Hechos 5:1-42

Capítulo 5, el libro de los Hechos.
Al final del cuarto capítulo tenemos la segunda mención del primitivo comunismo puro que se practicaba en la primera iglesia. Donde los que tenían posesiones las vendían, y se repartían. Como hicimos notar el domingo pasado por la noche, financieramente fue desastroso. Espiritualmente fue un gesto muy hermoso. Que los cristianos más ricos tenían un amor tan grande por el Señor y por el cuerpo de Cristo que estaban dispuestos a vender sus posesiones y poner todo en una bolsa común.

Para que nadie tuviera necesidad en la iglesia primitiva. Nadie tenía que ir sin. Pero resultó ser un desastre financiero en la medida en que más tarde Pablo tuvo que tomar ofrendas de entre las iglesias gentiles para apoyar a los hermanos pobres en Jerusalén. Porque después de gastar el dinero, ¿qué haces?
En estos días había habido alguna defensa de la comunidad de la iglesia. Hay ciertas iglesias que están intentando reinstituir esta práctica en la iglesia original.

Un vicario famoso en Londres ha recomendado el Concepto de Comunidad de la Iglesia, el Dr. John Stott. Y animó a los de su congregación que tenían Mercedes y todo a que las vendieran, ya los que tenían los castillos grandes a que las vendieran. Conseguir un coche más pequeño y económico y crear una especie de monedero común para la iglesia y para la comunidad de la iglesia. Lo llamaron el Concepto de Comunidad de la Iglesia. No comunal, sino comunitaria.

Cada uno de ustedes tiene sus propias casas y todo, pero aún así se comparte la riqueza dentro de la iglesia. No creo que ese sea necesariamente un patrón que Dios pretendía. Aunque lo hicieron en la iglesia en Jerusalén, no hay absolutamente ninguna mención de que lo haya hecho ninguna de las otras iglesias que se establecieron. Y como señalamos, los resultados en Jerusalén fueron un caos financiero. Y había otros problemas con eso. Llegaremos a esos otros problemas a medida que avanzamos en el quinto capítulo.

Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendieron una posesión, pero se quedaron con parte del precio, siendo también parte de ella su mujer, y trajeron una parte, y la pusieron a los pies de los apóstoles. Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué Satanás llenó tu corazón para que mintieras al Espíritu Santo y le quitaras parte del precio de la tierra? Mientras permaneció, ¿no fue tuyo? y después que fue vendido, ¿no estaba en vuestro propio poder? ¿Por qué has concebido esto en tu corazón? porque no has mentido a los hombres, sino a Dios.

Y al oír Ananías estas palabras, cayó y exhaló; y vino gran temor sobre todos los que oyeron estas cosas. Y los jóvenes se levantaron, y lo ataron, y lo sacaron, y lo sepultaron. Fue como al espacio de tres horas después ( Hechos 5:1-7 ),

Ahora, eso es interesante, lo sacaron y lo enterraron y ni siquiera le avisaron a su esposa.

Y como al cabo de tres horas después de esto, cuando entró su mujer, sin saber lo que pasaba, Pedro le preguntó: Dime, ¿a tanto has vendido la tierra? Y ella dijo: Sí, eso es cuánto. Y Pedro le dijo: ¿Cómo es que os habéis puesto de acuerdo para tentar al Espíritu del Señor? he aquí, los pies de los que han sepultado a tu marido están a la puerta, y te sacarán. Y entonces ella cayó inmediatamente a sus pies, y entregó el espíritu; y los jóvenes entraron, y la hallaron muerta, y llevándosela, la sepultaron junto a su marido.

[Y realmente no necesita decir esto, pero lo hace.] Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas ( Hechos 5:7-11 ).

Un par de cosas que es importante tener en cuenta. Número uno es que Pedro está hablando con Ananías. Dijo en efecto: "¿Se vio obligado a vender su propiedad?" La respuesta es no." "Mientras lo tuviste, ¿no era tuyo?" "Sí, lo era." "Después de que lo vendiste, nadie te pidió que trajeras el dinero". Eso fue algo puramente voluntario por parte de aquellos en la iglesia primitiva que querían hacerlo. No era un requisito de la iglesia.

Y creo que es importante notar esto, cuando hay esos liberales hoy en día que tratan de señalar que la iglesia primitiva practicaba una forma de comunismo y, por lo tanto, buscan defender el comunismo como un buen camino a seguir. El comunismo de la iglesia primitiva era muy diferente del comunismo que vemos hoy, donde las personas son obligadas a punta de pistola a renunciar a sus posesiones personales. Sus propiedades privadas.

Confiscado entonces por el gobierno. La iglesia no estaba confiscando propiedades. Era puramente una expresión voluntaria y libre de la gratitud y el amor que el pueblo tenía por Dios. Nadie estaba forzando ese problema. Y así, no puede haber comparación con el comunismo de hoy, que es un tema forzado.
La segunda cosa, por supuesto, a tener en cuenta es el pecado por el cual dieron sus vidas. No fue el pecado de contenerse, no el pecado de no darlo todo, porque Dios no les exigió que lo dieran todo.

Su pecado fue el de la hipocresía: pretender darle todo a Dios cuando en realidad le estaban ocultando algo a Dios. Y así obtenemos una vista interesante de la opinión de Dios sobre el hipócrita, que ciertamente causaría temor y temblor en toda la iglesia.
Estoy interesado y atraído por el poder de la iglesia primitiva. Había tal pureza en los corazones de estas personas. Había tal poder dentro de la iglesia que los hipócritas no podían soportarlo.

Los hipócritas que entraron en ese ambiente fueron expuestos y destruidos por el poder de Dios. Y eso, para mí, es extremadamente impresionante. Me he preguntado si ese mismo tipo de poder y pureza existiera en la iglesia de hoy, ¿cuántos miembros tendríamos aún después de cantar el tercer verso de "Take My Life and Let It Be"? Para ese tercer verso cantamos: "Toma mi plata y mi oro, ni un ácaro retendré.

"Y la cantamos muy diligentemente, pero aún así, todos nosotros estamos reteniendo nuestras ácaros y más. La maldición de la iglesia ha sido la hipocresía. La hipocresía puede manifestarse de muchas formas, pero como regla general, hay un deseo en nuestro que la gente piense que la carne es más espiritual o más justa de lo que realmente somos. Estoy tan disgustada con mi propia carne. Porque me encanta que la gente piense que soy una persona profundamente espiritual.

..un hombre muy piadoso. ¿Y no es horrible que tu carne se deleite con tal connotación? Ahora porque quiero que la gente crea que soy un hombre piadoso profundamente espiritual. En estrecha comunión con Dios. A menudo permito que pequeñas insinuaciones sutiles se escapen de mis labios que revelan cuán profundamente espiritual soy en realidad. “Para esta mañana cuando estaba esperando en Dios…” Oh, ¿no suena bien? ¡¡Mi!! "Escuché el canto de los gallos y supe que pronto amanecería.

.." "¡Vaya! Reza antes de que salga el sol. Vaya, qué hombre tan piadoso". Querer parecer bueno a los ojos de los hombres. Querer parecer santo para que la gente me mire con asombro y se pregunte si pueden decir: "Oh, eres Chuck Smith, ¿no es así? usted?" "Bueno, sí, uh-huh." ¡Dios nos ayude! La hipocresía... en la iglesia primitiva Dios no lo permitía.
Evidentemente, vemos aquí el don de discernimiento de espíritus en operación una vez más.

Lo veremos de nuevo en un par de capítulos cuando Simón el hechicero se acerca a Pedro y busca comprar el poder de imponer las manos sobre las personas para que puedan recibir el Espíritu Santo. Y Pedro comienza a discernir lo que hay en el corazón del hombre. Pero aquí, cuando entró Ananías, Pedro simplemente le preguntó por qué estaba fingiendo darlo todo cuando en realidad estaba ocultando algo... que le estaba mintiendo al Espíritu Santo.

Y luego dijo: "Porque no has mentido a hombre, sino a Dios". Hacer del Espíritu Santo, Dios. "¿Por qué has concebido en tu corazón mentir al Espíritu Santo?" Y luego: "Mientras permaneció, ¿no era tuyo cuando lo vendiste, no era tuyo para hacer con él? ¿Por qué, entonces, has concebido esto en tu corazón? Porque no has mentido a los hombres, sino le has mentido a Dios". Y así equiparando los dos juntos, mentirle al Espíritu Santo es equivalente a mentirle a Dios, y este es uno de los textos de prueba para mostrar la deidad del Espíritu Santo, que Él es Dios.

Y es un argumento muy fuerte y poderoso.
Cuando Sapphira entró, Peter la interrogó y le preguntó directamente si ella era parte de las mentiras de su esposo. "¿Vendiste tu casa por tanto?" "Oh, sí, ese es el precio que obtuvimos" Y luego la acusó de conspirar con su esposo en este intento de engañar a la iglesia primitiva. Y su destino fue el mismo que el de su esposo.
Ahora, de esta pureza procedía el poder.

Para la iglesia ahora siendo purgada de esta hipocresía. Y Jesús dijo: "Guardaos de la levadura de los fariseos que es la hipocresía". Pablo le dijo a la iglesia de Corinto que "limpiaran, pues, la levadura". Deshazte de esa hipocresía dentro de la iglesia. Y el efecto de la purificación de la iglesia fue poder. Yo sí creo que el Libro de los Hechos es un patrón. Ni una sola vez en la historia de la iglesia una experiencia única del poder de Dios.

El impulso inicial para poner la iglesia en órbita. Y luego que la iglesia iba a existir desprovista del poder de Dios en las generaciones subsiguientes. No creo que la falta de poder en la iglesia sea realmente culpa de Dios.
A menudo estamos dispuestos a culpar a Dios por nuestros propios errores. Es un rasgo común del hombre. Cuando Dios abordó a Adán en el jardín y le dijo: "¿Qué has hecho?" Él dijo: “Es la mujer que TÚ me diste para que fuera mi esposa.

¡¡Es tu culpa!! ¡Tú eres el que la puso aquí!" Y él estaba tratando de culpar a Dios por su pecado. "La mujer que TÚ me diste para que fuera mi esposa. Ella me sedujo y yo comí". Y así, el hombre, al parecer, siempre está dispuesto a culpar a Dios por sus propios fracasos.
Y así vemos a la iglesia en su estado débil y anémico y queremos culpar a Dios. Y decimos que, “Dios ha retirado el poder del Espíritu.” Sólo le fue dado a la iglesia para darle a la iglesia su primer impulso.

Pero una vez que la iglesia fue capaz de desarrollar sus propios programas, establecer sus propios seminarios y crear sus propias estructuras organizacionales, ya no necesitábamos el poder del Espíritu, pero ahora podemos por el genio del hombre llevar el Evangelio a todo el mundo.
La historia misma dará testimonio de la locura de ese concepto. Porque la iglesia primitiva llevó el Evangelio a todo el mundo. Como Pablo escribió a los colosenses treinta años después: "Y el evangelio, tal como ha llegado a vosotros, así es en todo el mundo.

"Y aquí estamos en nuestra iglesia moderna viendo que el Evangelio llega a un área menos proporcionada del mundo cada año. En 1935, un treinta y dos por ciento del mundo conocía a Jesucristo. Para 1945, era solo el veintisiete por ciento de los El mundo conocía a Jesucristo. Para 1955, solo el veintidós por ciento del mundo había oído hablar de Jesucristo. Hoy estiman que solo el diecisiete por ciento del mundo había oído hablar de Jesucristo.

Y de los cincuenta millones de personas que se agregan a la población de la tierra cada año, menos del cinco por ciento de ellos están siendo alcanzados o serán alcanzados a nuestro ritmo actual con el Evangelio. Estamos en una explosión demográfica, pero está ocurriendo en las áreas donde la iglesia no es efectiva. De hecho, en muchas zonas donde se ha descartado la iglesia. Y gran parte de la razón por la cual la iglesia ha sido expulsada de las áreas es por la hipocresía en la iglesia.
Cuando la iglesia fue purgada y purificada se volvió poderosa. Y así leemos eso,

Por la mano de los apóstoles se hicieron muchas señales y prodigios entre el pueblo; (y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón. ( Hechos 5:12 )

Esta es el área donde el cojo fue sanado. Así que la iglesia continuó reuniéndose sin un edificio, sino reuniéndose en el territorio público del templo, allí en el pórtico de Salomón.

Ahora bien, de los demás nadie se atrevía a unirse a ellos: pero el pueblo los engrandecía ( Hechos 5:13 ).

Así que este fue el fin de que la gente vendiera sus posesiones y las trajera. Después de que Ananías y Safira fueron asesinados por el poder de Dios, nadie se atrevió después de eso a formar parte de esa estrecha comunidad que compartía todo en común, que terminó ese pequeño experimento en particular. Pero aunque no se convirtieron en parte de esa comunidad cerrada, los magnificaron.

Y los creyentes se añadían más al Señor, multitudes tanto de hombres como de mujeres;) ( Hechos 5:14 )

Así que había mucha, mucha gente creyendo. Convertirse en cristianos pero no convertirse en parte de esa estrecha comunidad eclesiástica que compartía todo en común.

De tal manera que sacaban los enfermos a las calles, y los acostaban en camas y lechos, para que a lo más mínimo la sombra del paso de Pedro eclipsase a alguno de ellos ( Hechos 5:15 ).

No dice que la sombra de Peter trajo ningún beneficio curativo.
En esa cultura había una superstición bastante interesante sobre las sombras. Y tenían mucho cuidado de no meterse en la sombra de un hombre malvado, porque tenían una especie de superstición de que si la sombra de un hombre malvado caía sobre ti, alguna maldición te iba a pasar. Y así, al cambiar eso, la sombra de un buen hombre probablemente pensó que traería beneficios.

Yo sí creo, aunque no está escrito, que muchos de ellos fueron sanados cuando la sombra de Pedro cayó sobre ellos. De lo contrario, la práctica habría cesado rápidamente.
Pero estoy seguro de que muchos de ellos fueron sanados, no por algún poder a la sombra de Pedro, sino por el principio de la liberación de la fe, un punto de contacto donde voy a creer que Dios hará una cosa en particular. Cuando esto sucede, como la mujer que había dicho: "Sé que si tan solo puedo tocar el borde de Su manto, seré sana", y en el momento en que tocó el borde del manto, desató su fe.

"Oh mujer, grande es tu fe. Te sea hecho como quieres". En el momento en que ella tocó Su manto, ella liberó su fe. Porque en su corazón dijo: "Yo sé que en el momento en que eso suceda, voy a estar sana". Y al liberar su fe, fue sanada. Entonces el valor de ese punto de contacto para liberar mi fe. "Sé que Dios lo va a hacer cuando..." Así se desarrolló y, "Sé que cuando la sombra de Pedro caiga sobre mí, el Señor me sanará.

O el Señor va a sanar a mi padre o a mi hermano". Entonces sacas a tu hermano a la calle y lo pones del lado donde caería la sombra. Miras al sol, y lo pones de ese lado y esperas. para que la sombra caiga. Y en el momento en que cayó, dices: "¡Aaa está bien!" La fe se liberó. Y Dios responde a nuestra fe. Y entonces estoy seguro de que muchos fueron, sin duda, sanados, aunque no dice que lo eran, como resultado de liberar su fe, porque habían establecido ese punto donde lo harían.

Y venía también una multitud de las ciudades de alrededor a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados por espíritus inmundos; y todos eran sanados ( Hechos 5:16 ).

Entonces la purificación de la iglesia por la purga de la hipocresía y el poder resultante que es manifestado por la iglesia. Multitudes son sacadas de las ciudades y aldeas alrededor de Jerusalén y estaban siendo sanadas como resultado del poder que había allí en la iglesia primitiva.
A veces mi corazón anhela que ese tipo de poder exista en la iglesia de hoy. Sin embargo, cuestiono seriamente si la iglesia de hoy tiene la capacidad de manejar ese tipo de poder.

Parece que en la iglesia estamos tan dispuestos a explotar cualquier cosa. Y siento que de hecho es trágico para aquellos que han tenido ministerios de sanidad y que han tenido ese énfasis en sus ministerios. En su mayor parte, hasta donde puedo pensar en mi mente, lo han explotado para su propio beneficio y ganancia personal. Y creo que eso es realmente trágico. Pero no conozco mi propio corazón. No sé lo que haría.

Realmente no confío en mí mismo. Si de repente tuvieras toda la notoriedad, la fama, la aclamación que vendría de tener ese tipo de poder, realmente no conozco mi propio corazón. Si fuera capaz de mantenerme en mi propio caminar espiritual. Así que realmente no puedo juzgar a estos hombres por lo que han hecho, porque no sé qué haría yo si estuviera en la misma posición.
Mi padre solía orar siempre: "Señor, no me bendigas con más de lo que puedo contener mi amor por ti.

No me des pobreza ni riqueza. Pobreza que robaría o riquezas que diría: '¿Quién es Dios? No lo necesito.'" Hace varios años, cuatro o cinco, estaba parado aquí, justo donde estoy ahora, y estábamos juntos en oración en un resplandor crepuscular. Simplemente esperando en Dios. Y había habido en ese particular servicio un hermoso mover del Espíritu de Dios a través de la enseñanza de la Palabra Muchas personas habían venido a responder al mensaje ya comprometer sus vidas a Jesucristo.

Y luego, mientras todos esperábamos en el Señor, de repente fue como si solo el Señor y yo estuviéramos aquí solos y no hubiera nadie más aquí, y comencé a hablarle sobre lo emocionado que estaba con Calvary Chapel. y con lo que Dios había hecho y todas las bendiciones que Dios nos había otorgado, simplemente bendiciones súper abundantes de Dios. Y dije: "Señor, parece que solo falta una cosa cuando pienso en la iglesia en Hechos, y es ese poder dinámico para ministrar a las necesidades de la gente en un sentido físico, las sanidades y los milagros que ocurrieron en Hechos.

Y si Tú levantaras a alguien, Señor, quizás dentro de la comunión con el don de milagros o sanidad, entonces parecería que tendríamos la iglesia de Hechos completa.” Y el Señor habló a mi corazón de una manera muy poderosa. Él dijo: "Os he dado el camino más excelente." Y por supuesto, mi mente inmediatamente pasó a 1 Corintios, capítulo 12, donde Pablo, hablando de los dones de sanidades y milagros y todo, dijo: "Sin embargo, os mostraré un camino más excelente que incluso los milagros, las curaciones, lo que sea.

Porque aunque hable lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena y címbalo que retiñe. Y dijo Dios: Os he dado el amor dentro de la comunión. Yo dije: Gracias, Señor, por el camino más excelente. Ayúdanos a caminar en él". Y nunca más le he pedido a Dios esos dones de milagros o sanidad en lo que respecta a mi propia vida personal.
Ahora, hay milagros y sanidades que están ocurriendo aquí diariamente, pero no al medida que encontramos en el libro de los Hechos.

Tampoco deseamos capitalizar o enfatizar aquellas curaciones que están teniendo lugar, para que las personas no se sientan atraídas solo por los beneficios físicos y no realmente atraídas por Jesucristo. Siento que nos falta algo de la iglesia primitiva en esta área. Pero eso lo sabe Dios, y por qué existe la carencia estoy seguro que es en parte o en todo de nuestra parte. La mano de Dios no es corta para que Él no pueda salvar. Su oído no es pesado para que no pueda oír.

Estoy seguro de que ese ambiente en el que estos dones deben ejercerse adecuadamente simplemente no existe todavía.
No me interesan las experiencias exageradas. No me interesa el ambiente circense que observo tan a menudo dentro de las reuniones de sanación. No leo estas cosas sucediendo en el libro de los Hechos. Y no siento que sean edificantes o que llamen la atención sobre Jesús, sino que tienen mayor tendencia a llamar la atención sobre el hombre, sobre el instrumento. El hombre del momento de Dios. La estrella de quinta magnitud.
Ahora, como resultado de la popularidad, surgieron celos entre el sacerdocio.

Y se levantó el sumo sacerdote, y todos los que con él estaban, (que es la secta de los saduceos), y se llenaron de celos ( Hechos 5:17 ),

La palabra indignación allí se traduce correctamente como celos. Note que el sumo sacerdote era él mismo parte de la secta de los saduceos. Los saduceos eran los materialistas. Eran los humanistas. No creían en espíritus; no creían en los ángeles, y no creían en la resurrección. Y estaban en la escena religiosa solo por el dinero. Y ahora la popularidad de los discípulos era una amenaza para ellos y estaban celosos.

Entonces echaron mano a los apóstoles y los pusieron en la cárcel común. Pero el ángel del Señor abrió aquella noche las puertas de la cárcel, y sacándolos, dijo: Id, poneos de pie y hablad al pueblo en el templo todas las palabras de esta vida ( Hechos 5:18-20 ).

Id a compartir con ellos esta gloria que tenéis en Cristo resucitado. Vuelve directamente a donde te arrestaron. Regresa y haz las mismas cosas que estabas haciendo cuando te arrestaron. En lugar de, "Oye, ahora que eres libre, escapa, sal de Jerusalén. Dirígete a Cesarea, consigue un barco y despega hacia Grecia, escapa de la persecución". No. "Vuelve enseguida al templo y habla allí al pueblo las palabras de esta vida".

Entonces, cuando oyeron eso, entraron en el templo temprano en la mañana y comenzaron a enseñar. Pero el sumo sacerdote y los que con él estaban, convocaron al consejo ya todo el senado de los hijos de Israel, y enviaron a la cárcel para que los sacaran. Pero cuando llegaron los oficiales, no los encontraron en la prisión, por lo que les informaron, diciendo: La prisión en verdad la encontramos [segura, estaba] cerrada con toda [seguridad] seguridad, y los guardias estaban parados afuera. delante de las puertas: pero cuando abrimos las puertas, no había nadie allí ( Hechos 5:21-23 ).

¡Han desaparecido! Ahora los guardias seguían allí de pie; el lugar todavía estaba cerrado. Y sin embargo, cuando abrieron la puerta de la prisión interior, de sus habitaciones, estaban vacías.

Ahora bien, cuando el sumo sacerdote, el capitán del templo y el sumo sacerdote oyeron las cosas ( Hechos 5:24 ),

Comenzaron a preguntarse "¡Vaya! ¿Qué va a salir de esta historia ahora?"

Entonces entró uno y les dijo, diciendo: Los hombres que pusisteis en la cárcel están de pie en el templo, y enseñan al pueblo ( Hechos 5:25 ).

Dios tiene que tener sentido del humor. Aquí está esta reunión conjunta del Senado y la Cámara de Representantes convocada por el Presidente. "Tengo que lidiar con este problema". Entonces envías a Leavenworth para que traigan a los prisioneros, y ellos entran y sus celdas están vacías. Y luego aquí está toda esta augusta asamblea de líderes listos para probar a estos hombres, y alguien dice: “Están de regreso en el templo. Están allá enseñando a la gente”.

Entonces fue el capitán con los oficiales, y los trajeron sin violencia, porque el pueblo temía que fueran apedreados ( Hechos 5:26 ).

Allí son personas excitables y, como Don les contó, las cosas no han cambiado mucho. Don se mantuvo al margen de esa excavación para que no fuera apedreado.

Y cuando los hubieron traído, los presentaron ante el concilio; y el sumo sacerdote les preguntó, diciendo: ¿No os ordenamos que no enseñáseis en este nombre? y he aquí, habéis llenado a Jerusalén de doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de este hombre ( Hechos 5:27-28 ).

Recuerdas en el último capítulo cuando estaban de pie ante el consejo con el cojo, se les ordenó estrictamente que no hablaran más en el nombre de Jesús. Y Pedro respondió: "No podemos dejar de decir las cosas que hemos visto y oído". Así que los amenazaron más y los dejaron ir.
Ahora él menciona esto... él dijo: "¿No te pedimos estrictamente que no hablaras más en este nombre?" Y luego hace una admisión interesante: "Habéis llenado a Jerusalén con vuestra doctrina.

"Ahora, ese es un testimonio interesante, no del evangelista. Tienes que ver los testimonios de los evangelistas. A veces son exagerados. Solíamos tener un término "evangelísticamente hablando". Bueno, ¿cuántos había?" "Oh, supongo que había varios cientos". Por lo menos veinticinco, evangelísticamente hablando.
Así que este no era su propio informe.

Este es el informe de su enemigo. "Habéis llenado a Jerusalén de la doctrina de este hombre". Quisiera Dios que nuestros enemigos pudieran testificar contra nosotros y hacer esa acusación. Ojalá pudieran decir: "Has llenado el condado de Orange con la doctrina de este hombre". ¿No sería eso glorioso? Si pudiéramos llenar el Condado de Orange con la doctrina de Jesucristo, podríamos ver tal mover de Dios que todos en el condado estarían conscientes de lo que Dios estaba haciendo.

En cambio, desafortunadamente, la iglesia está ganando gran notoriedad en el condado por otras cosas además de proclamar el Evangelio de Jesucristo. Eso es bastante trágico, ¿no? La iglesia está ganando notoriedad por las cosas malas.
En segundo lugar, "Vosotros queréis traer la sangre de este hombre sobre nosotros". Ahora, si recuerdas cuando Pilato estaba juzgando a Jesús y estos hombres estaban manipulando a la multitud para buscar Su crucifixión.

Finalmente, cuando Pilato vio que no podía prevalecer, mandó traer una palangana y comenzó a lavarse las manos en la palangana en un gesto simbólico. Él dijo: "Soy inocente de la sangre de este hombre, asegúrense de eso". ¿Y qué respondieron? "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos". Ahora están molestos y le dicen a Pedro: "¡Estás tratando de traer la sangre de este hombre sobre nosotros!" Y ciertamente, estando Pedro de pie delante de ellos, les dijo: Si queréis saber con qué poder y todo lo que fue sanado este cojo, sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que por el nombre de Jesucristo de Nazaret a quien vosotros crucificasteis.

.. " Y entonces pone la culpa donde corresponde. Y sin embargo, ahora, ellos no quieren recibir la acusación o la culpa, sin embargo, era su responsabilidad. Pedro hizo mención del hecho de que Pilato quería dejarlo ir, pero insistieron en su muerte.

Entonces Pedro y los otros apóstoles respondieron y dijeron: Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres ( Hechos 5:29 ).

Esa palabra "debería" allí, nuevamente, no es una traducción totalmente precisa. La palabra griega es "debe". Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres. "¿No te pedimos que no hablaras más en nombre de este hombre?" Su respuesta es: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres. Debemos obedecer a Dios". ¡Oh, que experimentáramos y sintiéramos en nuestros propios corazones ese imperativo divino: "Debo obedecer a Dios". Desafortunadamente, muchas veces tomamos una actitud descuidada en el área de la obediencia, "Bueno, sí, debería estar obedeciendo.

Oh, debo obedecer a Dios. Sí, sé que debería". Pero estos hombres lo sintieron mucho más profundamente. Dijeron: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres". Y creo que esta es la regla. las leyes o jurisdicciones creadas por el hombre que infringirían mis responsabilidades hacia Dios, y la ley de la tierra sería contraria a las leyes de Dios, entonces tendría que tomar la misma posición: "Debo obedecer a Dios antes que al hombre. Y
luego pasaron a declarar,

El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis y colgasteis de un madero ( Hechos 5:30 ).

Acababan de decir: "Están tratando de traer Su sangre sobre nosotros", y Pedro simplemente les arroja el balde. Quiero decir que simplemente lo expone. "A quien mataste y colgaste en un árbol". Pero observe de nuevo que está predicando la resurrección, "Dios resucitó a Jesús". En segundo lugar,

Dios lo ha exaltado a su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel el arrepentimiento y el perdón de los pecados ( Hechos 5:31 ).

Pablo dijo: "Él resucitó para nuestra justificación". "A la diestra de Dios para ser el Príncipe, el Salvador".

Y nosotros somos sus testigos de estas cosas; y también el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen ( Hechos 5:32 ).

Y aquí encontramos que el Espíritu Santo se da en obediencia a los que obedecen, y eso es: creyendo en Jesucristo, arrepintiéndonos de nuestros pecados, creyendo en Jesucristo, obedientes al mandato de Dios, y recibimos el don del Espíritu Santo.

Ahora bien, cuando oyeron eso, se compungieron de corazón, [hablar de convicción] y tomaron consejo para matarlos. Entonces se puso de pie uno en el concilio, que era fariseo, su nombre era Gamaliel, era doctor de la ley, tenía muy alta reputación entre la gente, y pidió que sacaran a los apóstoles de la sala; y les dijo: Varones israelitas, tened ahora cuidado con lo que pensáis hacer con estos hombres.

Porque en días antes de esto se levantó Teudas, que se jactaba de ser alguien; al cual se unieron un número de hombres, como cuatrocientos; y cuando fue muerto; todos los que le seguían se dispersaron, y todo el resultado quedó en nada. Y después de este se levantó Judas el galileo en los días de la tributación, y arrastró tras sí a mucha gente; y él también pereció; y todos, aun cuantos le seguían, se dispersaron.

Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo u obra es de los hombres, se desvanecerá; pero si es de Dios, no la podréis destruir; porque te encontrarás en la posición de pelear contra Dios ( Hechos 5:33-39 ).

Así que este sabio consejo de Gamaliel a estos hombres que tramaban matar a los discípulos. "Mira, nos deshicimos del líder. Este tipo de cosas han surgido antes, otros se han levantado, han reunido seguidores a su alrededor, pero siempre se disiparon una vez que mataron al líder. Así que dejémoslo pasar". Ahora bien, este es el argumento desde la posición de debilidad, no una posición de fuerza. Por lo general, no dejas que las cosas fluyan para ver cómo van a resultar.

Pero fue el consejo de Gamaliel, y aceptaron este consejo. Curiosamente, este es el Gamaliel del cual Pablo fue un alumno destacado. En algunos de los primeros escritos que se descubrieron, Gamaliel dijo de Pablo que solo tuvo una dificultad con Pablo como estudiante. Dijo que era un estudiante extremadamente celoso. Su única dificultad fue proporcionarle suficientes libros. Era un auténtico ratón de biblioteca.

Y Gamaliel tuvo dificultades para proporcionarle una cantidad suficiente de libros debido a su tremenda sed de conocimiento. Ahora estaban de acuerdo con el consejo de Gamaliel, en parte. Él dijo: "Solo déjalos en paz". Pero llamaron a los apóstoles y los golpearon. No solo los dejaron en paz.

los golpearon y les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jesús, y los soltaron ( Hechos 5:40 ).

Ahora que es probablemente el final de la misma.

Se apartaron de la presencia del concilio, regocijándose de haber sido tenidos por dignos de padecer vergüenza por su nombre ( Hechos 5:41 ).

¿Cómo detienes a hombres así? La respuesta es que no. Son imparables.

Y cada día en el templo, y en cada casa, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo ( Hechos 5:42 ).

Note tanto la enseñanza como la predicación. La predicación es la proclamación de las buenas nuevas de Dios y debe hacerse básicamente a los inconversos. Una vez que un hombre ha recibido a Jesucristo, su verdadera necesidad es entonces la de ser enseñado. Y aquí es donde la iglesia ha cometido un grave error. Porque la iglesia continúa produciendo grandes predicadores, pero en realidad no está produciendo maestros. Y así, las ovejas no se fortalecen.

Porque se les predica domingo tras domingo en lugar de que se les enseñe. Nuestra predicación debe hacerse en las esquinas de las calles y nuestra enseñanza debe hacerse dentro de la iglesia. La predicación es un gran ministerio de los sábados por la noche cuando los jóvenes son atraídos por los grupos que tocan y cantan. Una vez que han recibido a Cristo, entonces la gran necesidad de ser enseñados en el camino de la justicia y la verdad.
"