Isaías 29:1-24
1 “¡Ay de Ariel, Ariel, la ciudad donde acampó David! Añadan año sobre año; que las fiestas se repitan tras su ciclo anual.
2 Pero yo pondré a Ariel en aprietos, y será una ciudad de dolor y lamento; ella será para mí un Ariel.
3 Porque contra ti acamparé en círculo; te sitiaré con muros de asedio y levantaré contra ti baluartes.
4 Entonces, humillada hablarás desde la tierra, y tus dichos procederán del polvo hasta el cual habrás sido postrada. Tu voz subirá de la tierra como la de un fantasma; desde el polvo susurrará tu habla”.
5 La muchedumbre de tus enemigos será como polvo menudo, y la multitud de los tiranos como el tamo que vuela. Esto sucederá repentinamente, en un momento.
6 De parte del SEÑOR de los Ejércitos serás castigada con truenos, con terremotos, con gran estruendo, con torbellino, con tempestad y con llama de fuego consumidor.
7 Entonces la multitud de todas las naciones que combaten contra Ariel y todos sus muros de asedio y sus baluartes, y los que la acosan serán como un sueño y una visión nocturna.
8 Será como cuando el que tiene hambre sueña, y he aquí está comiendo; pero cuando despierta, su estómago está vacío. Será como cuando el que tiene sed sueña, y he aquí está bebiendo; pero cuando despierta, se encuentra desfallecido, y su garganta está reseca. Así sucederá con la multitud de todas las naciones que combaten contra el monte Sion.
9 Queden asombrados y maravíllense; pierdan la vista y queden ciegos. Embriáguense, pero no con vino; tambaléense, pero no con licor.
10 Porque el SEÑOR ha derramado sobre ustedes espíritu de letargo. Ha cerrado sus ojos (de los profetas); ha cubierto sus cabezas (de los videntes).
11 Toda la visión será como las palabras de un libro sellado. Cuando lo dan al que sabe leer y le dicen: “Por favor, lee esto”, él dice: “No puedo, porque está sellado”.
12 Y cuando dan el libro al que no sabe leer y le dicen: “Por favor, lee esto”, él dice: “No sé leer”.
13 Dice, pues, el Señor: “Porque este pueblo se acerca con su boca y me honra solo con sus labios; pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí está basado en mandamientos de hombres.
14 Por eso, he aquí que volveré a hacer maravillas con este pueblo, maravilla sobre maravilla. Entonces perecerá la sabiduría de sus sabios, y el entendimiento de sus entendidos se eclipsará”.
15 ¡Ay de los que se esconden del SEÑOR en lo profundo, encubriendo los planes! Realizan sus obras en las tinieblas, diciendo: “¿Quién nos ve?”. Y “¿quién nos conoce?”.
16 ¡Cómo trastornan las cosas! ¿Acaso el alfarero será considerado como el barro? ¿Acaso lo que ha sido hecho dirá de quien lo hizo: “Él no me hizo”? ¿Dirá lo que ha sido formado del que lo formó: “Él no tiene entendimiento”?
17 ¿Acaso no será el Líbano convertido, de aquí a poco tiempo, en un campo fértil, y el campo fértil será considerado un bosque?
18 En aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán desde la oscuridad y las tinieblas.
19 Entonces los humildes volverán a alegrarse en el SEÑOR, y los más necesitados de los hombres se regocijarán en el Santo de Israel.
20 Porque se habrá acabado el tirano, y el burlador habrá sido exterminado. Serán eliminados todos los que están a la expectativa para hacer el mal,
21 los que hacen pecar al hombre en palabra, los que ponen trampas para hacer caer al que amonesta en la puerta de la ciudad, los que con argumentos vacíos desvían al justo.
22 Por tanto, el SEÑOR, que redimió a Abraham, ha dicho así a la casa de Jacob: “Ahora Jacob no será avergonzado más, ni tampoco palidecerá ahora su rostro.
23 Porque sus descendientes, al ver en medio de ellos la obra de mis manos, santificarán mi nombre. Santificarán al Santo de Jacob y temerán al Dios de Israel.
24 Los extraviados de espíritu conocerán el entendimiento, y los murmuradores aprenderán la lección.
Capítulo 29, el ay de Jerusalén. Ariel significa el león de Dios. Es uno de los nombres de Jerusalén.
¡Ay de Ariel, de Ariel, [el león de Dios] la ciudad donde habitó David! añadid año tras año; que maten los sacrificios. Mas yo afligiré a Ariel, y habrá tristeza y tristeza; y será para mí como Ariel. Acamparé contra ti en derredor, y te sitiaré con un monte, y levantaré contra ti fuertes ( Isaías 29:1-3 ).
Hablando de la próxima invasión asiria.
Porque serás abatido, y hablarás desde la tierra, y tu habla será baja desde el polvo ( Isaías 29:4 ),
Etcétera.
Y la multitud de tus extraños será como polvo menudo, y la multitud de los terribles será como tamo que pasa. De Jehová de los ejércitos serás visitada con truenos, y con terremotos, y con gran estruendo, con tempestad y tempestad, y llama de fuego consumidor. Y la multitud de todas las naciones que pelean contra Ariel, y todos los que pelean contra ella y sus armas, y los que la afligen, será como sueño de visión nocturna.
Será como cuando sueña el hambriento, y sueña que está comiendo; y luego se despierta, y su alma todavía está vacía: o como cuando un hombre sediento está soñando, y sueña que está bebiendo agua; mas se despierta, y su alma aún está desfallecida, y tiene apetito; así será la multitud de todas las naciones que pelearán contra el monte de Sión. Deténganse y maravíllense; clamad, y clamad; están ebrios, mas no de vino; se tambalean, pero no con bebida fuerte.
Porque Jehová derramó sobre ellos espíritu de sueño profundo, y cerró vuestros ojos: a los profetas ya vuestros gobernantes, a los videntes cubrió ( Isaías 29:5-10 ).
Y así el letargo, la ceguera espiritual que ha vencido al pueblo. Aquí están viviendo a la sombra del juicio venidero pero ciegos al hecho, incluso como es el caso hoy en día. El mundo está viviendo realmente bajo la sombra de este gran juicio de Dios. Y, sin embargo, parecen estar tan ciegos a eso. Porque Dios dijo,
el pueblo [versículo Isaías 29:13 ] con su boca atrae hacia mí, y con sus labios me honran, pero su corazón está lejos de mí, y el temor hacia mí es enseñado por precepto de hombres: Por tanto, he aquí , Procederé a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos.
¡Ay de los que buscan a fondo para ocultar su consejo de Jehová, y las obras están en tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve? ¿Y quién nos conoce? Seguramente tu inversión de las cosas será estimada como barro de alfarero: porque ¿dirá la obra del que la hizo: Él no me hizo a mí? ¿O dirá la cosa hecha del que la hizo: No tiene entendimiento? ( Isaías 29:13-16 )
Aquí Isaías muestra nuevamente en esta figura del alfarero y el barro cómo es tan ridículo que el hombre, el barro, le diga al alfarero: "Él no me hizo a mí. Yo evolucioné". Decir de Dios: "Bueno, Dios no tiene ningún entendimiento". Eso es ridículo. ¿Cómo puedes mirar el cuerpo humano y decir que Dios no tiene ningún entendimiento? El intrincado sistema del cuerpo humano, el torrente sanguíneo, y tomemos eso solo, el corazón y el torrente sanguíneo.
¿Y cómo puedes decir que Dios no tiene entendimiento? El sistema nervioso y sus funciones, el cerebro y los mensajes que codifica y envía y así sucesivamente y decodifica. ¿Y cómo puedes decir que Dios no tiene entendimiento o que Dios no me hizo? Y, sin embargo, aquí escuchamos estos pedacitos de arcilla intelectual jactándose contra Dios, contra el Creador. Exaltándose a sí mismos ya su propia destreza intelectual. ¡Qué estúpidamente ridículo!
Al final del capítulo aquí habla de que Dios va a romper las vasijas de barro.
¿No será dentro de muy poco tiempo que el Líbano se convierta en campo fértil, y el campo fértil sea estimado como bosque? Y en aquel día vendrán los sordos ( Isaías 29:17-18 )
Y ahora de nuevo el día glorioso de Dios que viene, el día en que los sordos
hear the words of the book, and the eyes of the blind shall see out of obscurity, and out of darkness. The meek also shall increase their joy in the LORD (Isaías 29:18-19),
"For the meek shall inherit the earth" (Salmo 37:11).
and the poor among men shall rejoice in the Holy One of Israel. For the terrible one has been brought to nothing, the scorner has been consumed, and all that watch for iniquity have been cut off: That make a man an offender for a word, and lay a snare for him that reproveth in the gates, and turn aside the just for a thing of nothing. Therefore thus saith the LORD, who redeemed Abraham, concerning the house of Jacob, Jacob shall not now be ashamed, neither shall his face now wax pale.
Pero cuando vea a sus hijos, obra de mis manos, en medio de él, santificarán mi nombre, y santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel. También los que erraron en espíritu llegarán a entender, y los que murmuraron aprenderán doctrina ( Isaías 29:19-24 ). "