Hechos 3:1-26

Vayamos a Hechos, el tercer capítulo.

Ahora bien, Pedro y Juan subieron juntos al templo a la hora de la oración, que era la hora novena ( Hechos 3:1 ).

El día empezaba a las seis de la mañana, amaneciendo, por lo que la hora novena serían las tres de la tarde. A las dos y media de la tarde se ofrecían los sacrificios vespertinos. No iban al templo para los sacrificios. Después de los sacrificios mientras el humo del sacrificio ascendía al cielo, sería la hora de la oración y la gente se pondría de pie y alabaría al Señor u oraría a Dios mientras el humo de los sacrificios ascendía hacia el cielo.

Creo que es significativo que no fueran por el sacrificio; sabían que eso ya no era válido. Pero esperaron la hora de la oración y entraron en el templo.
En la iglesia primitiva de Jerusalén, el cristianismo no se consideraba separado de los judíos excepto por la creencia de que Jesús era el Mesías. Hay un concepto erróneo común entre los judíos de hoy en día de que para convertirse en cristiano hay que volverse no judío.

Eso no era así en la iglesia primitiva. Permanecieron muy judíos. Yendo al templo, adorando en el templo, observando quietos; la fiesta, sin embargo, la fiesta tenía ahora para ellos un significado enteramente nuevo. Pero no buscaron hacer una ruptura radical con el judaísmo. Pero solo buscan proclamar que Jesucristo es en verdad el Mesías que Dios había prometido.
Con Peter y John tienes personalidades contrastantes: Peter el hacedor y John el soñador.

Peter siempre traducía todo en actividad. Recuerda la última pregunta que le hizo a Jesús acerca de Juan: "¿Qué hará este?" Peter siempre pensó en hacer cosas. John no era un hacedor; él era un soñador. Entonces el Señor le dijo a Pedro: "Mira, si quiero que se quede hasta que yo vuelva, ¿qué te importa?"
Puedo imaginar que Peter se irritaba a menudo con John porque John era el soñador.

Y muy bien podría ser que John a su vez estuviera muy bien irritado con toda la actividad de Peter porque al soñador le gusta más la tranquilidad, y una atmósfera serena a su alrededor. Personalidades contrastantes y, sin embargo, hechas una en Cristo. Siempre es así; Cristo es el lugar común de reunión de todos los hombres. Aunque podamos tener personalidades contrastantes, todavía existe esa hermosa unidad en Cristo.

Y así los vemos subiendo al templo a la hora de la oración, siendo la hora novena.
La primera característica de estos hombres es que son hombres de oración. Es tan importante que seamos hombres y mujeres de oración.

Y había un hombre cojo desde el vientre de su madre que era llevado, a quien ponían cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban en el templo ( Hechos 3:2 );

A menudo se piensa que la puerta Hermosa del templo es la puerta oriental del templo. Y aquí hay un gran contraste, este hombre cojo de nacimiento, una vista fea, acostado en la puerta Hermosa mendigando.

Y cuando vio que Pedro y Juan estaban a punto de entrar en el templo, pidió limosna. Y Pedro, fijando los ojos en él con Juan, dijo: Míranos. Y les hizo caso, esperando recibir algo de ellos ( Hechos 3:3-5 ).

Sin duda tendiendo la mano, que es, por supuesto, el gesto típico del mendigo.

Y dijo Pedro: No tengo plata ni oro ( Hechos 3:6 );

Y me imagino que el tipo en ese momento estaba decepcionado, y probablemente incluso se preguntó: "Bueno, entonces, ¿por qué estás tratando de llamar mi atención?" Pero Pedro continuó,

lo que tengo te daré: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. Y tomándolo de la mano derecha, lo levantó; y al instante se fortalecieron los huesos de sus pies y de sus tobillos. Y él, saltando, se puso de pie, y anduvo, y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios ( Hechos 3:6-8 ).

Este griego aquí en la descripción de sus pies y tobillos y la palabra saltando son términos médicos. Solo los usa aquí Luke, que era médico. Y en realidad está describiendo una condición de un tobillo que se torció completamente fuera de la articulación. Cojo probablemente con el tobillo torcido completamente y de manera plana, porque la palabra indica que está entrando en su cavidad y estando derecho. El término médico en sí está "volviendo a su lugar y enderezado".

"Así que aquí está este hombre acostado allí con esta condición lisiada, incapaz de caminar desde el nacimiento debido a este problema con un tobillo no desarrollado y todo, y sin embargo, Pedro con esa fe que el Señor plantó en su corazón agarró al hombre y lo levantó. se puso de pie e inmediatamente el tobillo se juntó y el hombre comenzó a saltar y alabar a Dios. Y caminó y entró con ellos en el templo caminando y saltando y alabando a Dios. Puedo imaginar el revuelo y la emoción que esto debe haber creado.

Y todo el pueblo lo vio andar y alabando a Dios: y supieron que era el hombre que estaba sentado a pedir limosna a la puerta del templo la Hermosa: y estaban llenos de asombro y asombro por lo que le había sucedido. Y como el cojo que había sido sanado sostenía a Pedro ya Juan, todo el pueblo corrió a ellos en el pórtico que se llama de Salomón, maravillándose mucho ( Hechos 3:9-11 ).

Así que aquí hay un milagro muy notable que atrajo inmediatamente la atención de toda la gente, porque este hombre sin duda había estado allí durante años y era un espectáculo común para los que entraban a adorar. Y vieron esta condición deformada de sus pies y ahora los pies están derechos; ahora el hombre camina y salta y alaba al Señor, y abraza a Pedro y Juan para que la gente les cuente el milagro a Pedro y Juan.

Se dieron cuenta de alguna manera, de alguna manera, Peter y John son responsables de la capacidad de caminar de este hombre. Y así, una gran multitud de personas, por lo menos 5000 hombres, se reunieron allí en el pórtico de Salomón, maravillándose mucho de lo que había sucedido.

Y viéndolo Pedro, respondió al pueblo: Varones israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ( Hechos 3:12 )

Se maravillaron porque habían perdido el sentido de la grandeza del Dios al que servían. Si realmente creían en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, entonces que Dios hiciera tal cosa no debería causarles asombro, porque sabrían que Él es el Dios de los milagros al leer el Antiguo Testamento. La pregunta es: "¿Por qué os maravilláis de esto? Ahora, otras personas pueden maravillarse de ello. Los gentiles pueden maravillarse de ello. Pero vosotros sois los hijos de Israel; sois los hijos del Dios Altísimo, ¿por qué deberíais maravillaros?" en esto?" Segunda pregunta,

¿Y por qué nos miras con tanta seriedad, como si por nuestro propio poder o santidad hubiéramos hecho caminar a este hombre? ( Hechos 3:12 )

La gente muy a menudo relaciona la obra de Dios con el instrumento a través del cual Dios obra. Esto está mal. "¿Por qué nos miran? Como si nosotros a través de nuestro propio poder o santidad hubiéramos hecho esto". Desgraciadamente, hay muchos evangelistas, evangelistas sanadores que tratan de dar la sensación de que es gracias a su justicia oa su santidad que se realizan obras maravillosas. Estoy tan cansado de estos evangelistas que vienen junto con estas grandes y espectaculares campañas de milagros.

Hacer que las ovejas se acerquen y digan: "Oh, ¿qué piensas sobre el reverendo fulano de tal, o el hermano fulano de tal, ya sabes". “Oh, escuché que tiene una reunión aquí y la gente está siendo sanada y los ciegos están viendo y todo tipo de cosas están sucediendo”. Recuerdo que hace un tiempo me hablaron de uno de estos evangelistas, y resultó que estaba en la televisión Así que había tanta gente que me preguntaba sobre él, pensé que los escucharía.

Y escuché todo el tiempo que pude, unos cinco minutos. Y escuché todo lo que necesitaba saber en unos cinco minutos, para este evangelista en particular que ahora está cumpliendo condena en una penitenciaría federal por varios delitos graves. Este evangelista en particular estaba diciendo: "¿Tienes fe en mí? Tengo poder con Dios y todo lo que tienes que tener es fe en mí". Y él continuaba, y pensé que eso es todo, no necesito escuchar más.

Hace varios años, mi esposa y yo fuimos a una reunión en el área de Buena Park. Eso solía ser donde todos los evangelistas armaban sus tiendas aquí en el Condado de Orange. Otro evangelista sanador y algunas personas querían que los acompañáramos a la reunión, así que los complacimos. Y nunca he estado en un circo así en toda mi vida. Todos los trucos del mundo para enloquecer a la multitud y emocionarlos a todos.

Se jactaban de toda clase de milagros. De hecho, se le llamó rally milagroso. Ese evangelista en particular terminó muriendo de alcoholismo en una habitación de hotel en San Francisco. Llamando la atención sobre sí mismos. Siempre desconfío cuando una persona nombra edificios, universidades o asociaciones evangelísticas con sus propios nombres. Ruego, Dios, que cuando Él me lleve, mi nombre sea rápidamente olvidado.

Si se atreven a poner mi nombre en cualquier tipo de edificio como memorial, le voy a pedir al Señor que envíe un terremoto para derribarlo.
"No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre trae gloria". Estos hombres no buscaban un nombre para sí mismos. "¿Por qué mirarnos como si nosotros a través de nuestro propio poder o santidad hubiéramos hecho esto?" No es que sea un hombre justo, pero esa es a menudo la implicación que se da.

"Tengo este poder porque soy muy santo; soy muy justo". ¿Qué hace eso por el resto de nosotros que sabemos que no somos santos o justos? Pensamos: "No hay manera de que pueda esperar que Dios haga algo por mí porque no soy santo ni justo". Pero eso no es así. Porque Dios obrará una respuesta a su oración y responderá a su llamado tan rápido como al Papa o cualquier otra persona. Dios no hace acepción de personas. El hombre hace acepción de personas, Dios no.

Y cuando llego al cielo no puedo decir: "Bueno, Señor, tú sabes quién soy. Soy Chuck Smith. Después de todo, fui pastor de Calvary Chapel y todo eso". "Hay un asiento trasero allí, ve a sentarte, hijo". El hombre respeta a una persona; Dios no.
"¿Por qué nos miran con tanta seriedad, como si por nuestro propio poder o santidad hubiéramos hecho caminar a este hombre?" Por algo dentro de nosotros, por algo que poseemos. No es nada lo que tenemos.

Pedro está diciendo: "¡No soy nada! ¡No tengo nada! Esta es la obra de Dios que estás viendo en respuesta a la fe que Él ha dado. No es que yo me tenga a mí mismo". Tan cuidadoso de no recibir gloria o crédito por el trabajo que Dios había hecho. Porque es una tontería exaltar el instrumento.
Cuando vivíamos en Los Serranos pastoreando la iglesia de la comunidad, teníamos una señora que había comenzado a asistir a una de las clases de Biblia que yo estaba enseñando en Upland.

Ella dijo: "Chuck, quiero que le testifiques a mi esposo. Él es el mejor psiquiatra en toda el área del Valle de Pomona. Es reconocido como uno de los mejores neurocirujanos en esta área. Pero necesita ayuda. Necesita al Señor. Y Quiero que le des testimonio". Así que hizo los arreglos para que Kay y yo fuéramos a su casa un viernes por la noche para cenar con ellos. Luego, después de la cena, ella y Kay desaparecieron en la cocina y nos dejaron a Bud ya mí hablando juntos.

Pasamos varias horas hablando juntos de Dios, de la vida. Él profesaba ser ateo. Era un hombre muy brillante. Y plantamos semilla. Y luego nos hizo venir de nuevo un viernes por la noche. Ella dijo que él había comenzado a leer un poco y que estaba comenzando a buscar. Así que nos reunimos de nuevo, y después de la cena, ella y Kay desaparecieron en la cocina y nos dejaron a Bud ya mí hablando de nuevo.

Y finalmente dije: "Bud, eres psiquiatra; probablemente me hayas examinado y evaluado en las preguntas y todo lo que has estado preguntando y ya me comprendes bastante bien. Conoces mi actitud hacia la vida". , sabes la clase de persona que soy, sabes la alegría que poseo, sabes la paz que tengo". Dije: "Dime, ¿y si ese Jesucristo no es el Hijo de Dios? ¿Y si todo lo que creo no es verdad, y el gozo que tengo y la paz que tengo se basan en una premisa falsa? Sin embargo, sabiendo la alegría y la paz que tengo como persona, ¿qué sientes que he perdido por creer lo que creo?” Y me miró muy directamente y me estudió por un momento y estudió la pregunta.

Y finalmente dijo: "Ni una maldita cosa. Ojalá fuera una persona tan feliz y pacífica como tú". Le dije: "Bueno, entonces dime este Bud, ¿y si lo que creo es verdad? ¿Qué has perdido por no creer?" Él dijo: "Me atrapaste, ¿verdad?" Dije: "No, creo que el Señor te atrapó". Así que nos arrodillamos y le pidió a Jesucristo que se hiciera cargo de su vida. Tuvo una hermosa experiencia de conversión cuando Dios cambió su vida dramáticamente.

A la mañana siguiente, cuando llegué a la oficina, su esposa me estaba esperando. Es una persona muy demostrativa. Me agarró y comenzó a decir simplemente "Chuck, Chuck, sabía que podías hacerlo. Sabía que podías hacerlo. Oh, Chuck, es tan maravilloso. Esta mañana Bud estaba leyendo la Biblia antes de irse. Oh, Chuck, sabía que podías. Oh, Chuck, eres tan maravilloso". Y dije: "Espera Edie. Espera un minuto, espera un minuto.

Su esposo es neurocirujano, ¿no es así?" Y ella dijo: "Oh, sí, es el mejor". su cráneo y amarró un aneurisma. Así que el paciente entra en la oficina y toma el bisturí y dice: 'Oh, eres un bisturí tan maravilloso. Hiciste un trabajo tan hermoso al hacer esa incisión en mi cráneo.

Oh, eres maravilloso; eres maravilloso Hizo un trabajo excelente'". Le dije: "Su esposo pensaría que el paciente estaba listo para el diván. Porque no exaltas el instrumento, exaltas al que usó el instrumento. Por lo tanto, Edie, exalta al Señor. Fue el Espíritu Santo quien convenció a Bud. Fue el Espíritu Santo quien lo atrajo, y fue la obra del Espíritu de Dios dentro de su vida. Dios simplemente me usó como Su instrumento y eso era todo lo que yo era, un instrumento en las manos de Dios.

No me des ningún crédito; no me digas lo maravilloso que soy. Simplemente sepa cuán maravilloso es Dios".
La gente tiene la tendencia de exaltar el instrumento porque pueden verlo, tocarlo y sentirlo. Aunque podemos sentir a Dios, es difícil verlo y es difícil tocarlo excepto a través de los ojos de Dios. el Espíritu Y así, el hombre tiene la tendencia a exaltar el instrumento en lugar de Dios que ha usado el instrumento.

Pero si eres un instrumento que Dios usa, cuídate de no tomar gloria por la obra de Dios. "¿Por qué mirarnos, como si a través de nuestro poder o santidad este hombre hubiera sido sanado?"
Ahora empieza a su nivel.

El Dios de Abraham ( Hechos 3:13 ),

Oh sí, lo conocemos.

de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres ( Hechos 3:13 ),

En su predicación, comenzó en el nivel en que la gente entendía dónde estaba. Y creo que esto es algo de lo que debemos aprender. Cuando se le pidió a Pablo que diera un discurso en la colina de Marte, allá en el Areópago, cuando Pablo comenzó su discurso a estos epicúreos, filósofos, no comenzó con el concepto de la justificación por la fe. Comenzó su mensaje en el nivel donde estaba la gente.

"Vosotros, hombres de Atenas, me doy cuenta de que sois muy espirituales. Sois conscientes del reino de los espíritus. Mientras he estado caminando por vuestras calles, veo por todas partes estos pequeños ídolos y estos pequeños altares a los diversos dioses. Y casualmente noté uno de sus altares y encima de él estaba inscrito, 'Al Dios Desconocido'. Ese es el Dios del que me gustaría hablarles, ya ven, Él es el Dios que creó los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay” ( Hechos 17:22-24 ).

Empezó donde estaban y luego los trajo. Peter está comenzando donde ellos están. Asegúrese de comenzar donde las personas entienden y llevarlos a las dimensiones espirituales, pero comience donde se encuentran.

El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús; a quien entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando estaba decidido a dejarlo ir ( Hechos 3:13 ).

Todos estaban al tanto de lo que había ocurrido durante el año allí en Jerusalén. Todos estaban al tanto de la crucifixión de Jesús, y es interesante que Pedro aquí les eche la culpa directamente a ellos. Pilato quería dejarlo ir. Y, por supuesto, en el evangelio de Juan esto ciertamente indica: el deseo de Pilato de soltar a Jesús. "Pero cuando Pilato estaba decidido a dejarlo ir, insististe en su muerte".

Negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que os concediese un homicida; y matasteis al Príncipe de la vida ( Hechos 3:14-15 ),

La palabra príncipe es probablemente una mala traducción. Recuerdas en Hebreos donde habla de Jesús como el autor y consumador de nuestra fe. Esa es la misma palabra griega que en Hebreos se traduce como autor. La palabra significa literalmente, "un líder de archivo", pero esa palabra no hace mucho por nosotros en inglés. Obtenemos una imagen en nuestra mente de los archivos en la oficina y el que está al frente es el líder del archivo.

Pero la palabra en realidad significa "uno que es el primero en un nuevo orden". Jesús, el autor de la nueva vida, o como leemos, "Él es el primogénito de los que resucitan de los muertos". Así que Él es el autor, el príncipe, el líder de fila de la vida. Esa nueva vida eterna que nos ha sido prometida a los que creemos en Él. Él es el autor de esa vida eterna. Así como Él es el autor y consumador de nuestra fe, Él es el autor de esta vida que poseemos a través de Él.
Qué contradicción, ¿no? "Mataste al autor de la vida". Realmente es un tipo paradójico de oración. Pero,

Dios lo ha resucitado de entre los muertos; de lo cual nosotros somos testigos ( Hechos 3:15 ).

Ahora recuerde, el primer sermón que predicó Pedro se centró en la resurrección. Una vez más, cuando tiene la oportunidad de predicarles, su mensaje se centra en la resurrección. Recuerden cuando Pablo estaba predicando allí en el monte de Marte, tenía que llegar a la resurrección, y cuando llegó a la resurrección fue cuando se disolvió la reunión. Dijeron: "Ah, eso es raro. Nadie se levanta de entre los muertos". Rompió la reunión con los filósofos epicúreos.

Pero Pedro nuevamente está predicando la resurrección. Este fue el corazón del mensaje de la iglesia primitiva, que hay esperanza de vida eterna porque Jesús resucitó. Y si Cristo no ha resucitado, entonces todavía estamos en nuestros pecados. Y estamos en una condición desesperada. Los que han muerto han perecido. Y nosotros, de todos los hombres, somos los más miserables. Pero la resurrección de Jesucristo es el fundamento del Evangelio en el Nuevo Testamento.

Nuestra esperanza se basa en el hecho de que Jesús resucitó.
Entonces Pedro dijo: "Gracias a Dios que nos ha engendrado de nuevo para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de los muertos". Es el corazón del mensaje del Evangelio; no puedes quitártelo. Si lo haces, no tienes Evangelio. Entonces Pedro llega a este tema favorito: "Dios le resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos". Y así están dando testimonio del hecho de la resurrección de Jesucristo.

Y su nombre ( Hechos 3:16 ),

El poder del nombre de Jesús. Jesús dijo: "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré" ( Juan 14:14 ). “Ya nada habéis pedido en mi nombre: pedid que se os dé, para que vuestro gozo sea completo” ( Juan 16:24 ).

Hay un poder tremendo en el nombre de Jesús. Cuando cae de los labios del santo más débil. Probablemente estés pensando: "Oh, sí, el nombre de Jesús, pero no tengo suficiente santidad o justicia para pronunciar ese nombre". No me importa lo débil que seas, el poder no está en ti; es en el nombre de Jesús. Puedes ser débil, eso no importa, el poder no está en ti; está en el nombre. Y entonces Pedro dijo:

Y su nombre, por la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre ( Hechos 3:16 ),

"Ahora no me mires a mí. Jesucristo, el que tú crucificaste, a quien Dios resucitó de entre los muertos, es su nombre y por la fe en su nombre que esta maravilla fue hecha en este hombre cojo. Él es el que hizo la pierna recta; Él es quien le dio la habilidad de caminar.”

le dio esta perfecta sanidad [esta perfecta salud, esta plenitud] en presencia de todos vosotros ( Hechos 3:16 ).

Luego prosiguió diciendo: "Sí, la fe que es por él le ha dado perfecta solidez en presencia de todos vosotros".
Ahora, “la fe que es por Él”, fíjense en la preposición. Pedro no está diciendo: "Fue mi gran fe". Pedro está diciendo: "Es la fe que es por Él. Él es quien me dio la fe". Cristo es el autor y consumador de nuestra fe. A menudo hablamos de la fe como algo que podemos desarrollar, algo que desarrollamos, algo en lo que podemos sentarnos y meditar y desarrollar la fe o algo así. Y nos encontramos en estos intentos de aumentar nuestra fe a través, más o menos, de un hipnotismo y de diferentes formas. "Estoy tratando de, ya sabes, aumentar mi fe".

La fe es un regalo. “Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros [es decir, la fe no es de vosotros], pues es don de Dios; y no por obras, para que nadie se gloríe” ( Efesios 2:8-9 ). Incluso la fe es un don. Y como Pablo está enumerando las manifestaciones del Espíritu en 1 Corintios 12, y para algunos existe este don de fe que Dios imparte en ciertos momentos para ciertas condiciones.

Y es interesante, porque es un don de fe, hay veces que estoy enfrentando cierta situación y tengo fe completa en que va a funcionar. No tengo reparos, no me preocupo. El Señor me ha dado fe y estoy seguro de que va a funcionar. Ahora, hay otras veces que estoy enfrentando situaciones similares y Dios no me ha dado la fe, y estoy preocupada y me pregunto qué va a pasar ahora.

¿Qué pasa si esto no sucede? ¿Qué pasa si eso? Y todo es problemático porque Dios no me ha dado la fe en esa situación particular. Es un regalo. No es algo que solo poseo, puedo ejercitarme cuando quiera. No es una especie de palabra mágica "allah kazam" que pueda hacer realidad cualquier tipo de situación que desee. Es algo que Dios pone en mi corazón en ciertos momentos, para ciertas situaciones, y es simplemente glorioso cuando está ahí.

Y es desastroso cuando no está allí. El don de la fe: es la fe que es por Él. Él es quien me dio la fe. Cuando Pedro se acercaba, vio a ese hombre y el Señor le dio la fe. Él dijo: "Pedro, dale lo que tienes". ¿Qué tenía? Dios le dio en ese instante la fe para la sanidad del hombre. Entonces Pedro dijo: "Oye, no tengo plata ni oro, pero lo que tengo te lo daré con gusto". Y lo tomó y lo levantó y dijo: "En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate". El poder del nombre. Fe en el nombre. La fe que Dios le dio a Pedro en ese momento.

Y ahora, hermanos, sé que por ignorancia lo hicisteis, como también vuestros gobernantes ( Hechos 3:17 ).

Ahora Peter se dirige a ellos más personalmente. Hablando de la crucifixión de Jesús, dijo: "Sé que lo hiciste por ignorancia". ¿Cómo supo eso? Porque Jesús, cuando estaba siendo clavado en la cruz, dijo: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen" ( Lucas 23:34 ). Entonces, "Sé que en la ignorancia lo hiciste.

No sabías lo que hacías.” Jesús confesó eso. Señala otra cosa interesante. Dentro de poco leemos que cinco mil de ellos se convirtieron. Cinco mil de los que fueron culpables de crucificar a Jesús, pero no No saben lo que estaban haciendo, ahora son llevados a Jesucristo para confiar en Él como su Señor y Salvador. Y la oración de Jesús fue respondida cuando estaba siendo clavado en la cruz y dijo: "Padre, perdónalos; no saben lo que hacen". Su oración fue respondida en este día cuando Pedro dijo a esta gente: "Sé que por ignorancia lo hicisteis".

Pero lo que antes había dicho Dios por boca de todos sus profetas, que el Cristo había de padecer, así lo ha cumplido ( Hechos 3:18 ).

En otras palabras, lo que ocurrió no fue un accidente. Lo que ocurrió en la crucifixión de Jesús fue algo que Dios había planeado, en realidad, porque estaba predicho en las escrituras. El sufrimiento del Mesías del que hablan los profetas. Entonces Peter llega a la aplicación.

Arrepentíos, pues, y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando vengan de la presencia del Señor los tiempos del refrigerio ( Hechos 3:19 );

Por eso su llamado al pueblo al arrepentimiento, a la conversión, para que puedan recibir el perdón de sus pecados y esa obra gloriosa del Espíritu de Dios en los tiempos de refrigerio.

Y él [que es Dios] enviará a Jesucristo, que os fue antes anunciado ( Hechos 3:20 ):

Jesús viene de nuevo. El Padre lo va a enviar de nuevo. Jesús dijo: "Si me voy, vendré otra vez". La semana pasada en nuestra lección, Hechos, capítulo 1, cuando Jesús ascendió al cielo y ellos estaban allí de pie mirando hacia el cielo a la nube que lo había recibido fuera de su vista, dos hombres vestidos de blanco que estaban allí de pie dijeron: "Varones de Galilea, ¿por qué estáis aquí mirando al cielo? Porque este mismo Jesús vendrá de nuevo como le habéis visto ir al cielo” ( Hechos 1:11 ). ¡Viene de nuevo! Dios va a enviar a Jesucristo que les fue predicado.

a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas, de la cual ha hablado Dios por boca de todos los santos profetas desde el principio del mundo ( Hechos 3:21 ).

Ahora bien, sobre esta pequeña escritura se ha desarrollado toda una doctrina de la restitución final de todas las cosas. Y esa restitución final de todas las cosas tendrá lugar cuando Satanás finalmente se arrodille y confiese su culpa y sea traído nuevamente como un hijo de Dios y Dios finalmente haya restaurado a todos y todo, todos los pecadores y todos serán salvos. La restitución final de todas las cosas. Esta herejía en particular se ha basado en esta pequeña escritura.

Que no se está refiriendo a la restauración de los impíos en una fecha futura es obvio por el hecho de que dijo que es algo de lo que todos los profetas han hablado.
Y cuando volvemos a los profetas del Antiguo Testamento y están hablando de la restitución de todas las cosas, ¿a qué se refieren? Se están refiriendo a la restauración de la nación de Israel al favor divino nuevamente. Israel, debido a su rechazo de Dios, debe ser cortado.

Deben ser dispersados. Serán esparcidos por todo el mundo. Deben convertirse en una maldición y un refrán. Deben ser quemados en hornos como lo predijeron los profetas. Pero cada uno de ellos que predijo la terrible y trágica miseria que los judíos soportarían durante la gran dispersión, todos vieron a través de la oscuridad la luz del otro lado cuando Dios una vez más tomaría a Su novia infiel, la limpiaría, la vestiría. , y recibirla de nuevo como Su esposa.

Y restaurar a la esposa infiel a su posición anterior. Y Oseas y todos los profetas hablan de esta restauración de la obra y la gracia de Dios para la nación de Israel y eso es a lo que se refiere y no que Dios va a restaurar a todos los malvados, incluido Satanás. De eso es de lo que hablan todos los profetas. No encontrarás esta otra doctrina, la restitución de todas las cosas, es decir, todos los hombres han de ser salvos.

Eso es en última instancia... no encontrarás eso en ninguno de los profetas del Antiguo Testamento. Pero siempre se trata de la nación de Israel. Y recuerdan que se está dirigiendo, "varones de Israel, ¿por qué os maravilláis de esto?" Así que esta restitución es la restitución de Dios de Su obra con Israel que vendrá.

El apóstol Pablo, en el capítulo once de Romanos, dijo: "La ceguera le ha acontecido a Israel en parte, hasta que entre la plenitud de los gentiles. Pero en ese momento, entonces todo Israel será salvo. Porque allí vendrá el libertador". de Sion" ( Romanos 11:25-26 ) para volver el corazón de los hijos hacia los padres.

Y hace referencia a esta restitución de la obra de Dios entre el pueblo judío que se llevará a cabo. Jesús dijo: "No me volverán a ver hasta que digan: 'Bendito el que viene en el nombre del Señor'" ( Mateo 23:39 ).

La tierra tiene que soportar un período más de siete años. Porque había setenta sietes determinados sobre la nación de Israel para terminar con las transgresiones, para poner fin al pecado, para hacer expiación por la iniquidad, para terminar las profecías de la venida del Mesías, y para ungir el Lugar Santísimo. Y habría sesenta y nueve períodos de siete años desde el momento en que saldría la profecía para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta la venida del Mesías Príncipe.

Pero eso deja sin cumplir un período de siete años que aún es futuro. Durante este período de siete años, Dios va a tratar con la nación de Israel, y esa ceguera que había estado sobre sus ojos por casi 2000 años será removida.

Ahora, la ceguera le ha sucedido a Israel en parte, es decir, a la mayoría de ellos. Hay parte de ellos que no han sido ciegos. Hay una parte de Israel hoy que Dios ha abierto sus ojos para ver la verdad. Qué evangelistas suelen hacer cuando Dios les abre los ojos y pueden ver que Jesús en verdad era el Mesías prometido. Pero es increíble lo ciega que es la mayoría de la gente. Y realmente no conocen muy bien sus propias escrituras.

Pero conocen las tradiciones, y conocen las leyes dietéticas y todo, los sábados, pero en realidad están ciegos a la verdadera obra de Dios. Y habiendo dejado el camino de Dios, se propusieron establecer la justicia por las obras, por las buenas obras. La Biblia nos dice que, “Por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de Él” ( Gálatas 2:16 ). La Biblia también nos dice: "Porque sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados" ( Hebreos 9:22 ).

Dios va a restaurar a Israel. Él va a trabajar de nuevo. Él va a poner Su Espíritu sobre Israel, según Ezequiel, en el momento en que Dios destruya al ejército invasor ruso que se mueve hacia el Medio Oriente en los últimos días para apoderarse del Medio Oriente. En esos días, Dios va a destruir a Rusia, y cuando lo haga, pondrá Su Espíritu sobre la nación de Israel. El principio del fin, los últimos siete años, cuando Dios estará trabajando con Israel.

Y durante este período de tiempo, el mundo que los rodea estará pasando por un holocausto. Al menos los últimos tres años y medio de este período de tiempo. Un tiempo de angustia como el mundo nunca antes ha visto o volverá a ver. El tiempo de la gran Tribulación.

Ahora, durante este tiempo que Dios trata con la nación de Israel, ellos comenzarán a llorar por su ceguera como una mujer que llora por la pérdida de su único hijo. Llorarán porque estaban ciegos a la gracia y bondad de Dios y al Mesías que Dios proveyó. Porque reconocerán que Jesús en verdad es el Mesías. A medida que vean que las Escrituras se cumplen tal como fueron predichas, se darán cuenta de que cometieron un error al rechazar a Jesús a nivel nacional, lo aceptarán y dirán: "Bendito el que viene en el nombre del Señor.

Y en ese momento, Jesús regresará con diez mil de Sus santos para establecer Su reino sobre la tierra. "He aquí que el Señor viene con diez mil de Sus santos", y, "Cuando Cristo, quien es nuestra vida, se manifieste, entonces también nosotros seremos manifestados con Él en gloria” ( Colosenses 3:4 ). Al venir con Él a establecer el reino de Dios aquí sobre la tierra.

Así que los cielos deben guardarlo hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas que Dios ha predicho en los profetas desde el principio del mundo. Todo el camino de regreso al Jardín del Edén donde Dios prometió que la simiente de la mujer heriría el calcañar de la serpiente.

Porque Moisés en verdad dijo a los padres: Profeta os levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como yo; a él oiréis en todas las cosas que os diga. Y acontecerá que toda alma que no escuche a ese Profeta será destruida de entre el pueblo. Sí, y todos los profetas desde Samuel y los que le siguieron, cuantos han hablado, también han predicho de estos días.

Y vosotros sois hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. Y a vosotros primeramente Dios, habiendo resucitado a su Hijo Jesús, lo envió para bendeciros, apartando cada uno de vosotros de sus iniquidades ( Hechos 3:22-26 ).

Entonces, Dios ha cumplido las promesas que hizo a través de los profetas del Antiguo Testamento. Hablaron de estos días; hablaban del Mesías. Y vino. “Y acontecerá que si no le escucháis, seréis destruidos de entre el pueblo. Vosotros sois los hijos de los profetas, y de los convenios que Dios hizo con nuestros padres. a ti primero Dios te ha revelado". Así que Pablo, al hablar del Evangelio, dijo: "No me avergüenzo del Evangelio de Jesucristo, que es poder de Dios para salvación; al judío primeramente, y también al griego" ( Romanos 1:16 ). ).

El evangelio vino primero al judío. "Tú darás testimonio de mí tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria". Al judío primero, y luego a los confines de la tierra. Y cuando el judío rechazó el Evangelio, Pablo se volvió y dijo: "De ahora en adelante me voy a los gentiles. Ya que vosotros mismos os juzgáis indignos de la vida eterna, me voy a los gentiles". Y la puerta se abrió para nosotros que estábamos sentados en la oscuridad para entrar en la luz gloriosa del amor y la verdad de Dios.
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