Señor, nuestro juez de justicia, dará. No sólo a mí, sino a todos los que aman su venida" ( 2 Timoteo 4:7-8 ).

Es una pena que Paul no conociera el poder del pensamiento positivo y la confesión positiva. Podría haber escapado de muchas cosas. Pero, pobre hombre, fue decapitado sufriendo por causa de Jesús. Porque no sabía que era la voluntad de Dios que nadie sufriera. Que es una falta de fe o de compromiso lo que cualquiera sufriría. Pobre Pablo. Confío en que sepas que mi lengua está en mi mejilla.

Me encanta esto. Me encanta el compromiso. Dame algunos hombres que sean valientes y que luchen por el derecho que adoran. Comiencen con diez hombres valientes y pronto les daré diez mil más. amo a Pablo; era un hombre valiente. Quiero decir, estaba comprometido con una causa, una causa de Jesucristo. Y bueno, nada lo iba a desviar o disuadir de terminar ese curso con alegría.
Entonces, "Bueno, probablemente sea la última vez que te vea, pero no me molesta.

Sé que me van a meter en la cárcel. Más allá de eso no sé. Pero no estoy preocupado por esto. Porque no estimo preciosa mi vida para mí mismo. Lo que realmente deseo es terminar mi carrera con alegría",

y el ministerio que he recibido del Señor Jesús ( Hechos 20:24 ),

¿Cuál es el ministerio, Pablo, que has recibido del Señor Jesús?

para testificar del evangelio de la gracia de Dios ( Hechos 20:24 ).

Testimonio del evangelio de la gracia de Dios. ¿Qué es el evangelio de la gracia de Dios? Dios te ama, no importa cuán gravemente hayas fallado. No importa cuán profundamente te hayas hundido en el pecado, Dios te ama. Pero Dios odia el pecado porque te ama. Y Dios sabe qué fuerza destructiva es el pecado. Y como Dios te ama tanto, no le gusta verte destruido. Y por eso odia lo que te está destruyendo.

Dios ama al pecador. Dios odia el pecado. Porque Él ama al pecador. Y Él ve lo que está haciendo el pecado. Las influencias devastadoras y condenatorias del pecado en la vida de una persona. Y así Dios odia el pecado, porque ama al pecador. Y así Dios ha hecho provisión para liberar a una persona de ese poder del pecado, al enviar a Jesucristo, Su hijo, quien tomó nuestros pecados y murió en nuestro lugar. Que al creer en Él podemos ser perdonados de cualquier pecado que hayamos cometido.

Y a través de la fe en Él puede recibir poder sobre esa esclavitud a la corrupción. Y un día, cuando seamos trasladados por el espíritu a Su presencia, seremos liberados incluso de la presencia del pecado. Así que ese es el evangelio de la gracia de Dios. No porque lo merezca, no porque lo merezca, sino simplemente porque Dios me ama.
Era necesario que Pablo testificara del evangelio de la gracia de Dios, porque la naturaleza, aunque revela a Dios al hombre, no revela la gracia de Dios al hombre.

No hay un evangelio de gracia en la naturaleza. La naturaleza da testimonio del Dios de la ley; al Dios de poder; al Dios de la sabiduría; al Dios que ama la belleza; al Dios del orden. Pero no hay testimonio en la naturaleza del evangelio de la gracia de Dios, y es por eso que Dios ha llamado a los hombres a dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y este testimonio comenzó con Jesucristo. Porque la ley vino por Moisés, pero la gracia y la verdad por Jesucristo. Y así Pablo testificando el evangelio de la gracia.

Y ahora, he aquí, sé que todos vosotros, entre quienes he ido predicando el reino de Dios, no veréis más mi rostro ( Hechos 20:25 ).

Ahora bien, esto es lo que Pablo sintió. Está hablando desde su corazón. Hay indicios de algunos de los historiadores seculares o historiadores de la iglesia primitiva de que Pablo pudo ver a los de Éfeso una vez más. El libro de los Hechos deja a Pablo como encarcelado en Roma esperando su juicio ante Nerón. Pero según la historia de la iglesia, los historiadores de la iglesia primitiva, la primera aparición de Pablo ante Nerón terminó con la absolución de Nerón.

Y que Pablo fue liberado por un tiempo, y lo que sucedió durante ese período no lo sabemos con certeza. Hay historias de que regresó a la iglesia de Éfeso por un tiempo. Y también historias de que se fue a España con el Evangelio.
La historia secular nos da algo bastante interesante. Recuerdas que Jesús les dijo a Sus discípulos que, ya sabes, que, "Te van a llevar ante los jueces y ante los magistrados y ante los reyes.

Y no tome ninguna premeditación de lo que va a decir en la hora que esté allí el Espíritu Santo le dará las palabras para decir. Y te dará la oportunidad de testificar". Ahora Pablo tomó esto literalmente. Cada vez que lo llevaban ante un juez, un magistrado o un rey, Pablo aprovechaba la oportunidad para testificar. Y cuanto más alto estaba el tipo, más pesado era. Paul se refirió al testimonio porque Paul, creo, siempre sintió: "Hombre, si puedo convertir a este tipo, wow", ya sabes.

Y así, cuando finalmente se presentó ante el rey Agripa, quiero decir, realmente estaba presionando, presionando con fuerza. “Agripa, ¿crees en las escrituras? Sé que crees en las escrituras”, sabes. Y él dijo: "Espera un minuto, espera un minuto, retrocede, Paul. Espera un minuto", ya sabes. "¿Estás tratando de convertirme?" Paul dijo: "Oh, cómo me gustaría poder". Porque estoy seguro de que Paul, y llegaremos a eso en unos pocos capítulos ahora, las defensas de Paul fueron fabulosas.

Quiero decir, Paul realmente estaba presionando. Porque él, sin duda, pensó: "Vaya, si Agripa simplemente aceptara a Jesucristo, qué influencia podría tener esto". Bueno, imagínense cuando llegó a Nero. Me imagino que Pablo realmente presionó las afirmaciones de Jesucristo sobre Nerón como nada que hayamos escuchado. Estoy seguro de que Pablo pensó: "Vaya, si pudiera ganar a Nero para Jesucristo".
Ahora, mientras sigues la historia secular, encontrarás que Nerón no era tan malo en su reinado temprano del Imperio Romano.

Hizo algunas cosas buenas. Pero llegó un momento en la vida de Nero en el que tuvo un cambio de personalidad casi total. Donde se convirtió en una bestia. De hecho, así lo llamaban en aquellos días, "la bestia". Era como si tuviera un cambio total de personalidad, como un hombre que estaba casi poseído por un demonio. Y si estudias la historia secular, encontrarás que este cambio dramático se produjo en Nerón justo en el momento en que Pablo le testificó.

Creo que lo que sucedió es que Pablo le dio un testimonio tan fuerte a Nerón, que era una situación de ahora o nunca para la salvación de Nerón. Y al darle la espalda al Evangelio, creo que fue poseído por un espíritu maligno. Y es por eso que se convirtió en una bestia.
Liberó a Pablo en el primer juicio, pero pronto llamó a Pablo de Éfeso y lo decapitó, mientras se convertía en esa bestia. Así que Paul está diciendo: "No creo que te vuelva a ver". Parece que tal vez pudo volver a verlos.

Por tanto, os llamo a registrar en este día que soy puro de la sangre de todos los hombres. Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios ( Hechos 20:26-27 ).

Pablo sintió que era muy importante estar al frente de la gente en lo que se refiere al Evangelio. Para declarar la verdad, todo el consejo de Dios al hombre para que no sea responsable por ellos. "Estoy libre de la sangre de todos los hombres porque no he rehuido decirte todo, todo el consejo de Dios".

Mirad, pues, por vosotros, y por el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, de apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre ( Hechos 20:28 ).

Y este es el cargo y la responsabilidad que Dios ha puesto sobre los ministros: apacentar el rebaño de Dios. Pero es tan difícil encontrar pastores hoy que realmente apacienten el rebaño de Dios. Recibimos cartas por cientos. La otra noche, cuando estaba en Indianápolis, decenas de personas me dijeron: "¿Podrías comenzar una obra aquí en Indianápolis? Hemos estado orando durante cinco años para que Dios establezca una Capilla Calvary aquí en Indianápolis.

Queremos un lugar donde podamos ir y ser alimentados con la Palabra de Dios". La gente tiene hambre de ser alimentados con la Palabra de Dios. Entonces, Pablo les dijo a estos supervisores de la iglesia de Éfeso: "Apacientan el rebaño de Dios". Pedro al escribir su epístola dijo: "Apacienta la grey de Dios que está entre vosotros." Jesús le dijo a Pedro: "Apacienta mis ovejas." No sé por qué los pastores no se dan cuenta de que esta es la función más importante de un pastor es apacentar el rebaño de Dios.

Tenemos aquellos que buscan entretener al rebaño de Dios. Y luego Dios nos ayude, desafortunadamente tenemos aquellos que buscan desplumar el rebaño de Dios. Pero cuán pocos están realmente alimentando el rebaño de Dios.
También de ustedes mismos.

Porque yo sé esto ( Hechos 20:29 ),

La razón por la cual alimentarlos es para que se vuelvan fuertes. Porque los lobos van a entrar.

después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño ( Hechos 20:29 ).

Paul almacenó los que vendrían. Concepto e ideas extraños. Hombres que tratarían de dibujar grupos después de ellos. Siempre hay eso. Dios establece una obra, y luego siempre hay quienes tratan de entrar. Incluso de entre ustedes, vendrán quienes tratarán de romper un grupo, para traerlos como ellos mismos. Triste y trágico. Pablo cuando estaba escribiendo a los Efesios dijo que Dios ha puesto en la iglesia, apóstoles, profetas, evangelistas, pastores-maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio.

Para eso estamos aquí. Para que podáis ser alimentados con la Palabra de Dios, para que podáis ser perfeccionados para la obra del ministerio. La edificación del cuerpo de Cristo. hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe del conocimiento del Hijo de Dios. En esa persona completa. A la medida de la estatura de la plenitud de la imagen de Cristo. Que no seáis más como niños que son sacudidos de un lado a otro con todo viento de doctrina y ligera astucia de los hombres que acechan para engañar.

La carga más grande en el corazón de Pablo, el dolor y la tristeza más grandes eran aquellos hombres que vendrían a depredar el rebaño de Dios. Para atraer a los hombres tras sí mismos. Y entonces, Pablo les dijo a estos efesios: "Yo sé que después de que yo me vaya, habrá lobos rapaces que entrarán y no perdonarán al rebaño".

También de entre vosotros se levantarán hombres que hablarán cosas perversas [no enseñando realmente la palabra de Dios, enseñando los conceptos del hombre], que tratarán de atraer discípulos tras ellos. Velad, pues, y recordad, que por espacio de tres años no cesé de amonestar a cada uno de vosotros noche y día con lágrimas ( Hechos 20:30-31 ).

No hace ninguna diferencia. Siempre están esas ovejitas tontas que andan tras cualquier campana. Y aunque Pablo les advirtió durante tres años noche y día con lágrimas que: “Oigan, sean firmes en la Palabra, fundados en la Palabra”. Sin embargo, sé que, ya sabes, van a, ya sabes, que van a estafar a algunos de ustedes.

Y ahora bien, hermanos, os encomiendo a Dios, ya la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los que Dios ha apartado ( Hechos 20:32 ).

Os encomiendo a Dios ya la Palabra de Su gracia. Oh, es lo que puede edificarte y llevarnos a esa herencia gloriosa.

Ni la plata ni el oro ni el vestido de nadie he codiciado ( Hechos 20:33 ).

Oh, Dios, danos más Pauls.

Sí, vosotros mismos sabéis que estas manos han servido para mis necesidades y las de los que estaban conmigo ( Hechos 20:34 ).

"Eh, compañeros, habéis visto los callos; he trabajado con mis propias manos. Me he cuidado a mí mismo y a los que estaban conmigo. Yo, ya sabéis, me gané la vida. No codicié tu plata, tu oro o tu ropa. No estaba aquí para estafarte o desplumarte. Estaba aquí para ministrarte y alimentarte". Ahora les estaba diciendo eso porque esos falsos profetas siempre están buscando desplumar a las ovejas. Siempre algún truco nuevo para tomar una segunda oferta o una tercera oferta.

Siempre el énfasis en dar a Dios en lugar de lo que Dios te ha dado. Vigile a ese que está constantemente enfatizando lo que debería estar dando a Dios. El Nuevo Testamento enfatiza lo que Dios te ha dado.

Os he mostrado todas las cosas, cómo debéis esforzaros tanto en socorrer a los débiles, y acordaos de las palabras de nuestro Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir ( Hechos 20:35 ).

Acabamos de completar una conferencia con los distribuidores mundiales de música Maranatha. Han venido de todas partes del mundo: África, Singapur, Filipinas, Hong Kong, Europa, distribuidores de música Maranatha. Tuvimos un almuerzo de despedida con ellos el viernes en el que estos distribuidores se levantaron y simplemente se expresaron sobre la conferencia que acababan de tener. Y dijeron: "Sabes, he estado en muchas conferencias pero nunca en una como esta.

Parece que todas las conferencias a las que vamos siempre están tratando de obtener algo de nosotros, pero cuando vinimos aquí, nos han estado ministrando. Es como si estuvieras dando y tratando de darnos en lugar de quitarnos". Y dije: "Acabas de darte cuenta de la filosofía de Calvary Chapel. Existimos para ministrar a la gente, no para ser ministrados por la gente. Esa es nuestra filosofía básica. Estamos aquí para dar, no para recibir.

Y es por eso que nunca hay un énfasis en tu dar. El énfasis siempre está en lo que Dios nos ha dado. Y estamos aquí para dárselos en el nombre de Jesucristo".
Y es una gran bendición poder ir a la radio en todo Estados Unidos, no ser ministrado por la gente, "Ahora, amigos, por favor envíe sus ofrendas esta semana. Porque si no sabemos de usted esta semana, estamos tan atrasados ​​en nuestras facturas y todo eso, tenemos que saber de usted esta semana.

"Nunca, nunca, nunca. Estamos allí simplemente para ministrar la Palabra de Dios a la gente de todo el país; para dar. Y así, enviamos la literatura, regalamos miles y miles de cintas cada año. Haga correr la voz . Regalamos álbumes de música. Saque la música, corra la voz. La gente escribe y dice: "¿Podemos duplicar sus cintas?" y nosotros decimos: "¡Sí!"
Leí en el cristianismo Hoy, alguien escribió una carta al cristianismo Hoy y contaron como que tenían problemas su iglesia estaba queriendo cantar coros.

Y así descubrieron que no podían copiar coros en una pequeña hoja de coro sin infringir los derechos de autor de esos coros. Entonces querían imprimir estas hojas de coro para su iglesia y se las enviaron a todos los editores pidiendo permiso y todos exigieron una regalía. Sólo por estas pequeñas, ya sabes, partituras mimeografiadas para el coro de la iglesia. Dijo que solo había un editor que nos dijo que siguiéramos adelante, que lo usáramos libremente.

Dijo que era Maranatha Music. Y yo dije: "Alabado sea Dios". “Para dar”, dijo Pablo, ya saben, “Nuestro Señor nos dijo que es más bienaventurado dar que recibir”.
Ahora, si tomamos esa filosofía, Dios nos cuida. Dios cuida de la iglesia. Él más que suple nuestras necesidades. Pero nunca tenemos que enfatizar ese lado. Dios se encarga de ese lado. Jesús dijo que si buscas primero el reino de Dios y su justicia, todas estas otras cosas te serán añadidas.

Pero estos pobres pastores desafortunados que se esfuerzan por alcanzar se encuentran atrapados. Porque si te esfuerzas por alcanzar, entonces tienes que esforzarte por mantener lo que has alcanzado. Y te pones en esa posición de presión constante, de esfuerzo constante. "Ahora, ¿qué nuevo truco podemos incluir en nuestra carta esta semana? Ya sabes, para que la gente nos envíe más dólares, ya sabes". Te metes en esa trampa y parece que no hay salida.

Si aprendiésemos, Jesús ha establecido el principio: "Más bienaventurado es dar que recibir". Y si damos gratuitamente, así como hemos recibido gratuitamente, Dios cuidará de nuestras necesidades. Como lo ha demostrado, creo que ha elegido usar Calvary Chapel más o menos como un ejemplo de lo que Dios puede hacer y hará si simplemente seguimos Sus principios. Y en todas partes la gente nos mira y dice: "Bueno, Calvary Chapel es diferente.

"Claro que lo es, una filosofía completamente diferente. Estamos aquí para ministrar en lugar de ser ministrados. Estamos aquí para dar en lugar de recibir. Y Dios se ocupa de las necesidades. Más de lo que se ocupa de las necesidades. Él Es una bendición que podamos patrocinar "La palabra de hoy" en todo el mundo. Él es tan bueno. Ah, ¿cuándo aprenderá la gente?

Y habiendo dicho esto, se arrodilló y oró con todos ellos ( Hechos 20:36 ).

Puedo imaginarme en la playa a Pablo el apóstol; el barco está esperando en la costa. Hay un pequeño bote allí. Y aquí están los ancianos de la iglesia de Éfeso y Pablo sentados en la playa allí con ellos y él está hablando y diciendo: "Oye, ahora alimenta el rebaño de Dios. Solo cuídalos. Porque van a entrar lobos, y sabes que te lo he advertido con lágrimas". Estoy seguro de que Paul estaba llorando ahora. Y él dijo: "Cuídalos. Es más bienaventurado dar que recibir". Y luego puedo ver el círculo de hombres arrodillados mientras unen sus manos en oración, sin saber lo que depara el futuro.

Y todos ellos comenzaron a llorar, y se echaron sobre el cuello de Pablo, y lo besaron. Lamentándose sobre todo por las palabras que pronunció, que probablemente no volverían a ver su rostro. Y lo acompañaron a la barca ( Hechos 20:37-38 ).

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