Hechos 24

Pasemos ahora al capítulo veinticuatro del libro de los Hechos.
Pablo había sido visto en el templo adorando a Dios por algunos judíos que eran de Asia y que estaban familiarizados con el ministerio de Pablo entre los gentiles. Inmediatamente comenzaron a clamar contra su presencia en el templo, alborotando a los judíos que agarraron a Pablo y lo estaban matando a golpes cuando Pablo fue rescatado por aquellos soldados romanos, los guardias que habían sido enviados desde la fortaleza de Antonial. para librarlo de esta multitud enojada allí en el monte del templo.

Pablo intentó hablar con la gente desde las gradas de la fortaleza de Antonio contándoles su conversión. Pero cuando hizo mención de los gentiles, simplemente creó un alboroto. Al día siguiente, el capitán romano Lisias quería averiguar de qué se trataba todo el estridente, así que llamó al Sanedrín e hizo que Pablo se presentara ante ellos para que pudieran presentar sus cargos. Pablo, al dar su defensa, sabiendo que estaban divididos entre saduceos y fariseos, dijo: "Soy fariseo, hijo de fariseo, y porque creo en la resurrección de entre los muertos, estoy aquí delante de vosotros". ( Hechos 23:6 ).

Y los fariseos inmediatamente se pusieron de su parte, los saduceos se rebelaron contra él. Tenían tal chusma entre ellos. El capitán pensó que iban a despedazar a Pablo, así que la segunda vez los rescató del pueblo judío.

Y entonces el sobrino de Paul escuchó que cuarenta hombres habían hecho voto de no comer ni beber hasta que hubieran matado a Paul. Y entonces fueron al sumo sacerdote, expusieron su voto y su complot, y dijeron: "Ahora llamas a Paul mañana por la tarde como si quisieras hacerle algunas preguntas, y mientras te lo traen, estamos va a saltar sobre él y matarlo". Así que el sobrino entró y le dijo a Paul. Pablo envió a su sobrino al capitán, quien entonces ordenó que en medio de la noche unos doscientos lanceros, setenta jinetes y doscientos soldados de infantería acompañaran a Pablo desde Jerusalén para llevarlo a Cesarea bajo la custodia protectora del gobierno romano.

Y ahora Pablo ha bajado a Cesarea, y los ancianos de Israel están invitados a bajar y presentar sus cargos contra Pablo allí.
Eso nos lleva al comienzo del capítulo veinticuatro.

Después de cinco días descendió el sumo sacerdote Ananías con los ancianos, y con cierto orador llamado Tértulo, el cual informó al gobernador contra Pablo ( Hechos 24:1 ).

Ahora tenemos a este compañero Tértulo, el orador, que es tan halagador para este malvado Félix que es nauseabundo.

Y cuando fue llamado, Tértulo comenzó a acusar a Pablo, diciendo [en primer lugar a Félix]: Al ver que por ti gozamos de gran tranquilidad, y que obras muy dignas se hacen a esta nación por tu providencia, lo aceptamos siempre, y en todo lugar, excelentísimo Félix, con todo agradecimiento. No obstante, para no ser más tedioso contigo, te ruego que nos escuches de tu clemencia unas pocas palabras.

Porque hemos hallado a este hombre como un hombre pestilente, y promotor de sedición entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos ( Hechos 24:2-5 ):

Estos son cargos muy serios que Tértulo está presionando contra Pablo, porque una cosa que el gobierno romano no toleró y fue un levantamiento en las provincias contra Roma. Los judíos tenían una historia de rebelión que el Imperio Romano ya tenía que sofocar en el pasado, y sabían que había quienes constantemente incitaban a la gente a rebelarse contra el dominio romano. Y entonces, los cargos de un tipo pestilente, uno que provoca sedición entre los judíos, la idea es que está provocando sedición contra el gobierno romano y es un cabecilla de la secta de los nazarenos.

Hubo muchos levantamientos religiosos en Israel, muchos hombres que reunirían grupos de hombres a su alrededor y que luego, en su fanatismo religioso, los inspirarían a rebelarse contra Roma. Así que él está diciendo: "Tienes aquí a un tipo que es el cabecilla de la secta de los nazarenos y, como tal, es apto para incitarlos a un fervor religioso para rebelarse contra Roma".

el cual también profanó el templo; al cual tomamos, y hubiésemos juzgado según nuestra ley ( Hechos 24:6 ).

Parece de Tértulo que arrestaron a Pablo y lo iban a llevar a juicio. Lejos de la verdad. Paul fue atrapado por una turba y era una turba linchadora. Iban a lincharlo. Y entonces ciertamente está tergiversando la verdad a Félix.

Pero vino sobre nosotros el capitán principal Lisias, y con gran violencia lo arrebató de nuestras manos ( Hechos 24:7 ),

En realidad, Lysias rescató a Paul de ser golpeado hasta la muerte por la turba.

Y entonces mandó a sus acusadores que viniesen a ti, y examinando de quién tú mismo puedes conocer todas las cosas de que le acusamos. Y todos los judíos que habían venido con él asentían, diciendo que estas cosas eran así ( Hechos 24:8-9 ).

Tenga en cuenta que todos los cargos fueron sin testigos sustanciales. Todo lo que estaban declarando eran rumores. Ninguno de ellos pudo dar testimonio real contra Pablo en estas cosas.

Entonces Pablo [hablando en su propia defensa], después que el gobernador le hubo hecho señas para que hablara, respondió: Ya que sé que tú has sido juez de esta nación por muchos años, con mayor alegría respondo por mí mismo: porque para que entendáis que aún faltan doce días desde que subí a Jerusalén para adorar ( Hechos 24:10-11 ).

Fue solo doce días antes que Pablo había ido a Jerusalén desde Cesarea, o en realidad solo fueron doce días que él había estado en Jerusalén, tenía cinco y quince días de Cesarea a Jerusalén, y "fue solo doce días que estuve en Jerusalén". Jerusalén. Había ido a adorar al Señor.

Y no me hallaron en el templo disputando con nadie, ni levantando al pueblo, ni en las sinagogas, ni en la ciudad ( Hechos 24:12 ):

No me encontraron haciendo ninguna de estas cosas.

Ni pueden probar las cosas de que ahora me acusan ( Hechos 24:13 ).

Pablo está negando los cargos que se hacen en su contra, declarando que no pueden probar ninguno de ellos. "No me han encontrado haciendo estas cosas que declaran para que sus declaraciones sean solo rumores".

Esto te confieso, que según el camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres ( Hechos 24:14 ),

El término "el camino" fue el término usado en la iglesia primitiva para describirse a sí mismos. Estaban viviendo una nueva forma de vida con Jesús en el centro de su vida. Jesús había dicho a sus discípulos: "Yo soy el camino: nadie viene al Padre sino por mí" ( Juan 14:6 ). Así que tomaron este término "el camino" y lo usaron para describir el compañerismo cristiano en los primeros años de la iglesia. Al menos seis veces se usa este término "el camino" para describir a los creyentes en el libro de los Hechos.

El término "cristiano" no era en absoluto un término común ni realmente un término bíblico para el cristianismo al principio. Se convirtió en un término usado en última instancia porque Pedro, al escribir su epístola, dijo: "Si alguno de vosotros sufre como cristiano" ( 1 Pedro 4:16 ). Pero esa es la única vez que los cristianos usaron el término "cristiano" en el Nuevo Testamento; mientras que el término "el camino" se usó muchas veces y era un nombre mucho más común para los seguidores de Jesucristo que el nombre "cristiano". El nombre "cristiano" se usa solo tres veces en todo el Nuevo Testamento, donde se menciona en Antioquía que allí los discípulos fueron llamados cristianos por primera vez.

La próxima semana en el capítulo veintiséis de Hechos, cuando Agripa desafía a Pablo, "Por poco me persuades a ser cristiano" ( Hechos 26:28 ). De modo que allí no lo usaban los cristianos mismos, sino otros que se referían a los que eran creyentes en Jesucristo. Pero “el camino”—el camino a Dios a través de Cristo.

Y así, "según el camino que ellos llaman herejía, adoro al Dios de mis padres". O bien, había venido a adorar a Dios a través de Jesucristo reconociendo que Jesús es el único camino por el cual un hombre puede acercarse a Dios.

Lo segundo que Pablo confesó:

Creo todas las cosas que están escritas en la ley y en los profetas ( Hechos 24:14 ):

Al hacer esta declaración, está declarando su creencia en todas esas profecías acerca del Mesías y luego su creencia de que Jesús era el Mesías.

El Antiguo Testamento está lleno de profecías todas relacionadas con el Mesías, profecías que Jesús cumplió literalmente. Y si simplemente toma los factores de oportunidad de que un hombre cumpla estas profecías, encontrará que se convierte en una prueba sólida de que Jesús en verdad era el Mesías. No podría haber cumplido esto a menos que Él fuera de hecho el Mesías. Su lugar de nacimiento: "Y tú, Belén, pequeña entre las provincias de Judá, de ti saldrá el que ha de gobernar a mi pueblo, cuya salida es desde el principio, desde la eternidad" ( Miqueas 5:2 ) .

Sólo hay una posibilidad entre 250.000 de que una persona nazca en Belén. Un pequeño pueblo, y sin embargo, Jesús nació en Belén. Y más adelante en la línea puedes tomar predicción tras predicción y descubrir que Jesús literalmente las cumplió.

Pablo dijo: "Creo en los profetas y en la ley". Todas las cosas que están escritas en la ley y en los profetas. Eso es más de lo que se puede decir de muchos ministros de hoy que han buscado eliminar gran parte de la ley y los profetas, así como también gran parte del Nuevo Testamento. Pablo se declaró a sí mismo como un creyente en todas estas cosas.
Pablo, el apóstol, cuando iba a una nueva comunidad, generalmente iba a la sinagoga y simplemente tomaba sus escrituras y les enseñaba acerca del Mesías de sus propias escrituras, y luego les mostraba que Jesús era el Mesías. Eso se puede hacer muy fácilmente con las escrituras del Antiguo Testamento.

Jesús dijo: "Escudriñad las Escrituras, porque en ellas creéis que tenéis vida, pero en realidad ellas dan testimonio de mí" ( Juan 5:39 ). Y otra vez, “He venido, como está escrito de mí en el tomo del libro, para hacer tu voluntad, oh Señor” ( Hebreos 10:7 ). Y a medida que recorres el Antiguo Testamento con la unción y la iluminación del Espíritu Santo, encuentras que Jesús está allí en cada página.

Recuerdas cómo el eunuco etíope estaba en su camino de regreso, y allí en la franja de Gaza cuando Felipe lo encontró, estaba leyendo las escrituras y Felipe comenzó en ese lugar y le predicó a Cristo. Eso sería posible en casi cualquier lugar del Antiguo Testamento; usted podría comenzar en ese versículo y predicar a Cristo. El volumen del libro está escrito de Él.
Pablo simplemente declara: "Yo creo en esas profecías". E incluso en la ley había tantas profecías acerca de la venida del Mesías. Y entonces Pablo confesó:

Y tengo esperanza en Dios, la cual ellos mismos permiten, de que habrá resurrección de los muertos, así de justos como de injustos ( Hechos 24:15 ).

Así la creencia de Pablo en la resurrección, tanto de los justos como de los injustos. Por supuesto, en el libro de Apocalipsis encontramos que en realidad habrá dos resurrecciones: una de los justos y la segunda de los injustos. Y habrá aproximadamente mil años entre las dos resurrecciones. "Los demás muertos no viven hasta que se cumplieron los mil años. Bienaventurado el que toma parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder sobre él" ( Apocalipsis 20:5-6 ).

Creo que la primera resurrección tiene lugar durante un período de tiempo. Que Jesús fue de hecho las primicias de los que resucitan de los muertos y como dijo: "El que vive y cree en mí, no morirá jamás" ( Juan 11:26 ). Y que para el hijo de Dios, la muerte es una transición inmediata de esta tienda vieja a la casa nueva, y que el capítulo diecinueve de Apocalipsis es de hecho el relato de la primera resurrección. Es decir, la finalización de la misma. Los últimos en entrar en esa primera resurrección son esos santos mártires durante el período de la tribulación, y ellos completan la primera resurrección.

Pero yo creo que en el momento en que el espíritu de una persona se ha movido de este cuerpo, se muda al nuevo edificio de Dios, no hecho de manos. El apóstol Pablo, escribiendo su epístola a los Corintios, la segunda, dijo que: "Sabemos que cuando este tabernáculo terrenal o esta tienda terrenal, nuestro cuerpo terrenal, este tabernáculo, se disuelva" (es decir, cuando mi cuerpo vuelva a ser polvo ), "que tenemos un edificio de Dios, no hecho de manos, eterno en los cielos.

Así pues, los que estamos en estos cuerpos gemimos muchas veces anhelando ser librados o deseando ansiosamente salir de ellos, no que me desnude, o que no sea un espíritu incorpóreo (mi gran deseo no es ser alguna esencia etérea en la atmósfera, espíritu incorpóreo), pero deseo ser vestido con un cuerpo que es del cielo o deseo mudarme a mi nueva casa, el edificio de Dios no hecho con manos; así también nosotros que estamos en este cuerpo, muchas veces gemimos ardientemente, deseando ser librados, no para ser desvestidos, sino para ser revestidos de un cuerpo que es del cielo.

Porque sabemos que mientras vivimos en estos cuerpos, en casa en estos cuerpos, estamos ausentes del Señor, pero preferimos estar ausentes de estos cuerpos y estar presentes con el Señor" ( 2 Corintios 5:1-6 ).

Algún día, cuando leas en el periódico, "Chuck Smith murió", no lo creas. Jesús dijo: "Si vivo y creo en Él, nunca moriré". Así que llame a los reporteros y diga: "Eso es un reportaje deficiente. Chuck Smith se mudó, de una tienda de campaña vieja y gastada a una casa nueva y hermosa". Edificio de Dios no hecho de manos.
La Biblia enseña que el hombre básicamente es espíritu, no cuerpo. Nos relacionamos entre nosotros a través de nuestros cuerpos y hemos llegado a asociarnos con nuestros cuerpos, pero el verdadero yo es el espíritu.

El cuerpo es solo el instrumento por el cual mi espíritu puede expresarse. Pero el cuerpo no soy yo, y un día dejaré este cuerpo y me mudaré a una nueva casa. Esta es una tienda vieja; se esta desgastando Pero me voy a mudar al edificio de Dios.

Jesús dijo: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay" ( Juan 14:2 ). La gente, estoy seguro, tiene un concepto erróneo de eso, cuando piensas en una hermosa propiedad de diez acres con hermosos jardines y una mansión de diez habitaciones. Grandes columnas en el frente, y cada uno tiene su mansión verde. Realmente creo que Jesús se refería al edificio de Dios no hecho de manos, ese cuerpo nuevo que Él tiene para mí.

Él dijo: "Voy a prepararos un lugar. Y si me fuere y os preparare un lugar, vendré otra vez y os recibiré conmigo, para que donde yo esté, vosotros también estéis". ( Juan 14:2-3 ).

En mi nuevo cuerpo no voy a necesitar un baño. O un dormitorio. Así que Él está hablando del edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Nótese el contraste: una tienda siempre se considera transitoria, temporal; el edificio de Dios, eterno en los cielos. La tienda para el edificio de Dios.
Pablo, al escribir su primera epístola a los Corintios, capítulo quince, usa la naturaleza para ilustrar el principio de la resurrección.

¿Cómo es que las personas preguntaban: "¿Cómo resucitarán los muertos y con qué cuerpo vendrán?" Y esa es una pregunta que la gente suele hacer. ¿Qué tipo de cuerpo voy a tener y cuándo cambiará este cuerpo? Muchas personas parecen estar bastante apegadas a estos cuerpos, al menos en sus mentes, y quieren aferrarse a este cuerpo de alguna manera. Me he aferrado a la mía el tiempo suficiente. Estoy dispuesto a descartarlo por el nuevo edificio de Dios no hecho de manos.

Pablo dijo: "¿No se dan cuenta de que cuando se planta una semilla en la tierra, la semilla no da nueva vida hasta que primero muere? Y entonces el cuerpo que brota de la tierra no es el cuerpo que que tú plantaste. Fíjate especialmente en esto. El cuerpo que brota de la tierra no es el cuerpo que tú plantaste. Porque todo lo que tú plantaste fue un grano desnudo y ahora Dios le ha dado un cuerpo que le agrada; y así es el resurrección de entre los muertos.

Estás plantado en debilidad pero serás levantado en poder. Estás sembrado en corrupción; serás resucitado en incorrupción. Estás plantado en deshonra; serás resucitado en gloria. Estás plantado como un cuerpo natural; serás resucitado en un cuerpo espiritual” ( 1 Corintios 15:36 ; 1 Corintios 15:38 ; 1 Corintios 15:42-44 ).

Porque hay un cuerpo natural y un cuerpo espiritual y la diferencia entre el celestial y el terrestre. De modo que "así como trajimos la imagen de lo terrenal y fuimos terrenales, así llevaremos la imagen de los cielos" ( 1 Corintios 15:49 ). Cuando Dios me hizo este cuerpo, lo hizo y lo adaptó a las condiciones ambientales de la tierra.

Mi cuerpo soporta catorce libras de presión por pulgada cuadrada. Mi cuerpo extrae el oxígeno del equilibrio de setenta y nueve/veinte nitrógeno-oxígeno de la atmósfera. Dios diseñó el cuerpo para la tierra. Él no lo diseñó para el cielo.

Si el hombre saca su cuerpo de las condiciones ambientales de la tierra, sólo puede hacerlo llevándose consigo un entorno artificial. Ahora Dios podría darles un traje espacial presurizado, y Él podría darles tanques de nitrógeno y oxígeno y Él podría revivir este viejo cuerpo si así lo deseara. Y podrías andar dando tumbos por el cielo con tus zapatos pesados ​​para sujetarte en el traje espacial torpe e incómodo con los tanques en la espalda.

Pero quisiera tener ese nuevo edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Un nuevo cuerpo diseñado para las condiciones celestiales.
Dios quiere que yo esté con Él en Su reino. Y así, para poder transferirme del entorno de la tierra al reino celestial, necesito este cambio de cuerpo, que tendrá lugar en la muerte cuando la tienda terrenal se disuelva y me traslade al edificio de Dios no hecho a mano. .

El hombre dice que murió, la Biblia dice que me mudé.
Así que Pablo dijo: "Creo en la resurrección, tanto de los justos como de los injustos". Tendremos parte en la primera resurrección. "Bienaventurado él porque sobre él la muerte segunda no tiene poder".
Este concepto silencia de inmediato la burla del ateo y del incrédulo que prevén horribles problemas en el día de la resurrección cuando los cuerpos estén tratando de ensamblarse nuevamente.

Los que han sido incinerados y sus cenizas esparcidas, o los que han sido enterrados y sus cuerpos descompuestos y convertidos en parte del suelo, y los nutrientes de sus cuerpos alimentan las raíces de la hierba que comen las vacas para producir la leche, que bebes que se asimila y se convierte en parte de tu cuerpo. Entonces, en realidad, en su cuerpo posiblemente haya sustancias químicas del cuerpo de otra persona de una época anterior.

Ahora, en la resurrección, ¿adónde van estos químicos? O más recientemente en el caso de trasplantes de riñón y trasplantes de corazón, ¿quién lo recibe? Y así prevén todo tipo de problemas con la resurrección. Lo habría si este cuerpo fuera el instrumento en el que vivo. Pero gracias a Dios no lo es. Tengo un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Pablo dijo a los filipenses: "Tengo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor. Sin embargo, por amor de ustedes, necesito quedarme un poco más". Pero, "Yo creo", dijo Pablo, "en la resurrección tanto de los justos como de los injustos".

Los injustos resucitarán al final del reinado de mil años de Cristo. "Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante el gran trono blanco" ( Apocalipsis 20:11 ; Apocalipsis 20:12 ). La muerte y el infierno entregaron los muertos que había en ellos.

El mar entregó los muertos que había en él. Y todos ellos se pararon allí ante el trono de Dios y los libros fueron abiertos y fueron juzgados. Esta es la segunda resurrección, la resurrección de los injustos para vergüenza y desprecio eternos. Entonces Pablo cree en la resurrección, tanto de los justos como de los injustos, tal como lo declara Daniel capítulo doce, versículo dos.

Y en esto me ejercito ( Hechos 24:16 ),

Porque creo en la resurrección, porque creo que hay un día de cuentas para todos los hombres, cuando cada hombre dará cuenta de sí mismo ante Dios, dijo: "Me ejercito",

tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios, y ante los hombres ( Hechos 24:16 ).

Eso es algo bastante notable y, como señalamos el jueves por la noche, Paul tenía que ser una persona bastante notable. Seguramente no puedo decir con Pablo que tengo una conciencia sin ofensa ante Dios y los hombres. Pablo, testificando de su vida como fariseo, dijo: "Y en cuanto a la justicia que es por la ley, irreprensible". De ninguna manera puedo decir eso. Pero la fuerte creencia y convicción de Pablo en la resurrección, sabiendo que un hombre va a tener que hacer cuenta de su vida, buscó, se ejercitó en tener siempre una conciencia libre de ofensa hacia Dios y hacia los hombres.

Creo que la comprensión de que esta vida no es todo, sino solo una preparación para la eternidad, es una de las salvaguardias para vivir puramente. Y donde la gente realmente cree en un cielo para ganar y un infierno para evitar, hay un esfuerzo mucho mayor por vivir el tipo de vida correcto.
Pero ha habido tanta dispersión sobre el concepto del infierno, e incluso sobre el concepto del cielo, que la gente tiende a creer, como el naturalista o el humanista, que esta vida es todo lo que ella escribió.

Entonces vives como un cerdo y mueres como un perro y ese es el final. Vemos el efecto en nuestra sociedad a medida que las personas siguen ese concepto y viven como animales. Salir adelante con todo lo que puedan, sintiendo que esto es todo lo que tengo, lo voy a aprovechar al máximo porque la muerte es un final. De ninguna manera, la muerte es solo el comienzo para el hijo de Dios de una revelación más completa y plena de la gracia y la bondad de Dios para con nosotros.

La muerte es solo el comienzo. Para aquel que se ha rebelado contra Dios, de los temerosos ciertos esperando la indignación ardiente de la ira de Dios que devorará a Sus adversarios.
Pablo continúa.

Ahora bien, después de muchos años vine a traer limosna a mi nación, y ofrendas ( Hechos 24:17 ).

Recuerdas que Pablo había ido entre las iglesias gentiles y había recogido ofrendas para los santos pobres en Jerusalén que les había traído de la generosidad de las iglesias en Macedonia y Grecia. Y así, “después de muchos años vine a traer estas limosnas y ofrendas a mi nación”.

Entonces unos judíos de Asia me hallaron purificado en el templo ( Hechos 24:18 ),

Pablo había pasado por los ritos de purificación y estaba allí adorando a Dios en el templo.

y yo no estaba con la multitud, ni con el tumulto ( Hechos 24:18 ).

Estaba ocupándome de mis propios asuntos solo adorando a Dios.

Y estos hombres en realidad deberían estar aquí delante de ti si objetan, o si tienen algo contra mí ( Hechos 24:19 ).

No tienes ningún testigo real, Félix. Los hombres que deberían estar aquí dando testimonio si soy un tipo pestilente y un rebelde agitador son los hombres que me vieron allí adorando a Dios en el templo. Ellos son los que deberían estar aquí haciendo acusaciones.

O si no, digan estos mismos que están aquí, si han hallado en mí alguna maldad, estando yo de pie ante el concilio ( Hechos 24:20 ),

Me presenté ante estos muchachos el otro día y si hice algo malo mientras estuve allí, que sigan adelante y testifiquen de ello ahora.

Excepto [la única cosa que hice] por esta sola voz, que clamé estando en medio de ellos, Tocando la resurrección de los muertos estoy cuestionado por ustedes hoy ( Hechos 24:21 ).

Eso es todo lo que dije, y si encuentran ofensa en eso, que hablen.

Y oyendo Félix estas cosas, teniendo más perfecto conocimiento de aquel camino ( Hechos 24:22 ),

Una vez más, Félix tenía conocimiento de los cristianos. En la Biblia no se sabe dónde recibió el conocimiento. Pero Félix sabía del camino, sabía de Jesucristo y de los que creían en Jesucristo.
Hay en la historia secular una historia que de alguna manera Simon Magus se juntó con Félix y compartió con él sus experiencias y se hicieron amigos cercanos. De él obtuvo su comprensión del cristianismo, porque se sentaban hasta altas horas de la noche hablando de ello.

Eso es de la historia secular, y si esa es o no la fuente real de su conocimiento del cristianismo, no lo sabemos con certeza. Pero él tenía una buena comprensión del cristianismo. Y debido a que tenía este buen entendimiento,

él los demoró, y dijo: Cuando descienda el capitán principal Lisias, yo sabré la historia completa ( Hechos 24:22 ).

Obtendré su versión de la historia. Lysias fue el capitán que rescató a Paul de la turba. Aquí vemos una debilidad en Félix quien, antes de convertirse en gobernador, en realidad era un esclavo. Pero su hermano Pallus era un confidente cercano de Nerón y a través de la influencia de su hermano Pallus, Nero lo hizo el gobernante, el gobernador de la provincia, lo cual era una situación única porque nunca antes un esclavo había llegado a ser gobernador en el imperio romano.

Pero Tachitus, el historiador romano, dijo que gobernó al pueblo con tiranía y violencia como un esclavo. Sin embargo, su debilidad era que siempre postergaba un tema, posponiendo decisiones.
Hay algunas personas que tienen esa misma debilidad. Posponer Procrastinando. Hubo un artículo interesante en el Reader's Digest hace aproximadamente un año sobre la procrastinación. Habla de aquellas personas que ahora tienen dificultades para hacer algo.

Siempre parecen querer posponer la decisión o posponer la acción. Y mi esposa estaba hablando con mi hija sobre el artículo y dijo: "¿Te diste cuenta de ese artículo en Reader's Digest sobre la procrastinación?" Mi hija dijo: "Oh, sí, tengo la intención de leer eso algún día".
Aplazó la toma de la decisión. Él dijo: “Esperaré hasta que Lysias baje y entonces escucharé de él lo último del asunto”.

Y así mandó al centurión que guardara a Pablo, y le dejara en libertad, y que a ninguno de sus conocidos prohibiese servirle o venir a él ( Hechos 24:23 ).

Así que Paul tuvo una especie de carrera libre. Estaba bajo la custodia protectora del gobierno romano, pero tenía libertad. Sus amigos podían venir en cualquier momento y ministrarle a él y todo.

Pasados ​​algunos días, viniendo Félix con su mujer Drusila, que era judía ( Hechos 24:24 ),

Drusila era hija de Herodes Agripa I. Herodes Agripa I era el Herodes que había decapitado a Jacobo, el hermano de Juan, e hizo encarcelar a Pedro con la intención de sacarlo, pero el Señor libró a Pedro de la cárcel por la noche. Luego bajó a Cesarea donde hizo la gran oración y los hombres de Tiro comenzaron a gritar: "Son palabras de un dios y no de un hombre". Y el ángel del Señor lo hirió y su cuerpo fue comido por los gusanos.

Ese es Herodes Agripa I; Drusila era su hija. Drusilla había estado casada con el rey Azisas, pero con la ayuda del mago, Félix la alejó de su marido y ahora se había convertido en la esposa de este gobernador Félix convertido en esclavo.
Félix vino con su esposa Drusila y,

mandó llamar a Pablo, y éste le oyó acerca de la fe en Cristo. Y mientras Pablo discutía acerca de la justicia, de la templanza y del juicio venidero, Félix tembló ( Hechos 24:24-25 ),

Pablo comenzó a testificar a este hombre Félix de justicia, la forma en que Dios quiere que un hombre viva. de templanza. Félix era un hombre muy destemplado. Y Pablo le echaba encima, viene el día del juicio para todos los hombres. Y mientras Pablo razonaba con él de estas cosas, Félix se puso a temblar porque tenía mucho que temer del día del juicio venidero por las cosas que había hecho, por la forma en que había vivido. Empezó a temblar, sin duda con la convicción del Espíritu en su corazón.

y él respondió: Vete por ahora; cuando tenga tiempo más conveniente, te llamaré ( Hechos 24:25 ).

El hombre que aplaza la toma de decisiones. El hombre que pospone. Félix continuó postergando, hasta que finalmente, siempre hubo un conflicto en Cesarea entre los griegos y los judíos sobre de quién era la ciudad. Estalló, unos dos años después de este incidente de la procrastinación de Félix, una gran pelea, la violencia de la turba, los judíos contra los griegos por el control de la ciudad de Cesarea. Los judíos obtuvieron la victoria en la lucha, por lo que Félix ordenó a los soldados romanos que se pusieran del lado de los griegos y destruyeran a los judíos.

Mataron a cientos de judíos, y luego los animó a que siguieran adelante y saquearan las casas de los judíos ricos, entrando, matándolos y simplemente estropeando sus bienes.
Los judíos informaron esto a Nerón y Félix perdió su autoridad, fue despojado de la autoridad, habría sido ejecutado pero su hermano Pallus intercedió por él y, en cambio, fue desterrado. Su momento más conveniente nunca llegó, como suele ser el caso de una persona que posterga su decisión por Jesucristo.

Esperando algún día más conveniente. Nunca será más fácil que hoy.
Hay una ley de la metafísica sobre la acción repetida y cómo crea patrones de respuesta en nuestro cerebro. ¿Alguna vez has visto tejer a una dama que ha estado tejiendo durante años? Ni siquiera miran. Lo que ha sucedido es que tienen ranuras en su cerebro tan profundas que todo lo que tienen que hacer es establecer el patrón en su cerebro y encender el interruptor y sus manos funcionan, y son solo respuestas de patrón automáticas porque se ha hecho mucho, ellos pueden hacerlo.

Pueden ver la televisión o pueden sentarse allí y hablar con usted y, sin embargo, estar tejiendo debido a estos patrones que se han establecido en el cerebro. Los surcos o los patrones están tan profundamente incrustados que se convierte en una acción automática. Uno que ni siquiera tienes que pensar en hacer.
¿Alguna vez has notado que muchas veces cuando estabas peleando con tu propia conciencia acerca de una mala acción, qué pelea y qué lucha fue para ti, y después de hacerlo, qué mal te sentiste, qué culpable te sentiste? Prometiéndote a ti mismo, "Eso es terrible; nunca volveré a hacer eso.

"Pero la próxima vez que surgió el problema, no fue tan difícil para ti. No tuviste una batalla como la que tuviste antes contra el mal. Y continúa creando patrones, hasta que finalmente una persona puede hacer sin remordimientos de conciencia eso que una vez lo inquietó tremendamente, Pablo lo llama conciencia cauterizada con hierro candente, es decir, has destruido la sensibilidad contra el mal y eso siempre es un caso triste de observar.

Cualquier acción repetida se modela en el cerebro para que sea más difícil romperla. Reaprender es siempre un proceso más difícil que aprender. Es por eso que si te dedicas al golf, debes pasar las primeras horas con un profesional para que tu golpe sea el correcto, porque si aprendes el golpe equivocado, es terriblemente difícil corregirlo y entrar en ese tipo de swing con ritmo. Los malos hábitos son difíciles de romper porque han establecido el patrón en tu cerebro.

Ahora, cuando usted está aplazando continuamente su decisión por Jesucristo, está estableciendo un patrón, haciéndolo más difícil de aceptar. Cada vez que diga que no, será más difícil decir que sí. Es por eso que 9/10 de las decisiones tomadas por Jesucristo se toman en la adolescencia. Nueve de cada diez cristianos se hicieron cristianos cuando eran adolescentes, antes de que establecieran estos patrones cerebrales negativos.
Félix, aunque temblaba de convicción, dejó pasar la decisión.

Él también había esperado soborno, que se le diera dinero de parte de Pablo, para poder soltarlo ( Hechos 24:26 ):

Había oído que Pablo había llevado esta ofrenda a los santos pobres. ¿Por qué no para el pobre Félix? Estaba buscando un soborno.

por lo cual envió por él más a menudo, y habló con él ( Hechos 24:26 ).

Siguió dándole a Paul la oportunidad de sobornarlo. Estaba buscando una excusa para liberar a Paul.

Pero después de dos años, Porcio Festo reemplazó a Félix: y Félix, queriendo complacer a los judíos, dejó a Pablo atado ( Hechos 24:27 ).

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